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前段时间《齐网》、《三尺巷》网上推出拙作《中医思维是个什么东东》，为“中医思维”正视听，防中医走偏。昨晚偶感还应为中医扶正，为中医滋阴壮阳、填精补髓。随书作小文一篇。 《中医的灵魂在哪里》 世界上没有哪个国家的传统医学，能象中国一样有如此的坎坷和机遇，即使到现代，仍以宪法形式匡正其基本地位。中国的医学队伍和世界确有不同，这支混成旅以中医、西医、中西医结合三支队伍共同作战，丧失哪一支编队，都会影响其成为国际劲旅。这个劲旅中，中医不可或缺！ 中医之所以还有如此大的生命力，其灵魂是经典医学的光辉。特别是《伤寒杂病论》，很难想象，如果没有这部活人书，中医是个什么样子，是失魂落魄，抑或成为行尸走肉，但无论如何是不可能有今天的精气神的。所从放弃、忽视对中医经典的重视就是迷失自我、自废武功、自寻死路。 经典医学的光辉是中医的灵魂！这其实是世界资深公知的共识。爱因斯坦,于1953年给美国加利福尼亚州圣马托（San Mateo）的J．E．Switzer的信中说:“西方科学的发展是基于两个伟大的成就，希腊哲学家形式逻辑体系的发明(在欧几里得几何学中)，以及通过系统的实验找出因果关系的可能性的发现(在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，是不用惊奇的。令人惊奇的倒是这些发现全都做出来了”。 西方学者李约瑟博士，在其鸿著《中国科学技术史》自序中说：“中国古代和中古代的医生和技士们的本领，比大多数汉学家愿意承认的要强得多；人类历史上一些很基本的技术，正是从这块土地上生长起来的，只要深入挖掘，还可能找到更有价值的东西”。 从爱因斯坦的这封信中和李约瑟博士的自序中，我们可以看到爱因斯坦认为中国贤哲在中古代取得了令他本人惊奇的成就。李约瑟博士不但认为中国古代和中古代的医生和技士们的本领比汉学家认识的要高，而且认为大有发掘研究的必要！ 经典医学的光辉是中医的灵魂！在中医的继承与发展中是起关键和主导作用的核心因素。中医药的发展要重视自己的筋骨（以精气为本原的以阴阳五行为思辩规律的认识论；以经典为指导的以辩证论治为实践纲领的方法论）。力避＂思维弱化＂，是心有定见、不乱方寸，不是以己之昏，借以朦人；慎误＂学术异化＂，则是不可放弃灵魂，迷不知返；谨防＂技术退化＂，是谓应发皇古义、融会新知、立足传统中医、结合现代科学；中医的灵魂是中医的特色，失去自我，势必＂特色淡化＂；又因为我国的传统医学和现代医学是两种完全不同的理论体系，而又同时作用于人体的医学科学，所以不应用西医衡量中医，“中医评价西医化”，试想若以中医标准评介西医，同样是显失分值。 不必去发了疯的发起抢救“民间中医”的运动，政策不去害中医就足以告慰中医啦。民间中医是干什么的，是医生，医生会自救，自度度人、度人自度，灵魂不死，何必惊慌。仲景走了，活人书（伤寒杂病论）在，活人书在，中医不死！ |
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