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❈ ❈ ❈ ❈ ❈ ❈ ❈ ❈ ❈ ❈ ❈ 兰花之雅 集儒家之中正 道家之灵动于一体 雅在形态 雅在气质 若有若无的幽香 刚柔相济的姿容 简约清淡的色彩 多一分则过 少一分则欠 品的恰是这不偏不倚的中和之美 对于兰花，国人每每提及，便会赞誉兰花“雅”，那么什么是兰花之雅呢？在谈这问题之前，我们先来看看雅字是什么意思。 我们先从古人造字的字义说起，“雅”的左边是“牙”（为“呀”的省略），右边表示鸟的羽毛，意即“惊叹于美丽的羽毛”。总之，雅是美好之义。 雅，凝聚了儒家“中正”的思想，同时也吸收了超凡脱俗的道家的灵动性。当然，雅与俗并不是一成不变的，是可以相互转化的。宋词、明清小说原先都是下层百姓的俗文化，如今却成为雅文化。 从审美角度来说，雅就是中和之美。中和之美立足于传统儒家思想。其中的“中”就是“中庸”， 强调审美意蕴程度适中，不过分而无不及。“和”就是“和谐”。“中和之美”，是一种刚柔相济的美，注重各审美因素的协调统一，是一种“恰到好处”的美。值得注意的是，这里用的是“和”，而不是“同”。“和”说的是各种不同审美因素达到和谐。也就是说“和”是在“不同”中达成的。用现在的话来说，就是在对立中求统一。 表现在兰花审美上，雅要求审美对象兰花具有端庄、含蓄、协调之美。具体来说，对兰花有以下要求： 一、兰花花朵有一种若有若无的幽香，恰到好处，不能无香或浓香。这种香气的含蓄美很好地体现了儒家的中庸思想。 图１ 豆瓣兰大多没香气，少数因与春兰等杂交而有香气，这类香豆瓣要比无香豆瓣受宠得多 二、兰花叶片呈抛物线形，柔中有刚，刚柔相济，既有中和之美，也有飘逸之美，不能直立或披垂。中国人重视线条，在古代先哲看来，在至简的线条中蕴含着极为丰富的内涵，线条的刚柔、粗细、浓淡、曲直等是自然之道的意象表达。 图２ 春兰宋梅叶姿半弯垂，甚有美感 三、花梗高度、粗细适中。花梗过低，显得拘谨甚至猬琐；花梗出架太高，远离叶面，也不协调。花梗太粗，显得粗野；太细，又显东倒西歪之状。 图３ 墨兰蜡烛红花梗高度适中，花叶搭配协调 图４ 春兰杨氏素荷花梗太矮，少了神气 四、兰花花色淡绿或绿白色，素雅沉稳，不妖不艳。花形端正，拱抱，瓣质厚；外三瓣收根（瓣基部收窄），圆头（即瓣顶部钝，梅瓣花特征）或放角（瓣前部呈菱形，荷瓣花特征）；捧瓣顶部或增厚（梅瓣花特征）或不增厚，但要合抱，不开天窗；舌瓣舒展而不明显后卷。这些要求也是传统瓣形理论的核心思想。也可以这样说，传统瓣形理论也是古人立足于儒家思想，对兰花的雅提出的具体要求。当然，对于瓣形理论，也不可机械地来看，瓣形花也未必就尽善尽美：一些捧瓣起兜而花形欠规整的所谓梅瓣花，其品位未必在花形端庄清秀但不入品的品种之上。 图５ 莲瓣兰永怀素素雅高洁，冰肌玉骨，有圣洁之感 图６ 春兰集圆花形端正、拱抱，外三瓣收根圆头，捧瓣起兜、合抱，唇瓣含而不卷，为春兰梅瓣花名品 图７ 春兰大富贵花形端正、拱抱，外三瓣收根放角，捧瓣合抱，唇瓣大而放宕，为春兰荷瓣花名品。 图８ 墨兰闽南大梅捧瓣雄性化太强，显得粗野而少雅气 图９ 兰花的雅，也需要花盆、几架以及环境的烘灹（春兰翠一品） 总之，雅，一定是堂堂正正的，绝不是东倒西歪、歪瓜裂枣状的；雅，一定是含蓄内敛的，绝不是呲牙咧嘴、张牙舞爪状的；雅，一定是简约清淡的，绝不是眼花缭乱、烈焰红唇状的；雅，一定是从容大气的，绝不是搔首弄姿、挤眉弄眼状的。明白了这些，对于兰花雅俗的评判大抵心里也有数了。 |
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