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养生之道:就是要掌握人或者自然的本性,知道要往哪儿努力! 第一:养生之道:就是要掌握人或者自然的本性,知道要往哪儿努力! 什么叫养生？当你养一盆花的时候，要先了解它的本性是什么，不能顺着自己的心情去养。你觉得它渴了就饶水，你觉得它饿了就施肥，最后植物都死了，花盆摞了一堆。所以说，养生的基本要求是，你要了解它的本性。“养生之道”的“道”指的是方向。“道”字上面是“首”，代表人的头，底下是“之”，代表方向。我们说的养生之道，就是要掌握人或者自然的本性，知道要往哪儿努力。
力由足底起:当脚后跟着地的时候,力量能通过脊柱传遍全身 第二:力由足底起:当脚后跟着地的时候,力量能通过脊柱传遍全身! 黄帝意识到了现实存在的问题，向老师岐伯请教。他说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”意思是，我听说在远古的时候，我们的祖先都能活一百多岁，而且他们的动作一点都不显得衰弱。古人的行文用字和我们不大一样。我们现在都是说动作。什么叫“动”，什么叫“作”呢？繁体字的“动”是这么写的，動，左边是重，右边是力。它指的是用我们的脚发力。“动”的左边加一个“足”，就是“踵”，脚后跟的意思。道家还有个说法叫“踵息”，意思是说脚后跟也会呼吸。 我们都知道，练武功的时候，脚尖一挑，脚后跟发的力全部到全身。我们在练一些内家功如太极拳的时候，有一个要求叫“力由足底起”。当脚后跟着地的时候，力量能通过脊柱传遍全身。所以说，动是指动脚。而作呢，是五指张开，是指动手。“作业、作品、作坊”等指的都是动手。
当气血不足的时候,人会先保证身躯的气血供应,流向四肢末梢的气血就减弱了,人老先老腿 第三:当气血不足的时候,人会先保证身躯的气血供应,流向四肢末梢的气血就减弱了,人老先老腿! 黄帝观察到，当时的人年纪不到五十，手脚就不那么灵活了。就是说，动作的频率、幅度、力量都衰弱了。“衰”是古人专门描写人的力、气、色的词。我们说人年老色衰，指的就是这种感觉。为什么人一上了年纪手脚活动就不太灵便了呢？蜥蜴遇到危险的时候会变色，还把小尾巴自断下来逃生，这是舍去末端梢节来保护身体。人也是这样。当气血不足的时候，他会先保证身躯的气血供应。同时，流向四肢末梢的气血就减弱了。人老先老腿，这是黄帝观察到的现象。
50岁左右猝死的人很多,心虚了,供应心脑的气血不够了! 第四:50岁左右猝死的人很多,心虚了,供应心脑的气血不够了! 这就又引出两个字：身和体。身是指躯干，体是指肢体、末梢。我们经常说有的人“四体不勤，五谷不分”。四体不勤就是不动胳膊不动腿。身和体谁更重要呢？毫无疑问是身。现代人经常去健身房，真的是去健“身”吗？现代人经常去健身房，是去健身还是健体？是合乎养生之道还是舍本求末？现在我们发现，50岁左右猝死的人很多。 为什么呢？黄帝提到，当时的人到了50岁，没有别的办法，只能把气血收回来，供应身，舍了体。现在我们有手段了，有健身房了，手脚不灵便的时候就去锻炼，强迫气血从身分流到四肢。他们的动作看上去很矫健，可是哪里虚了呢？心虚了，供应心脑的气血不够了。所以现在的人们，不是“动作皆衰”，而是容易猝死。
中国传统的健身方式不是健身房跑步机那一套,而是站粧 第五:中国传统的健身方式不是健身房跑步机那一套,而是站粧! 因此，健身房应该叫健体房。我们为什么容易活动胳膊腿呢？因为它是随意肌，想怎么动，随着意识就可以动。可是身躯里面的脏腑，它的工作能随你的意吗？你说我心跳快一点吧，胃蠕动快一点吧，它听你的吗？它是不随你的意的。那它随什么？道法自然。它有另外一套系统控制。你放弃刻意，达到一种忘我状态以后，它就开始工作了。 我们中国传统的健身方式不是健身房跑步机那一套，而是站粧。站着像个粧子一样，手脚都不动。可是，这时，所有的胃肠开始蠕动了。这才叫健身。现代人为什么不懂得去健身呢？因为他活得太刻意了。他不愿放弃后天的那一套东西，所以道和自然就回不来。这也是我们要强调的一个重要的理论：回归到自然。
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