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西施 蒋勤勤 西施之沉，其美也。 ——《墨子·亲士篇》
旖旎的太湖上，淡绿色的纱裙映着女子的绝世容颜，身旁负手而立的男子，一袭白衣，气质高华，郎艳独绝，世无其二。 女子名西施，男子名范蠡。 这是后人对英雄美人的无限祝福，也是千百年来人们对爱情的美好幻想，且不去论它们的真假，先让我们来听一听，两千多年前，西施，这个有着四大美人之首称号的倾城佳人，她的故事，是如何的让人辗转反侧，魂牵梦萦。
01 两千多年前的浙江诸暨，有一座山，名为苎萝山，有一条溪，名为浣沙溪。山下村里的女子常来溪边浣纱，依山傍水的环境，总能养育出世间最美的姑娘，沉鱼西施的故事，就从这里开始了。 公元前496年，允常死，越王勾践即位，吴王阖闾也就是夫差的父亲听闻，便兴兵攻打越国，结果兵败被杀，吴国举国哀悼，史称檇李之战。 也许这一刻，故事还和西施没有什么关系，不过是些征服者之间的游戏，西施依旧还是溪边那个淳朴的浣纱女，有着暗自爱慕的情郎，默默幻想的未来。 “夫差！而忘越王之杀尔父乎？” “唯。不敢忘。” 夫差让人日日提醒自己的杀父之仇，勤奋练兵，期望有朝一日灭越复仇，一雪前耻。 越王勾践得知后，决定先发制人，而当时身为越国大夫的范蠡，屡次劝阻，只可惜勾践少年心性，总忍不住万丈豪情，急于创建自己的雄图霸业。 于是勾践兴兵攻打吴国，双方在夫椒展开激战，越国惨败，勾践被俘。 春秋末年，哪一方土地都在上演着逐鹿争霸，这是一个缔造英雄和传奇的时代，但同时，这也是一个烟雨年代，当红颜失去了色彩，一切只为摧毁，一抹风情的背后，是谁的多情，又是谁的无情。 吴王夫差本可以听从伍子胥的建议将越国一举歼灭，收入囊中，可他却选择了议和，留下了日后的无穷祸患。 勾践日日卧薪尝胆，不忘败国之辱，听从文种、范蠡等贤臣的建议，鼓励生产，富国强兵，并在民间广泛搜罗美女，以期迷惑吴王。 故事就从这里缓缓走向了悲情，越王的命运，吴王的命运，西施的命运，范蠡的命运，开始一点一点的交织，织出一段千古情缘，织出一段伊人往事。
02 《嘉泰会稽志》中记载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。” 就这样，西施的命运生生的被征服者所改变，在原本最纯真美好的年纪，再不能伴着汩汩溪水肆意欢笑，美貌将她送上历史，执意赋予她一段华丽璀璨，待日后落下帷，,却早已不是她想要的结局。 西施在宫中学习三年，天生美貌，如今已似九天仙女，月里嫦娥，莫说吴王，世间又有哪个男子会对这样的女子不动心。 站在吴王面前的西施，吹气如兰，秋水如波，吴王自当迷恋，无上宠爱，至此终生。 吴王为西施大肆修建离宫，冬宿姑苏，夏歇馆娃，朝下以蔽景，夕卷以待月，西施的一颦一笑，哪怕生病时的一皱眉，在吴王看来，都值得用整个天下来陪衬。 在《庄子·天运》中，记载了一则故事，“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 这便是“东施效颦”成语的来源。 西子之美，五千年她是唯一，姑苏台上，怨不得君王贪看西施，美人美景，总要有人迷失，方对得起属于西施的这一段传奇。
03 在今天江苏省境内的灵岩山上，还留有一条长廊，名为响屐廊，是当年西施跳响屐舞的地方。 响屐舞相传为西施首创，廊下挖空，排列数以百计的大缸，上铺木板。西施脚穿木屐，裙系小铃，木屐沉重的“嗒嗒”声和铃儿清脆的“叮当”声相互交织，在缸的回响声中西施翩然起舞，婀娜多姿，宛如空谷幽兰，碧水清莲。 汉代赵飞燕曾创七盘舞让成帝看得如痴如醉，西施的响屐舞自然也让吴王为之倾倒，日日沉湎于其中，亲小人，远贤臣，国事日渐荒废。 公元前484年，伍子胥出使齐国，奸臣伯噽趁机诬陷伍子胥谋反，吴王听信，一把属缕剑送至伍子胥面前。 伍子胥拔剑自刎，只留下一句“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”一代忠良，不堪国破，终究死不瞑目。 当真应了宋代王禹的那首诗： 廊坏空留响屐名，为因西施绕廊行。 可怜五相终死谏，谁记当时曳屐声。 吴王听闻伍子胥的最终遗言，怒不可遏，用鸱夷裹住伍子胥的尸体抛入钱塘江中，这一天，正是五月初五，所以至今，民间还有端午节是纪念伍子胥的说法。（苏州端午纪念伍子胥作为中国端午习俗之一，已经被列入世界文化遗产。）
04 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 公元前473年，越王勾践再次兴兵，吴王霸业，转瞬烟消云散。 姑苏台上，看着满目疮痍的故国，吴王已无力回天，回身望向西施，这个他爱了一生的女人，无论如何，成败已定… 想起第一次在吴王宫见到西施，殿上的女子盈盈看向自己，自此，他的眼中便只有她一人，山河霸业算的了什么，倒不如与伊人斯鬓终老。 他是吴国的王，是要雄并天下的霸主，越国的伎俩，他怎能不一清二楚。 九年前的黄池之会，吴国倾全国之兵逐鹿中原与晋会盟，越国趁机偷袭，这是西施到吴王身边的第八年，越国如此胆大猖獗，夫差即使再蠢再笨，也不可能毫无察觉。 可情不知所起，一往而深，如果这是你想要的，千里河山，拱手他人又何妨… 吴王扯下一块儿白布，蒙住双眼，他无法在阴间面对死去的伍子胥，他知道，他错的太多太多。 提剑的那一刹那，西施，我再难护你周全，你纵使无情，我也不悔深情…
05 也许是文人墨客舍不得放弃这么一段风月佳话，不愿看绝世佳人就这么春尽凋零，所以，在西施的身上，比起复国，她和范蠡的爱情故事，或许更令人怀想。 自古由此流传下来的戏剧话本也颇多，《姑苏台范蠡进西湖》、《少室山房笔丛》等等，其中以《浣纱记》最为完整诗意。 范蠡字少伯，虽出身贫贱，但博学多才，因不满楚国政治黑暗，遂投奔越国辅佐勾践。 夫椒战败后，范蠡奉命寻找美女，在苎萝山下，与清丽秀雅的浣纱女一见钟情，浣纱女扯下一缕浣纱，从此便订了白首之约。 那浣纱女名为施夷光，住在村子西边，故人称之为西施。 西施貌美，连鱼儿见了它也会忘了游水而沉入水底，少伯自是深爱至极，可国恨尚在，他无法携西施去过想象中那神仙眷侣的生活，动荡的年代，总是上演着这样的无奈，既然必做沟渠之鬼，又何暇求百年之欢，终究，范蠡还是将西施带回了越王宫，让西施踏上了一条不归之路。 西施在越王宫学习了三年的礼仪歌舞之后，由范蠡送往吴国，相传，从越国到吴国，范蠡和西施走了三年，迤逦入烟霞，沉醉在山家，一入吴宫门，或许此生不复相见，怎不拼把春衣沽酒，唱一声水红花也。 一去姑苏无复返，岸旁桃李为谁开。 十几载的吴宫生涯，西施日夜思念着范蠡，听她为吴王唱的歌里，蕴含了多少思忆愁情… 秋江岸边莲子多， 采莲女儿棹船歌， 花房莲实齐戢戢， 争前竞折歌绿波， 恨逢长茎不得藕， 断处丝多刺伤手， 何时寻伴归去来， 水远山长莫回首。 终于，时机到来，吴国被灭，夫差自刎在她面前，惶惶不安中，她终于见到了那个在她梦里无数次出现的身影，她在他怀里瑟瑟发抖，他将剑丢在一旁，抚着她柔软的青丝，真好，一切都结束了。 在全剧终《泛湖》一出中，范蠡带着西施泛舟太湖，一叶扁舟，不知所终。 不止是《浣纱记》中有这样的结局，杜牧《杜秋娘诗》中也有“西子下姑苏，一舸逐鸱夷”，《越绝书》中有“吴亡后，西施复归范蠡，二人同泛五湖而去”等。 也许，只有这暗随流水到天涯的美好结局，如此纤尘不染，如此诗情画意，才配得上绝世西子。
06 戏剧终究是戏剧，其实西施和范蠡之间，又怎么会有缠绵悱恻的爱情故事，若说有，也只是范蠡爱慕着西施罢了… 范蠡生于公元前536年，遇见西施时已接近知天命的年纪，而西施不过二八年华，一见钟情未免太过于不真实。 也许，他也如王维感慨的那样： 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 他爱上了这片天地，当然也包括，这片天地里的人。 又或许，他只是怜爱，他的出现，不由分说的便将眼前女子的一生彻底改变，她不再属于田野山林，不会再有鱼儿因为她浣纱时的倒影而沉落，明月秋水，渔舟唱晚，都将不会再出现于她的生活里。 西施用美拯救了一个王国，用美毁灭了一个王国，青史之下，她该如何存在… 高鸟已散，良弓将藏，狡兔已死，良犬就烹。 越国大败吴国后，范蠡知越王勾践为人，大名之下，难以久居，故化姓名为鸱夷子皮，泛一叶扁舟于五湖之中，后来转而经商，三散家财，被誉为一代商圣。 司马迁《史记》中专门辟有《货殖列传》，盛赞“范蠡三迁皆有荣名”，世间大夫，聪慧者云集，鲜有如范蠡者，功名利禄，不过一缕浮云，倒不如放肆于天地之间，只是不知道，偶尔路过山涧幽泉之地时，会不会不经意间想起，那曾经美得惊心动魄的浣纱女。
07 抛开与范蠡扁舟而去，真实历史上的西施，又是怎样的结局呢？ 吴国被灭国后，西施在历史里的身影，到此也戛然而止，徒留正史野史众说纷纭，话本小说衍生不息。 最为可信也最为真实的结局是，被越夫人沉湖而死。 《东周列国志》中记载，“勾践搬师，带回西施，越夫人，潜使人引入，此亡国之物，留之何为？” 西子之美，能令吴亡，必然也使越王心动，可美貌何罪，西施何错，年少离家，以娇弱之身担复国重任，只恐吴王不贪恋她，柔媚明艳，她也怕有一天，在这醉生梦死、穷奢极欲中迷失自己。 终于，当她以为一切都将结束，终于可以不再假意迎人，可以重回那一片山水时，却被冠以亡国的恶名。 当年离国时皆嘱她诱吴王恋酒迷花，去贤用佞，而今却冰冷相加，用胜利者的面容换上另一幅姿态，一句亡国之物，就让西施只能永生永世在污泥中承受世人咒骂吗？ 浣纱春水急，似有不平声… 明朝杨慎的《丹铅录》中也有述说，“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”，所谓“鸱夷”，简单来讲就是皮囊之意，当年伍子胥被吴王沉尸江底，也曾用鸱夷裹住，所以人们说，越国此举，是为了悼念伍子胥。 写到这里的时候，我已极度气愤，当权者竟可以这样堂而皇之的无耻，西施固然貌美，可又是谁将她献与吴王，当时处心积虑只为倾覆吴国，而今目的达到，却可以背信弃义，如此道貌岸然，不怪最后也落得个灭亡结局了。 《货殖列传》中最后提及，范蠡乃乘扁舟，泛于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮。鸱夷子皮，也不知少伯是在怀念伍子胥还是在怀念西施。范蠡与伍子胥同为楚国人，先后出逃投奔他国，政治遭遇的相似，也许更能体会彼此的心境，可各为其主，便只能在死后与他惺惺相惜了。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 … 至于西施，范蠡也自当怀念，泛舟五湖，也许只是想找个栖身之所，来慰藉西施罢了。 自刎随吴王而去，是我一直以来最愿相信的结局。 难道吴王所给予西施的爱，还不够多吗？ 几千个朝夕共处。 十几载春秋相伴，西施毕竟是一个女子，也许早在时光的流逝中爱上了这个注定要被自己覆灭的男子，所以，当夜半钟声最后一次传来，当响屐已成绝舞，西施终于，可以执子之手，与子偕老了。 惟愿此生，莫怪倾国莫怪妾，只愿来生，不负如来不负卿。
08 在今天的福建一带，有一道著名的美食，名为西施舌，是一种叫“沙蛤”的海产壳类做成的。 一说是西施有口难言，不甘心被沉尸江底，化作沙蛤尽诉冤情，还有说法是男人们都幻想与西施香舌缠绵，而女人们则感慨红颜不易，穷尽一生也不过是凄惶结局。 在民间传说里，认为珍珠是西施的化身，这倒有别于，妲己被视为狐狸精转世，赵飞燕的前世是燕子精等以往的坊间传闻，不仅如此，西施也没有像杨氏玉环一样遭受刀笔吏的口诛笔伐，无论历史形象，还是文学形象，总还是偏向正面的，也许，这是命运给西施的唯一眷顾了。 因为西施，和她们不同。 西施远离故土，忍辱负重，一颦一笑都只为家国大业，吴国视她为亡国之物，可她亡的却不是自己的国家，即便争宠，也没有半分是为了自身利益，她若有心，何必处处费尽心机魅惑吴王，凭西子之才情，想要与吴王安逸一生，也并非至难之事。 亡国是吴王自己选择的下场，怨不得西施。也许她早能料到吴亡后自己的命运，祸水之名，岂有国界之分。 她所走的每一步，哪步能由她，这段浮华的背后，她得到了什么，若说妲己的千古骂名是因为她的所作所为斑斑劣迹，可西施，她只是用一个人的浮世清欢，换得了使命中的国之将倾而已… 伊人已逝，再多的言辞也不过是看不见的身后名。
09 谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。 但愿君王诛宰噽，不愁宫里有西施。 ——宋·王安石《宰噽》 “君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！” 这是王安石面对明妃昭君时的感慨，介甫总是懂这些女子的，他不是只会说着亡国祸水的俗人，若没有奸臣伯噽，凭西施一人之力又怎么可能轻而易举将吴国覆灭。 臣子无能，君王不贤，又何必将罪责推于一女子身上，不要说什么西施是有意亡国，褒姒妺喜杨玉环，哪个又是敌国派来的，还不是一样的命运，一样的失色于历史… 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁，既然气数已近，就别说天意如此
艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 ——唐·王维《西施咏》 王维这首诗，暗含了太多的嘲讽之意，西施并没有真正的走进他的心里。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，都说人生浮沉，全凭际遇，可什么算浮，什么算沉，我们又怎么会知道，“越溪女”和“吴宫妃”之间，西施更想选择哪个。 的确，她有着世人难以望其项背的美貌，无论贫贱富贵都让人艳羡的美貌，可谁又说过，美貌就得让世人皆知……
西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践征绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 ——唐·李白《咏苎萝山》 比之王维，李白的诗更纯粹些，在他眼里，西施是可贵而可悲的，原本可以只做个浣纱弄碧水的无忧女子，如今却要为国之仇恨深锁后宫。 不知浪漫的太白是相信她与范蠡泛舟五湖而去，还是尸沉湖底，再无所踪… 我想，一定是前者。
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。 ——唐·李商隐《景阳井》 张丽华是陈后主的妃子，二人曾海誓山盟同生共死。 景阳井是南朝陈景阳殿之井，又名胭脂井，公元589年，隋朝派兵攻打陈朝，陈后主与张丽华躲与此井，后被隋兵所获，隋兵认为张丽华是亡国之物，便将其杀死，而陈后主却依旧苟且偷生，将昔日誓言忘却脑后。 又是一个可怜女子，不过与西施比起来，却差了些悲情。 李商隐是相信西施被沉江了的，同样是世人所谓的红颜祸水，可西施的死，连埋葬她的浊泥也变得冰清玉洁。 景阳井又称胭脂井，似乎预示着，古往今来，所有胭脂的命运…
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 ——清·林黛玉《五美吟》 《洛阳女儿行》当中，有这样一句： 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 曹雪芹却借林黛玉之口说，效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 不知为何，王维在面对西施时，总带着些名利之心，他似乎觉得西施是幸运的，有着倾国倾城的美貌，可以不再贫贱，不再是一个小小的浣纱女。 其实世人又何必耻笑东施，都说倾国倾城，倾的不过是他人之眼，绝世如西子，连白头都未能在史书中留下，早早的没了身影，就连自己的爱情，也自始至终都不知道在哪里，她嘴边的微笑，还有几分是真心……
氤氲散去， 不见伊人， 若是深躺湖底， 但愿永生沉睡， 倾国貌， 倾了谁的一世清欢。 |
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