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天干之理 这是这个理，十天干的气理。那么十个天干，中间戊己两个土把它们分开，就是四对，八个天干。 说到这个地方就比较麻烦。我汇报过，道家讲中宫。但是中宫是没有一个实际的地方叫中宫的，但是我们习惯了非要搞一个实体才了解，没办法，就让人“守一”，你守住了，那个“一”就是中宫。奇门也是一样，先天的甲进去中宫，摇身一变成了戊己，分别落到坎离之间。所以，天干和地支都有个分界，就是土。只不过天干是两个分界点，地支是四个分界点。 天干分为阴阳的。所以刚才我说的四对八个天干按照其性质，生、死都是四个地方。这样就是佛家说的当下生当下灭。你们回去看看佛家的东西，他们说人生下来开始就开始死亡了，这是倒计时来的。道家的东西说的是人死是另一生命的生，生生不息。两者说的其实是一回事，只是表达方式不同。道家是给人希望，佛家是告诉人不要贪着，要有出离心。这其实都是方法，都是为了让人悟道而采取不同的角度去修持。 我刚才说的那个土也是一样，在土生也在土灭。咱们有句老话叫尘归尘土归土就是这意思。 所以你们去看，天干的长生位置有八位。搭配阴阳不同的八个天干来的。寂灭却都归到土里面了。也就是中宫。 这就是成也萧何，败也萧何。好坏是一体两面的东西。 中宫很特别，道家叫天心一动。什么时候是天心动处？就是冬至一阳生的时候了。冬至就是坎宫的位置在时间上的体现。道家说了，一阳生处即是天心动处，就是这个意思。其实用奇门的话说就是戊土落到坎里面了，成了后天的状态了。如果用人体做比方的话就是脐带剪断的一霎那。平时就是早上刚醒那一刻。总之它说的是那个理，你用这个理来对应就会发现这些规律了。 丁丙乙这三个天干有意思了，接收了甲的气之后化身为天上的日月星三个东西。这里要注意，为什么是日月星？不是土石木？咱们学的时候得能问得出问题。刚才我们提了，天干是先天的东西，表天象的。所以它出来的是天上的日月星。 甲是先天的那个精明，分别化身日月星三个状态出来表现自身。所以这世界的万物生长要靠日月星三光的滋养才能出来。这也就是我们说的三奇。它不是随便说的。是要合自然之理的。 解决革因的气数 先须掌上排九宫，纵横十五在其中。 次将八卦论八节，一气统三为正宗。 当然了在易学里面不是只有奇门用到这个掌上诀的，咱们有对风水感兴趣的，你去看玄空风水的紫白飞星也是用这个九宫。有一派的奇门里面也要用到紫白飞星。但是也是在特定的时候才去使用。这个我们后面会专门提一下。 现在要说的是这九个宫位它牵扯到几个问题。首先就是数。我们现在搞出来的这么多花样统一有个称呼，叫数术。这个“术”字的意思是“技术”。用现在的话说就是操作数的技术。所以老人们总说什么什么事请是定数啊。就是这个意思。 中国思想认为万事皆有其数。这里面的“数”字学问就比较大。他分别代表气数、规律、结果，这三个观念。 “气数”我们总说哪个朝代气数将尽，就是说它的大限到了，要到改朝换代的时候了。做人做事，要随顺这个气数走。之前我们说过，新旧更替的时候会有表现的。有的是很激烈的，要流血牺牲的，比如前面说的黄帝和蚩尤大战，这个就是激烈的代表，它叫“革”。咱们现在的词语，勉强可以解释一下叫“革命”，。还有一种就是不需要很激烈的，平稳就可以过度的，叫“因”。这个“因”，有遵循的意思在里面。 咱们有新出生的孩子，你去观察，一样有“革因”的不同表现。个别孩子很安静，没什么头疼脑热的毛病，随顺的就长大，这是“因”。有的孩子不同，总是有各种各样的病，这是后天与先天过度过程中的自身抵抗，不适应嘛，就要调节身体上的矛盾，所以有各种反映。这是“革”。 08年我还在部队的时候，我们旅的保卫科长，也姓宋，跟我是本家。孩子出生半年了，突然之间总是发烧，拉肚子。不停的哦，去医院打针，小孩子手本来就小，连续两周也不退烧，手扎针搞到已经没有地方再下针去打吊瓶了，医生给家长的结果说是没办法，再这样孩子的脑袋就要烧坏了，只能靠孩子自身的抵抗力。保卫科长找我们领导跟我说这个情况。我说现在医院真是没办法，动不动就说不行了，要回去听天由命，这反而比我们学玄学的都还要迷信和消极。 其实这个事情很简单，你们如果遇到这样情况也可以这么搞，一样有效果。在晚上孩子睡着的时候，用家里的红色缝衣服线，从孩子的头开始拉到脚上，拉这么长，之后剪断。在一端穿上缝衣服针。从家里的厨房拿一个碗，接上一碗水，放在炉台上。把刚才穿过针的那条红线拿过来，穿针的一端搭在接满水的碗里，另一端搭在碗的外面。就可以了。我们那个保卫科长回去这么做了，第二天开全旅交班会的时候跟我们领导说“神了！一宿就不发烧了”。看来这些旁门左道还真有效果。巫医不同于普通的大夫，是要调神的。 中国医学讲“身心神”，最末等的大夫调身，也就是我们现在说的医院治病了。中等的调心，但是你们注意，不是我们说的心理医生哦，这个层次更高。最高等的医生是要调神的。巫医可以达到这个调神的境界。你们拿个刀子在身上割来割去的不是治病，是扔内脏来的。但是身体上的病，物理范畴的还是要去医院看。不要大意了。 真遇到情况，医院用物理医学搞不了的情况下你们可以这么弄，一定有效果。这是个大秘法，你们听了不要拿出去卖钱，不然可真是罪过了。 你说这样的方法有没有道理？它有一定的理，但是不一定是你能理解的理。但是它可以解决你人身“革因”的问题。那就没有问题。 小数字的大学问 咱们这个世界上啊，有无数种学问，哪一样搞通了都能达到最后的那个至理。你说音乐有没有体现天地的易理？有的。不论中国还是外国，它的音都是七个。当然了，老祖宗的学问比西方的严谨的多。所以列出的声音是分开的，声是声，音是音。很不同。这是根据阳气冬至夏至的阳生阴生来的。 古人根据十个天干来取数，按照不同的长度，在地上埋起来十个竹管，到了冬至的时候厉害了，其中一个管子就发出了声音。这是大地的声音哦，一阳生的时候鼓出的声音。 你们看庄子当时说天籁、地籁，你们可以理解这个是地籁。 通过这个声音，也是可以通阳升阴降的道理。 还有很多天才，可以用数字来通阴阳之理。所以才有我们说的数术。你们看黑板上的九宫格子里面的数字，不是简单就那么填进去的。小学生的奥数题就有一道，把九个数字填进去横竖斜加都是十五。就是这个填法。 现在你们不要管中宫那个五，你们对宫相加看看，怎么样？对了，都得十。我们说这个是合十也没问题。你看佛家见面的时候要合掌，这个动作就叫合十。什么意思？对，圆满。 在这个九宫里面，四面八方都合十，圆满来的。但是加上中间的五，就成十五。我之前说过，中宫在正统道家上面是没有这么一个实在地方的，都只是一个形容。比如你看道家讲“道生一、一生二、二生三、三生万物”，其实只有一个一，剩下的二三乃至万物都只是这个一的叠加，只是有多少个一而已。所以你说数字变化无穷，开悟的就告诉你数字没有变化，只有一个“一”。回过头你们去参参看，为什么道家要你去“守一”。其实就是让你在变化中守住那个不变的“一”。 话说回来，这个“一”也只是说起来方便，并不是真有一个一叫你去守住，你要是真守一个一最后老和尚出来了，回手就是一个耳光，打掉你这个愚痴的念头。 如果真是佛道同参你就发现，道家佛家很厉害，讲的都是那同一个至理。 比如道家说的抽坎补离，抽的就是坎中的阳爻，去添离中的阴爻。这里我不能说的太明白，你们自己去参详，这个阳爻是什么，阴爻又是什么。这是自然至理也是回转过来在奇门中真正运筹的东西。 你们有的人不明白，刚才下课的时候问过我，道家修行的东西跟奇门到底能不能通用，是不是一套系统？ 我说啊，你通了那个理就是一套系统，而且信手拈来无处不对，如果你没有通那个理就处处障碍，动弹不得。 好了，现在还是要回来看九宫中的那几个数字。 在断取数字的时候大家就把握不好了，到底是用天干数还是河洛数，还是宫位数？搞不清楚。 这里面每个数都是有很大讲究的，天地人三才来的嘛。 先说天干数，天干有个顺序数的，就是甲是1，乙是2，丙是3以此类推。还有个甲己子午9的数字，还有个河洛数字也就是甲乙38木。 嘿，你们看，潘总又是一脸迷茫。 我跟你们说，你们要记好，我们这里一律都用河洛数字。也就是甲乙38木这个。 咱们小赵，一会儿会把口诀发给各位，你们回去要用心记。 这个里面学问很大。你们要认真听，下面我要说的东西是很秘密的，所以不要轻易的就放过去，要冷静下来，慢慢的，仔细的，体会。 懂了，一下子就知道奇门的关键。 好了，都拿到口诀了。你们仔细看，口诀里面不单单天干有配数，第二页还有地支的配数。 第一页这个天干配数是用来跟九星相配的，把天干转化成数，再与九星的配数相互转换，来取到九星。它是表象天象的。地支配数是用来跟九宫相配的，再与九宫的配数相互转换，来取方位，这是表象地理的。纳音的配数是用来跟八门相配的，再与八门的配数相互转换，用来表象人事。 所以你看，这是相互的，八门表人，九星表天，九宫表地。但是不是乱来的哦，是要通过数的转换来完成的。 所以这一切都叫数术。 你们学过了最起码要知道这个根本，要知道全部都是从数里面来的，搞通了这个，奇门才刚刚开始有点把握。 不然听别人说三才，说的很热闹，三才从哪里来，怎么找那个九星、方位和八门，你就很寂寥。这没用处的。 回头的时候一悟，就可以找到一个局中的那个“眼”。 这个眼很厉害，就像旋风的风眼，也像选地的穴。一下就点到关键的地方。 我07年带兵看守弹药库的时候有一个坟，就在那个“眼”上面。当时那个地师很厉害。这个坟边上就有一个山，不论青龙白虎，还是靠山开屏，来龙去脉都很合现在的风水格局。可是我说的这个坟，位置在离那个带架的格局不到30米的位置选了一块平地下了葬，如果从现在的风水格局上论，那是根本没法看的一个地方。但是到现在为止，坟下进去已经七八十年的时间了，里面的子孙基本都是官财两旺，甚至周围的整个村子都靠这家人给的钱过生活。每到过年过节或是上坟的时候，这块坟地的后人就来了，挨家挨户的发钱，搞到村里就像过年一样。 我们这些当兵的想进去那个坟的范围，老百姓都不让。很主动的哦，要拦住外人，当然啦，人家来发钱的时候就会说，什么时候拦住了外人，什么时候填了土了。为的就是多要几个钱。 你们什么时候闲了，我们找个车去看看，顺便给你们说下风水的问题。 这个坟就是找到了局里面的那个眼。我说局，在座的不要就认为只是奇门局，这个“局”是个广义的。可以是风水，可以是卦，可以是现实的一件事，总之是一切的总称来的，你了解了这个理，一下子就能找到那个“眼”。对运筹才能开始有把握。 对你要做的事情才能有把握。
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