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三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【译文】 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 故有之以为利，无之以为用：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 l 有：此章节中的“有”，可指事物的物理形态或物理边界。 l 无：此章节中的“无”，可指围绕事物周身的空间范围。 l 作者在本章节中提到的“有”和“无”，与之前章节中的“有”和“无”并非是同一个概念，大家在理解本章节时，请匆混淆在一起。 l 一个碗可以用来盛饭、一口锅可以用来炒菜，皆因为他们的“有”与“无”。因为事物存在“有”，才有了作用的面积和作用的点，我们才可以去利用他，否则饭和菜都会掉在地上；因为事物的周围存在“无”，我们才可以在事物的周围放置其他的事物，所以事物才能发挥其作用，否则将无处存放饭菜。 l 一个碗可以用来盛饭，也可以用来装水；饭的上面可以放菜，水的上面也可以放个小玩具。那么，问题来了，此时的菜和玩具是放在碗上吗？虽然从我们视觉角度上来看，菜和玩具直接接触的是饭和水，但是碗却是他们共同的支撑基础，碗内放置的事物其重量都将施加在碗的上面。如果碗破碎了，碗内的事物将会洒落出来。 l 再让我们来想像一个场景，假如把一个盛满饭菜的碗放到太空之中，将会迎来什么样的结果呢？恐怕这个碗里的饭菜全部都跑光了。那么，这是为什么呢？ l 其实原因很简单，只不过是因为当碗脱离地球之后，地球对其产生的引力没有了，引力被大副消弱了，导致无法再束缚这个碗，以及碗内的饭菜了，最终碗内的饭菜全部都跑光了。那这又说明什么呢？ l 让我们再来再来看看另一个事物吧：“门”。门的作用主要是体现在他的灵活上，门可以左右翻转，可以在原本是墙的地方打开一个缺口来允许事物的通过。那么，如果把门放在一个没有墙来固定的地方呢，在这一个空旷的空间中，这个门还有作用和其意义吗？而这又说明什么呢？ l 综合上面两个案例其实不难发现，事物的作用其实并不完全是由“无”来体现的。一个再空的碗，在太空中也无法盛放事物在其中面不掉出；一个再空的门，在无法固定其位置的地方也无法体现门的作用来。 l 一个事物，其作用的体现，必须依赖于其本身与其他事物的接触以及在特定的条件之下。 l 有无相生。缺少了“有”，再多的“无”也无法发挥事物的作用；同样，没有了“无”，事物的“有”也无法被其他任何事物所利用。 l 如果说，“有”是指事物的本身之道，那么“无”最少包含了三个层面的东西：一是围绕事物周身的空间，如果没有这样的一个空间存在，根本就不可能有其他的事物可以与其相互接触产生作用；二是接触该事物的其他事物，如果没有接触（看得见和看不见的）的发生，也根本无法体现事物的作用，而且接触的事物不同，其作用也各不相同；三是该事物所处于的环境之道，道法不同将会改变事物的作用。 【个人理解】 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【直译】 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”可以让事物被其他事物所利用，而“无”决定了事物能够起到的作用。 |
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