我们来到这个世界上,做的所有的事无非都是为了满足自己的眼耳鼻舌身意。 眼耳鼻舌身属于身的范畴,意属于心的范畴,佛教中说的这六根其实就是我们平时经常说的身心。 心经中讲,无眼耳鼻舌身意 ,这是讲的实相。 佛以至后来无数的祖师大德都亲证过。 为了告诉世人这个真相,让世人从身心是“我”的这个假相中醒来,佛讲了三藏十二部经。 我们为什么证不到无我,无身心的实相,是因为我们妄念纷飞,烦恼重重。 为什么我们会妄念纷飞,烦恼重重,是因为我们把身体当做自己,把无穷无尽的想法当做自己。 为了这个自己,几乎能拼出性命。生生世世为了满足这个身和那些狂乱的心去奋斗,奔波,劳碌。 满足他们,说白了,就是满足由身心而产生的欲望。 在每个生命历史的长河中,身心无尽,欲望无尽,苦痛无尽,烦恼无尽。 所以佛悲悯众生,出世唤醒世人,要想从无穷无尽的烦恼中解脱出来,就要先认识自己。 知道所有的烦恼是从身心而来,而身心却不是自己 。 虽然佛认为把身心误认为是自己很荒诞的,但从久远以来直至今天,“认定身心是自己”,却一直是世人颠覆不破的“真理”。 在这个世界上,谁会认为身心不是自己呢? 除非沿着佛的手指,找到月亮的那些人。 他们无一例外的,都在竭尽所能地,用自己的手指指向同一个月亮。 那儿才是实相—— |
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