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大家都知道，韩国在明清时期自称小中华，在历史上一直深受儒家文化熏陶，可以说完全就是中原王朝的翻版。

在明末清初的时候，不少明朝人不想在清朝的统治下生活，更不想剃发易服，于是他们就想到了“移民”，这移民的首选国家就是当时的朝鲜。

“九义士”建立的大统庙

当时有九位明朝士子，他们在清军入关时被劫掠到了沈阳，因为是他们九人皆有功名，最差的也是个秀才，所以作为高级知识分子，他们被充作了质子馆的衙役。

而此时的质子馆内，生活着朝鲜凤林大君，日后的朝鲜孝宗大王，在他看来，这些衙役都是万里挑一的人才，充当这种低级工作简直是辱没人才。

于是在他准备归国继承王位的时候，询问这几位是否想要跟其返回朝鲜。胡虏之国的清朝和有小中华美誉的朝鲜，这些士子很快下了决定，跟随王子返回朝鲜，而且他们还有更大的筹划。

韩国大统庙附近的石刻“再造藩邦”

顺治二年（公元1645年），因为“义不事清”而被称作“九义士”的士子们来到了汉城，并且在汉城南边建立了“皇朝人村”（明朝自称皇明），他们想要和孝宗大王一起，谋划反清，计划北伐。

可好景不长，反清还未成型就被清朝发觉，两次的胡乱吓破了朝鲜的胆子，北伐计划无疾而终，而孝宗大王也去世了。

北伐梦破灭了，这九位士子中王美承（青州人）绝食五日而亡，裴三生（大同人）悲泣忧愤而卒，柳溪山（大同人）悲愤成疾而终，余下王以文（济南人）、冯三仕（临朐人）、黄功（杭州人，武进士）等人。

祭祀明朝皇帝的大统庙

这些人在朝鲜仍然保持着明朝习惯，并且建立了大统庙祭祀明太祖、明神宗（万历皇帝）、明毅宗（崇祯皇帝），九义士死后，他们的后人没有忘记自己的身份，对明朝皇帝的祭祀始终未曾断绝。大统庙也成为朝鲜专门祭祀明朝皇帝的地方之一。

如今在韩国京畿道加平郡的大统庙仍然保持着对明朝三位皇帝的祭祀，“九义士”王以文的十二代孙在照看大统庙。

大统庙内部三位皇帝灵位

但因为韩国“去中国化”的政策，除了明朝九义士的后人们，这里几乎没有人知道。

在韩国的这些明朝后裔仍然使用着明朝最后一个年号——永历。所以当你有幸前往大统庙的时候你会发现，很多石碑最后的刻的仍然是万历年份，别惊讶，这可能是明朝亡国之民们对故国的最后一点追思。