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天津青年女画家夏颖 她，不高的个子，剪着当今最为时尚的短短的浅棕色的秀发，再配上一副小巧玲珑的金丝眼镜，穿着时髦新潮的外衣，显出当代年轻人的潇洒帅气，从外表上看，她是一个聪明睿智的女性；从穿装打扮上看，她是一个纯粹的有着非同一般气质的女艺术家；的的确确，她是一名才华横溢的书画家，是一名当之不愧的美术教师，是一个成功的现代女性！ 古今无尽大江流，飒姿欲舞翼生风。她，1970年生于天津，自幼年学习中国书画，1992年考入天津美术学院绘画系国画专业，1996年7月大学本科毕业，获文学学士学位，并于同年留校工作至今。她，大学学习期间师从孙其峰教授、杨德树教授学习书法、篆刻和中国画，师从著名国画大师霍春阳教授学习中国花鸟画，师从杨德树教授、何家英教授学习中国工笔重彩人物画，数载寒窗，承蒙诸多名家、恩师指点和教诲，遂能刻苦精勤，以优异的成绩留校工作至今，现本人从事中国画、书法、篆刻等课程的教学工作。作为美院优秀毕业生留校工作在美院工作15年。
人间是个大舞台，人生就是一场戏，不惟才艺，不惟技能，但一言一行，一颦一笑都在朗朗日月，旺旺众人眼中上演。诗画要人品，文章要人读，美貌要人赏，喜怒哀乐要人分，每个人都活在别人的眼中，千秋万代后活在别人的嘴里，任人褒贬评说。这是女画家夏颖平时最爱说的画。性格豪爽，崇尚传统的她，绘画追求高古朴拙，书法追求金石味道，凝重厚重，大气磅礴。 岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的甜蜜的回忆。这个世界是五彩缤纷的，也是丰富多彩的，有着许多特别美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，是一种最高的人生境界!出生在书香门第的夏颖，早在幼时就凭着一种精神，一种信仰，在家庭的影响熏陶下，她秉承家训，爱上书画篆刻。从4岁开始在爷爷的细心调教下，认真学习书法，学习隶书；爷爷是一个有文化的老人，与著名书法家有着挚交，在爷爷的引荐下，夏颖向龚望先生学习书法，始从《张迁碑》入手，继涉《曹全碑》、《礼器碑》、《封龙山颂》、《开通褒斜道石刻》、《莱子侯刻石》、《朱君长题字》等碑刻，尤其让她大量临摹《石门颂》，继而使得夏颖遵法而入，破法而出。在夏颖读中学的时候，其书作已成雏形，她写的隶书体势雄健，用笔朴拙，波磔尤见功力，毫芒衄挫，行止有度，融篆、隶于一体，刚柔相济，自成一格。
中国汉字是从图画、符号逐渐演变形成的，汉字的书写和发展过程导致了书法艺术的产生。中国历代都有大书法家，其书法艺术和风格成为所在朝代书法的典型代表。人们对书法的喜爱一直流传到今天。而中国绘画却不同于西方的油画，中国的传统绘画有着独特的表现形式。距今六七千年前新石器时代绘于陶器上的图画，应该是中国最早的绘画作品。由于最早的绘画和写字均使用同样的工具，并且都是以线条为主，故有“书画同源”之说。中国传统绘画作品一般都有题诗或题字，诗、书、画因而汇合成一个艺术整体，予人以更加丰厚的美学内涵。人物画、山水画和花鸟画均为传统绘画的重要画种，历代留下的此类绘画尤见传神。走在生命的旅途上，夏颖很早地就体会到了做学问的艰辛。也早早地知道了要想真正在艺术这条道路上持之以恒地走下去，是不需要语言泛泛而谈的，而需要用感情、用心去呵护与珍藏。轻松所得，满足一时，不懈追求，享受一生。严格的书法训练，使得夏颖对书画有了新的理解和认识，有了坚实的书法基础，为她的绘画奠定了夯实的基础。 1992年，夏颖考入天津美院绘画系国画专业。在上学期间，著名书画大师孙其峰为其改稿，题字，手把手地把自己的绘画经验传授给她，著名人物画家何家英手把手教夏颖学习国画人物，让她在自己的作品中悟出新的东西；时任国画系教研室主任杨沛璋教夏颖练习国画人物素描、写意人物；向著名工笔重彩人物画家、天津美术学院教授、硕士生导师，杨德树学习书法篆刻，传统人物工笔重彩画；向中国著名花鸟大师霍春阳学习大写意花鸟、墨荷、梅兰竹菊，在这些中国画坛重量级大画家的谆谆教导下，夏颖的画技得到突破性的提高。
中国现在是原始资本积累阶段，在这个重新洗牌的过程中，包括人的精神、道德观念，对历史的认识和自身的行为表现都处在一个混乱之中，夏颖作为当代青年女画家，凭着她冷静地对社会的深刻的思考，和自己的责任和使命感，她把中西方绘画和自己的艺术理念紧密地联系起来，创作绘画出对社会有教化作用的巨幅人物画《孔子》。 提到巨幅人物画作《孔子》的创作，还要提到天津文史馆馆员许杏林先生。那是夏颖在天津美院读书期间，她有幸认识许杏林先生，并跟许杏林先生学习了5年的《论语》。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。对孔子的深刻了解是从许杏林那里开始的，而后5年对《论语》的刻苦学习，深入细致的研究，使夏颖对中国传统的文化有了更深刻的了解。 孔子是中国一代教育家，直到现在，他的精神和文化体系还在传承，夏颖是想通过自己的画笔来表现孔子，在创作《孔子》之前，他曾请教过著名画家杨德树、陈冬至等人，给予她在构思上予以很大的帮助。她前后创作了两幅《孔子》，后者《孔子》更加成熟，更加经典，更加精湛，更加惟妙惟肖，更加富有艺术价值。这幅 1.9米（宽）×2米（高）的《孔子》，在着色上吸收了传统壁画用色技法，人物形象上强调树立一个中国古代教育家的楷模典范，夏颖吸收了吴道子画风，线条行云流水，画风气韵生动，大气磅礴，场面宏大，笔触细腻，创作构思灵动，让观者产生一种强烈的震撼。 陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”的隐者心迹已经无从寻觅，但是在夏颖的画作中得到淋漓尽致的表现。时代要求人们既要具备归隐山林的清净之心，又不能只作一个消极避世的隐士；既要深入体验生活，又要注意保持自我认识上的沉淀。夏颖二十年来一直探缘问道于中国画传统，心无旁骛，潜心绘画，道法自然，淡泊尘世，像个苦僧侣，于今天备受美术界的关注，应是情理之中的事。她像一个艺术上的独侠者，正一步一个脚印地爬向一个信仰浓重，精神富足，绘画成熟的金字塔。
除了绘画人物，夏颖的大写意花鸟画也非常富有特点。大自然的东西是具有生命力的，它会无穷无尽地给画家带来无穷无尽的生命力。夏颖知道，一个成功的画家一定要师法自然，如果不到大自然中去，如果整天闭门造车，画家的画就慢慢变得轻浮，就会沦落思想枯竭，有技法而没有意境和思想的画是没有生命的，也是思想枯竭的。夏颖的大写意的花鸟画师承著名画家霍春阳，她在绘画花鸟中穿插、疏密、粗细、浓淡都大气，中、侧锋运用自如，笔肚含墨或者蘸调的色适度。笔在运行中要提按、顿挫，画出弯曲、转折、苍劲、粗壮的形，水中有墨，墨中有水，极有韵味儿。 夏颖，现为中国美术家协会天津分会会员，天津印社理事，天津美术学院国画教师。其书法、篆刻、中国画作品多次参展，在国内很多重要专业艺术刊物上发表，撰写的多篇有关艺术研究方面的论文。1995年中国画作品《梁山柏与祝英台》入选天津市第四届青年美协作品展；1997年国画作品《远瞩山河壮》入选天津美术家协会主办的“庆香港回归书画作品展”，同年篆刻作品应邀参加首届中国(天津)书法艺术节，书画作品被“仓山书画院”收藏；1999年中国画作品《荷香》入选《纪念新中国暨人民政协成立五十周年画展》；2000年美学论文《绘画与感觉》发表于2000年第1期《北方美术》上，同年6月22日中国画作品《荷花》在《天津日报》发表；2002年篆刻、书法作品入选天津文联、天津妇联主办的天津市第二节女书画家作品展，同年加入“天津印社”，并任理事；2006年加入天津美术家协会；2007年书法作品发表在2007年12月19日的《天津教育报》上，同年书法作品《扬正气》入选中共天津市纪委、天津市监察局主办的廉政公益广告征集活动并被评为书法类优秀奖；2009年中国画作品《秋荷》入选第十一届全国美展天津市美术作品展；2010年3月中国画作品《迎春图》入选天津文联、政协举办的庆祝“三八妇女节”书画作品展，2010年10月中国画作品《清水出芙蓉》入选天津市教委组织的天津市教师艺术展示活动。2011年9月书法作品“鲁迅诗句”，应邀参加北京市神州博艺美术学院主办的“纪念鲁迅先生诞辰130周年中华诗书画邀请赛”。2011年10月受聘于天津市华夏文化艺术研究院研究员。
夏颖一贯秉持勤勉、严谨的学风，笔耕不辍、坚持学习、刻苦钻研中国书画艺术创作理论及中华民族文脉传承，2010年12月撰写的论文《富春江烟写痴心》发表于全国中文核心期刊《理论与创作》。 夏颖热心社会公益事业，2011年10月应邀出席参加天津市少年宫主办的“津门文化居然情”大型少儿书画大赛，担任此次大赛的评委，现场为参赛的小朋友点评参赛作品，讲解有关的艺术理论与技法，现场为小朋友们挥毫作画，并为此次公益活动无偿捐赠书画作品数幅。 （作者：王富杰 国家一级作家）
夏颖作品：扇面 |
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