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刷 臉  劉瑞國 人各有壹張臉，這張臉太奇妙了。 我常驚嘆臉的代表性，可以作為某個具體的人的標誌，比如壹張工作證，壹張肖像，壹定是壹張臉。我們走南闖北，隨身所帶的不可缺少的證件——身份證，均印有我們的壹張臉。沒有人會懷疑，這張臉作為身份證明的真實性，更沒有人去標新立異，用全身或壹只腳的照片作為標誌，惟有這張臉，方能有效地代表我們。 人美在壹張臉。這話當真！  媒人給素不相識的小夥子介紹姑娘，首先拿出姑娘的相片給對方看看，是壹張臉。《紅樓夢》寫大觀園中的美人兒，大都在臉蛋上運筆，如王熙鳳，“壹雙丹鳳眼”、“兩彎柳葉眉”。中國歷來是不乏美人的國度，妲妃夭桃，西施嫵媚，昭君媼婉，玉環嬌艷，天姿美色，極盡風流。據說，這是上天的造化，若幹年才出壹個。其最能勾人處還是壹張臉。 而現在，生活條件好了，科學優生，精心培養，似乎漂亮有臉蛋多了起來，不少女孩子有了壹張漂亮的臉蛋，如出水芙蓉，特別招人喜愛、賞鑒、艷羨。 看見別人臉兒漂亮，自己也想有類似的壹張。於是，刻意地塑造，臉部如何化妝：面膜、畫眉、做雙眼皮、塗脂抹粉。那粉色硬是壹層壹層地抹上去，果真設計壹個比壹個俊，以至美女如雲了。難怪整形美容行業這麽俏！這也無可厚非，“樹活壹張皮，人活壹張臉”，“愛美之心，人皆有之”，沒有人會說不要臉的。不過有點不公平的是，天然的美，卻被演沒在“色”的壹片汪洋中，讓人難尋難覓。 人人喜歡美女，但上帝是吝嗇的，十全十美、漂亮的臉造得並不多，而且造出來的原始相貌並不與實際的美醜完全成比例。自古紅顏多禍水，中國多次改朝換代都與美人有關：周紂王偏信妲妃，烽大戲諸侯，造肉林酒地，殘害忠臣；戰國勾踐派西施迷惑夫差，弄得吳王身死國滅；三國王允唆使貂嬋離間董布與呂布，最終曹操成了贏家；唐明皇寵愛楊玉環導至安史之亂；明末吳三桂為紅顏壹怒，放滿清入關。不少觀眾喜歡明星，因她們有壹張漂亮的臉蛋，但又有誰知道，這張臉下掩藏的是怎樣的心靈呢？揭開紅女星的真面目，有的渾身銅臭，有的常當第三者，搶別人老公，還自以為是。而臉相醜陋的人，完全可以塑造出屬於自己的美的形象。卡西莫多滿臉疙瘩，卻心地善良，世人稱贊；包拯臉黑，壹身正氣，萬代景仰；看過《鐘馗嫁妹》，沒有誰不喜歡奇醜無比的鐘馗，甚至奉他為神；趙本山、潘長江其貌不揚，但他們的小品人見人愛。相貌醜陋的人，壹旦擁有精神、內心的美質，竟是這樣受人敬愛。 中國正式進入面子時代，老臉還得要，不然寸步難行！美了容的換了臉的老老實實在家待著吧! 保護好妳的臉，這才是 妳真正的身份證！ 朱文有詩雲，道德都寫在臉上。 昆德拉在他的名著《生命不能承受之輕》中寫道，面孔是靈魂的儀表盤。因為臉和內心是相通的。 事實見證，每個人的內心、性格、行為往往會表現出的膚色肌肉、紋理以至到面部器官上來。最有意的張揚是京居藝術，旦凈醜末刻意繪在臉譜上。白臉，奸詐多疑，表現“三國戲“”裏的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩；黑色臉 既表現性格嚴肅，不茍言笑，“包公戲”裏的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”裏的張飛，“水滸戲”裏的李逵；紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”裏的關羽、《斬經堂》裏的吳漢。  從這個意義來講，臉就是個面具。 既然是個面具，就可以載，裝，如實奸橋裝打扮為忠，偽虛以為真，用來說謊，用來欺上瞞下，用來貪汙腐化……壹句話，用來遮掩醜惡的內心，也許他壹時騙得了別人的眼睛，但騙不過自己的那張臉，因為他的行事，都是微妙地記錄在臉上。 有人說，18歲以前臉由父母負責，18歲以後由自己負責。其實，孩子曉事的時候就知道對自己的臉負責了。壹個人的臉形相貌不容選擇，但是妳完全可以對妳的臉負責，選擇有臉有面的道德生活。 現代科技似乎不擔心變臉，面具，在壹張臉上的異想天開：在武漢乘火車，刷臉進站通道已經啟動，往日長時間排長龍不見。 北京機場，更是壹絕，壹刷臉能夠登上機，在海南壹刷臉就能夠領到錢。 沒錯，我們的臉已由相片——工作證——身份證——火車票——銀行卡——付款碼昇級到登機牌！  有人驚嘆，這張臉，正發掘出添加越來越多的能量，未來可能連護照和手機都不要了，憑壹張臉就能周遊全世界！ 這個時代變化有多快？當妳還在驚嘆刷身份證、手機帶來的改變時，壹場“扔掉手機”的刷臉時代又開始了！  |
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