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德城区马市街、大学路，临邑县红坛寺，庆云县板打营村——这些看起来毫不相干的德州村街名称，却都有一个共同的地方：它们都卷入了明代初期叔侄之间的那两场著名的皇位之争，有的见证了那段波澜起伏的历史，有的为我们留下了一段段美丽的传说。
虽然在经历了沧海桑田般的历史剧变之后，它们都已经不再是当年的模样，但围绕在它们身边的传说故事，却始终为人们津津乐道，长盛不衰。
◎大学路与“十二连城”
现今德州学院主校区南门前的这条道路，宽阔通畅，是城区的主干道之一，路边高校、商场、居民区次第相连，一派现代化城市的风采，有谁能知道，这里会与6个世纪之前那场著名的“靖难之役”密切相关？又有多少人会联想到，在那个剑拔弩张、风云变幻的年代里，这一带曾是杀气腾腾的“十二连城（营）”？
在“靖难之役”中，朱棣的大军从北京一路南下，攻向南京，德州、济南一带不但是他的必经之地，而且是主战场。面对叔叔的咄咄逼人之势，建文帝朱允炆调集大军进行应对，“十二连城”就是建文帝手下的都督韩观在这场战争前夕开始修筑的，目的是保护北厂的仓储——仓储物资在古代战争中的重要程度不言而喻，北厂紧靠运河，是较为理想的仓储地点；但这里远离德州城，所以要特别进行保护。
“十二连城”又称“十二连营”，它营盘成城，相互呼应，可攻可守，南起北营、张庄，北至哨马营，西倚运河，东至长庄王家道口，南北长约4公里，东西宽2.5公里。从南至北依次为：鲍家营、夏家营、王家营、何家营、肖家营、顾家营、瞿家营、白贺营、钱家营、哨马营、边家营、陈家营。“十二连城”的全部城墙都是由夯土筑就，多成正方形，少有长方形，大多为四门，城墙上多有“马面”图案；城墙四周脚下均挖有城防壕沟。其中边家营只有东西两墙，而无南北城墙，城中由南北向一条大道贯通，因此又被称为“半边营”。
李景隆的五十万大军进驻十二连营，发兵向北迎击燕兵，在白沟河战败，逃回德州。后来，叔侄双方又在河北、山东一带进行了一系列的战争，“十二连城”几经周折，最终落入朱棣之手。南京陷落之后，“靖难之役”最终以朱棣胜利告终。
“靖难之役”虽已结束，十二连营却没有马上消失。在明嘉靖年间的《德州志》的“德州十景”中，“空营夜月”就是其中一景，在这些记载之外，史料中还附有七律和七绝两首相关的歌咏诗篇。到了解放以后，这里还曾出土过明代洪武年间制造的铜火铳、铜火炮等。乾隆德州进士李有基曾咏《十二连城歌》，“萧萧残垒卫河畔，悲流不断千年情。”向后人诉说着当年那段惨烈的战争。
“十二连城”的遗址大部分都在如今大学路的一段（大约是它与东地路交叉的路口以西）周围。经历了几百年的风雨洗礼，这里从古战场渐渐变成了村居和耕地，后来又渐渐融入了城市的怀抱。在此之前，大学路还曾因为靠近一个不小的果园，被称为“北园路”，与它接近的居民小区，也就成了“北园小区”。城市的热闹，已经渐渐淹没了古战场的荒凉。所有的战场遗迹均已不存，只有那些相关的历史故事还在代代相传。
◎马市街、红坛寺的传说
如果说大学路作为一条道路的历史并不长，那德城区的马市街则是一个地地道道的老街道了。马市街上有过著名的乾隆行宫，而这座乾隆行宫又称“恩泉行宫”，原因就是行宫旁有一口“恩泉井”。据说，这口“恩泉井”就与“靖难之役”有关。有意思的是，现今大学路的位置在古城以北不太远；而马市街的位置则在古城以南不远处，它们都留下了与这场战争有关的记录或传说。
据说，“靖难之役”中，朱棣在德州驻军时，这口井中的井水，供几万人马饮用，竟然始终不枯竭，立了奇功。朱棣在感叹之余，为此井题字勒石：恩泉井。据说，朱棣称帝后，迁都北京路过德州时，还专门拜谒了此井。清乾隆年间，皇帝不断南巡，山东巡抚爱必达为讨好皇帝，先斩后奏，在恩泉井边建起一座富丽堂皇的行宫。后来，乾隆皇帝曾多次在这里居住。
红坛寺的传说就更加扑朔迷离：据说南京城破之时，朱允炆眼看大势已去，求和不成，想要自杀，少监王钺从奉先殿取来一个红箧，这是朱元璋临终时嘱咐留给建文帝的。红箧内有三张佛牒，一张应文、一张应能、一张应贤，袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀俱备齐全，几十锭黄金，并附有一封信“应文从鬼门出京，其他人从水关御沟而行，而后转入洪传寺……”于是人们马上给建文帝等三人剃去头发，换上僧衣僧帽，拿着文牒，和翰林院编修程济等十人一起逃出京城，来到临邑县城以北，建起洪传寺。朱允炆法号应文。后来，应文离寺，红坛寺日趋衰落。
清代，乾隆帝曾微服私访路过此地，他停车下马，进寺歇息，看到红柱红墙的寺院位于一高高的土坛上，遂称其为“红坛寺”，并谥建文帝为恭闵惠皇帝，赐立“大明护国之碑”。鸦片战争后大清帝国日趋衰败，民变蜂起，特别是黄河改道，常常洪水肆虐。终使红坛寺消亡在战火和波涛中。
如今，红坛寺森林公园仍然是临邑县一个著名的旅游景点，绿树成荫，风景如画；至于朱允炆是否真的曾经在此避难，则或许将成为一个永久的历史之谜。
◎庆云“板打营”与另一次叔侄大战
靖难之役仅仅26年之后，朱棣的儿子和孙子之间，上演了明代第二次叔侄皇位之争，而且居然又与德州的村巷发生了关系。只不过这一次的“靖难”，不但没有成功，而且成为了一场闹剧。
这次的“靖难”与庆云县的“板打营”村有关。朱棣去世后，长子朱高炽即位，次子朱高煦不服；但朱高煦还没有来得及有所动作，他那在位尚不满一年的哥哥就去世了，他的侄子朱瞻基即位。此时的朱高煦已被封在山东乐安州（今惠民县城），他本来就是一员能征善战的勇将，又见历史重现了靖难之役前的局面，认为时机已到，就扬言起兵造反。但朱高煦并不像他那当年造反的父亲，而是有勇无谋，新任的宣德皇帝朱瞻基，也不是当年的朱允炆，他得知叔叔朱高煦造反的消息后，迅速集结军队，并亲自披挂出征。结果，朱高煦很快就投降了自己的侄子，后来被杀。
据《庆云县志》载，在县城东南二十里有村名“板打营”，即“明宣宗征高煦时，驻军于此，以板打为营”。该地在明清两代经济比较繁荣，文化相对昌盛，是庆云四大名镇之一。这里既设有官府往来传递文件的邮铺，又是商业比较发达的集贸市场，每逢五排十，附近的村民就会自发地涌到集市上，采购他们生产生活的必需品。也就因为市场繁荣，这里甚至有过“只知板打营，不知庆云县”的说法。板打营的北面建有“兴隆寺”，这里也是附近善男信女烧香拜佛的圣地。
清朝末年，义和团运动在庆云县兴起，“大师兄”郑百川就在这一带扯旗招兵开展活动。国民党时期，这里曾是三区驻地。1934年庆云马颊河暴动，这里又是重要的策源地之一。日军入侵后，于1939年冬在这里安设据点，1945年被歼灭。抗战初期，这里也是党的活动中心和抗日救国军发起地之一，板营完小为革命培养了很多人才。1944年8月，八路军在此歼灭敌军一个团，活捉了伪军团长。1945年7月20日，板营正式解放。自1961年起，板营一直为人民公社（乡）驻地。
如今，板打营早已合并到了常家镇，再加上原来的205国道改道，板打营现在已无复往日的繁华，也已经难觅当年战火硝烟的痕迹了。
□德州晚报记者 王晓松 通讯员 张明福
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