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文 // 张先觉 鄢化志    小库有话说： 春夏时节，诗人最爱入诗的意象之一大概就是“柳”相关的了。如《诗·小雅·鹿鸣》中：“昔我往矣，杨柳依依”，唐万齐融《送陈七还广陵》诗：“落花馥河道，垂杨拂水窗”，温庭筠作《题柳》：“杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜收”，再如宋杨万里《闲居夏午睡起》：“日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，南朝陈后主《洛阳道》诗之四：“柳花尘里暗，槐色雾中光”。 除柳之外，还有杨、杨柳等相似又不尽相同的称谓。今天小库便带着这篇文章，来和大家一同辨辨其中的同与不同。   “杨柳”一词在古典诗文中大量出现，但杨与柳在树木学上却并非同种，因而有的观点认为：古人诗文是杨、柳不分，杨柳一词乃兼指杨与柳。如旧版《词源》于“杨柳”条下释文云：“诗词中所谓杨柳，多包括各种言之，故通俗皆讹为一物。”今本《词源》也说：“古诗文中杨、柳通用，故垂柳亦称垂杨。”还有的观点根据《炀帝开河记》之类稗史，认为杨、柳本两种树，自隋炀帝开凿运河，以杨姓赐之，柳树始名“杨柳”。这几种说法虽不无依据，但对古人笔下的“杨柳”一词与杨、柳的关系，却语焉未详，对“杨柳”词义的理解，也不无可商榷之处。
杨、柳二字连用为一词，隋唐以前屡见不鲜。如梁简文帝诗“杨柳乱成丝”、刘邀诗“杨柳濯丛枝”等。再早些，汉铙歌鼓吹曲已有《折杨柳》的曲名。若再往上溯，则先秦《诗经》中已有“杨柳依依”的名句。可见炀帝赐姓之说显系穿凿，不足为凭。  古人笔下的杨柳是否如旧版《词源》所云为兼指杨与柳呢？看来不是。建安七子之一应玚《杨柳赋》云：“趁阳春之和节，植纤柳以乘凉。”萧子显《南齐书》载：刘峻为益州刺史，献蜀柳数株，武帝植于云和殿前，尝玩嗟之日：“杨柳风流可爱！”两例都说明：古人所云杨柳，率专指柳树，而非兼言杨与柳。
既然杨柳并非兼指二树，那么杨与柳是否通用？也不是。杨与柳属不同树种，古人早有认识。《尔雅·释木》：“杨，蒲柳。” “柳，南方之草，夏木也。”宋人姚宽《西溪丛语》云：“杨柳二种，杨树叶短，柳树叶长。”李时珍《本草纲目》亦云：“杨枝硬而扬起，故日杨；柳枝软而垂流，故谓之柳，盖一类两树也。”按古人这种因声求义的音训释名法，杨树的“杨”即有“扬起”之意，而柳则有“垂流”的含义。因此清代类书《渊鉴类函》把《诗经》中的“扬之水，不流束薪”句，分类于“杨”字之下。而且唐代欧阳询《艺文类聚》中，也早已将“扬之水”引作“杨之水”。清朱骏声《说文通训定声》则综述云：“杨枝劲脆而短，叶圆润而尖；柳叶长而狭，枝软而韧。”二者从树种到枝叶，都区别明显，所以古诗上写杨是“其叶牂牂”，“其叶肺肺”；言柳则“菀彼柳斯”，“杨柳依依”。若遇到杨、柳二树并提，亦必用某词隔开以示区别。如《夏小正》：“正月柳稊”、“三月萎杨”。《石鼓文·汧沔》：“其鱼维何？惟鱮与鲤；何以贯之？惟杨及柳。”梁元帝诗：“巫山巫峡长，垂柳复垂杨”等等。可见古人对杨与柳分得很清楚，他们笔下的杨、柳并不通用，尤其从梁元帝诗可以看出：新版《词源》的“垂杨亦作垂柳”的说法并不确切。  古人既然知道杨、柳有别，为什么又用杨柳一词专以称柳呢？原来，在古人的树木分类中，柳是一系列树木的统称，正如清人胡承珙云：“柳是大名”，其下分为河柳、泽柳、蒲柳等，其中蒲柳又叫“杨”。闻一多《采薇新义》引姚氏《识名解》云：“以其杨为柳属，故亦得称为‘杨柳’，非兼言杨与柳也。”胡承珙也说：“古人云杨柳者，谓名杨之柳，犹云柽柳也。”总之，古人之谓杨柳，不是说杨、柳无别，合以称柳，而是指名叫“杨”的柳。以词的构成而言，“杨柳”不是同义词复用的联合结构，而是以“杨”修饰、限制“柳”的偏正结钩。这和今天呼军犬为“狼狗”，并非因狼、狗无别而用的混称，而是指形状像狼的狗，道理是一样的。因此，古人笔下的“杨柳”与杨、柳有别，实是并行不悖的。
当然，古诗文中确也曾有杨与柳混称的现象，如《庄子·至乐》“俄而柳生其左肘”，在王维《老将行》中就变为“今日垂杨生左肘”。佛教谓苏化万物的水曰杨枝水，如冯小青诗“愿为天上杨枝水，洒作人间并蒂莲”，而古今流行的观音大士画像却是左手托净瓶，右手执垂流袅娜的柳枝。佛教甚至有“杨柳观音”之称，这又作何解释？  古人之所以有时将杨与柳混同，个中缘由是对杨与柳的花与絮的误会。上面说过，若论枝叶，古人对二树分得很清楚，但一讲到杨花、杨絮、柳花、柳絮，就绵缠不分，遂形成一连串错觉和混乱。
根据生物学研究，杨与柳皆开花结实。柳花呈鹅黄色，结籽后外面有白色绒毛，是为柳絮，随风飘拂，纷纷扬扬，极似飞雪，故谢道韫咏雪云“未若柳絮因风起”。而杨花结籽后，虽也有一层细绒，其籽也可随之散飞，但远非如柳絮之轻飞漫舞，落地无声，而是籽大绒少，很快坠泥，大约是“空中撒盐差可拟”吧。但古人未能详察，以为杨花即柳花，柳花即柳絮，结果把杨花、柳絮二物混同，这两个词也随之通用开来。如北魏胡太后《杨白花歌》“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘飘落南家”，就称柳絮为杨花。之后如庾信“二月杨花满路飞”，李白“风吹柳花满店香”、“杨花落尽子规啼”，韩愈“杨花榆荚无才思”等，说的都是柳絮。苏轼那首有名的《水龙吟·次章质夫杨花词》，在章楶原作却是《水龙吟·柳花》。而章词中“雪霑琼缀，绣床渐满；香球无数，才圆却碎”，苏词“梦随风万里……一池苹碎”，所咏又分明皆是柳絮。虽也有人观察到杨花与柳絮的不同，如姚宽《西溪丛语》云“柳花即初发时黄蕊，子为飞絮。絮中有小青子，着水泥沙滩上，即生小青芽，乃柳之苗也。东坡谓‘絮化为浮萍’，误矣”，但毕竟仍未详尽杨、柳、花、絮之间的关系。杨花柳絮在诗文中相混通用已成积习，加以柳又可称为杨柳，久之则难免致使在一些场合，将杨树柳树也混同起来，这就是某些诗文中杨与柳的概念名物混乱的原因。然而这毕竟只是个别情况。除言柳絮杨花之外，一般情况下杨柳二树绝少混通。像柳眉、柳眼、柳浪、柳线、柳暗花明等，柳都不可作“杨”；而白杨、垂杨、杨梅、百步穿杨、长杨映沼、枯杨生稊等，杨亦都不可作“柳”。  此外，由于词义演变中的地理环境、社会习俗等复杂原因，“杨柳”一词有时并非指柳，倒是指挺拔阔叶的白杨树。在安徽北部、河南西部都有这种说法。这虽然并未将二树混同，却使“杨柳”的词义由柳转移为杨，原来的偏正结构也转变为复词偏义。这大概和珍贵动物熊猫，按生物种属本应称“猫熊”一样，是语义异化中约定俗成、积非成是的结果，与古典诗文中的杨柳，似乎没有什么关系。
要之，关于杨、柳、杨柳，结论如下： 一、杨、柳有别，古人早已知晓。 二、古人笔下的“杨柳”，是专指柳树，而非兼称杨与柳。 三、古人笔下的“杨柳”与杨、柳有别，是并行不悖的。 四、极少数情况下的杨、柳通用，是误称。误会的契机盖在于对杨柳花絮的错觉。 五、因语言演化的复杂原因，“杨柳”一词在某些区域也用以指杨树，但这与古典诗文并不相涉。
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