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--------->> 整本书阅读“三题”：母题·话题·问题 <<--------- 在我的整本书阅读中，母题、话题与问题是贯穿始终的三个关键词。总的说来，我的定位是： 1.母题。通过母题的辨析和确立，确立阅读讨论的范畴，母题决定了分析与讨论的方向，免得阅读与讨论散漫无边。比如我将《西游记》定位在“成长与成功”这个母题范畴之内，阅读与讨论就围绕这个母题而展开。当然，《西游记》也有其他理解，那就存而不论。在我看来，中小学生通过这本书更好地理解了成长与成功的关系，也就够了。 2.话题。在母题的范畴内，筛选与确立相应的话题，引导学生充分阅读，充分讨论，全面而深入地把握作品，进一步把握作品的独特性。比如《三国演义》，母题定位为“功名与道义”，为了让学生更仔细、更深入的阅读作品，更好地理解“功名与道义”的复杂关系，我确立了以下几个话题，引导学生阅读讨论，以此来理解《三国演义》所包含的“功名与道义”的内涵。 ●一个群雄争霸的故事 ●一群野心家 ●刘备的道德焦虑 ●性命与名节 ●梦断帝王师 ●误读知多少 3.问题。在具体的文本分析中，每一个话题下面，设立若干容易展开的小问题，引导学生进行讨论，这些问题相当于毛细血管，依靠它们，深入文本的最细部，同时又能将整本书连接成一个整体。 1 一部作品，仁者见仁，智者见智。特别是经典名著，博大精深，可挖掘的资源很多。那么，在教学意义上，怎样的切入比较合理呢？中小学生以什么角度切入才是合宜的呢？这就涉及母题的定位与确立。我的理解是： 读名著是为了什么呢？比如《俄狄浦斯王》，当然不能仅仅停留在讲讲这个离奇的故事，说说这个剧本的优点。归根到底，读经典是为了引导学生思考人生，思考社会，思考文化，反思自我。《俄狄浦斯王》关注的是“命运”问题，又涉及真相、担当、选择、忏悔、悲剧等命题，它的思考穿越古今，是讨论和思考“命运”等问题的最佳“资源”。 十多年前，开始为学生开设经典阅读课，有人赞赏，有人厌烦；有人冷眼，有人热望。我相信，引着学生在高中读上三五本经典，总会有其奠基意义的；而读法，也从早期的注重知识与解构，转向了对人生图像和生命形式的思考。 读《鲁滨逊漂流记》，一起思考“流浪与穿越”的情结；读《西游记》，一起思考成长的路径与成功的意义；读《三国》，思考那些“图王”者们在功名与道义上的抉择；读《复活》，讨论的却是生命的堕落与自我的救赎……人生的阶段各个不同，生命的境遇各自有别，在同一部作品中，每个人都能寻获自己的表达，都能得到智慧的启迪。因此，我把自己定位于一个“陪伴者”，我的任务就是陪学生一起读几本名著，一起思考几个人生问题。而名著的选择，就是在我的阅读视野中最能揭示某个人生问题的经典。比如，揭示“功名与道义”的冲突，首选《三国演义》；谈论“命运”与“责任”，《俄狄浦斯王》是个最“集约”的选择；而要理解“苦难与罪恶”，我想多数人都会不由自主地想到《悲惨世界》…… 在《经典名著的人生智慧》这本书的扉页上，我特意加上了一句话：九部名著与你一起思考九个人生问题，用意正在于此。 这九个问题就是九个母题。九个母题如下： 一、流浪与穿越——《鲁滨逊漂流记》 二、成长与成功：《西游记》 三、功名与道义：《三国演义》 四、野心与尊严：《红与黑》 五、反叛与规驯：《水浒传》 六、使命与命运：《哈姆莱特》 七、苦难与罪恶：《悲惨世界》 八、堕落与拯救：《复活》 九、命运与担当：《俄狄浦斯王》 2 母题只是界定了阅读一本书的范畴与方向，在同一母题之下，每本书的主题千差万别，可以讨论的话题就更多了。比如《鲁滨逊漂流记》，虽然属于“冒险“这个母题，但它显然不同于《西游记》的冒险，也不同于《金银岛》的冒险，不同于《基督山伯爵》为了复仇的冒险。同是冒险，《鲁滨逊漂流记》的独特性又在哪里呢？ 《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，我对故事的概括是“一个人，一座孤岛，28年的生存”。在同一题材的作品中，《鲁滨逊漂流记》的独特性主要表现在两方面：一是主人公冒险的动机，二是主人公的求生之道。阅读教学应聚焦和观照这些独特性，在其中挖掘潜在的教育意义与内涵。 历险，无论是出于自主还是迫于被动，都意味着在一定程度上脱离了日常的生活轨道和正常的社会关系，这也就意味着生命的再度扩张与生活的内涵重建。借助这个“非日常”的状态，我们可以一窥生命与人性的秘密…… 笛福所处的时代正是科学革命与启蒙运动的时代。人们相信，通过科学，人类能够掌握世界的秘密；按照理性，人类能够建立一个完美的世界。鲁滨逊是这个时代的弄潮儿，他对未知世界的好奇，对探险及海外贸易的痴迷，对理性、技术与工具的执着，都能折射那个时代的风尚与思潮。小说“让”他在猝不及防的情况下流落到与世隔绝的蛮荒之地，靠有限的资源和无限的智慧来解决自身的生存问题，这是颇有深意的。鲁滨逊的生存活动，靠超人的体能，也靠不可知的宿命与偶然的运气，但更重要的是，则是人类的理性与知识、信念与智慧。 这是一本弘扬理性的书。鲁滨逊对理性与知识充满了信仰。他坚信，只要给他必要的工具，他就能解决生存中的所有问题——我没有夸张，鲁滨逊确实能解决所有问题，当一条路走不通的时候，他总能开辟新的路径。这正是工业时代的人们的乐观信念，也是科技时代的人们对理性的信仰。 如此强调理性与知识的价值，在冒险小说中很少见。这一点，只要我们与《西游记》《金银岛》《汤姆·索亚历险记》等作品做比较，就不难察觉到。 小说的另一个魅力，则来自关于鲁滨逊历险动机的反复叙述与渲染——这是一种来自生命深处的神秘力量，一种发乎本能的源源不断的冲动。小说这样写道： 一种神秘的力量……以一种不可抗拒的力量迫使我不思悔改。有好几次，在我头脑冷静时，理智也曾向我大声疾呼，要我回家，但我却没有勇气听从理智的召唤。我不知道，也不想知道该怎么称呼这种驱使自己冥顽不化的力量，但这是一种神秘而无法逃避的定数；它往往会驱使我们自寻绝路，明知大祸临头，还是自投罗网。很显然，正是这种定数使我命中注定无法摆脱厄运。 作为一个文学形象，鲁滨逊对冒险的痴狂世所罕见。无论是家庭的阻挠，生死的考验，还是优裕生活的诱惑，都不能改变他对远方的执着。他无法不去倾听内心的声音。在这里，我们看到了非理性与理性的抗衡，看到了本能与文化的对话。鲁滨逊不仅有求生的本能，更有一种“找死”的冲动——为了寻找生命的乐趣，探寻生存的意义——他始终游走在“求生”与“找死”之间。他“找死”时的“冥顽不化”，与其“求生”时的胆识与理性构成了鲜明对比。鲁滨逊是一个既保持着原始的旺盛的生命力、同时又不断从科技与文明中汲取理性力量的健全的人。 笛福对鲁滨逊的冒险精神高度赞赏。冒险意味着摆脱庸常，超越凡俗，走向创造。在鲁滨逊精神的“家族谱系”上，我们可以开列一长串的人物，古希腊神话中历经千难万险的奥德修斯，中国的张謇、玄奘，开创新航路的麦哲伦、哥伦布，穿越南极的挪威人阿蒙森，发现新西兰及诸多太平洋岛屿的库克船长，等等。这些人不畏艰险，不惧死亡，用自己的脚丈量和拓展着人类的生存空间与思想空间。 ………… 在总体把握的基础上，我筛选出理解《鲁宾逊漂流记》的三个“关键词”： 生命的冲动 理性的精神 意义的沉思 这三个关键词就是我思考《鲁滨逊漂流记》的教育意义与课程价值的基石。基于这个理解，我给《鲁滨逊漂流记》设定了下列话题。通过这些话题的讨论来理解《鲁滨逊漂流记》的“冒险”内涵。 ●一个探险者的故事 ●求生与找死之间 ●冒险，超越凡俗的起点 ●做个行动的巨人 ●活下去，这就是意义 ●生存智慧 3 在母题的统领下，选择与确立了相应的话题。但话题的讨论容易陷入空洞与抽象，脱离文本。因此，有必要寻找最切合文本、也最切合学生需求的具体问题，引导学生展开阅读与讨论。这些问题就是阅读与理解的“脚手架”： “整本书阅读”的关键，“在于找到具有'生发性’与'整合性’的'问题’，以'问题’切入作品，以'问题解决’来引导和推动整本书的理解和思辨”。整合性”与“生发性”是我设计问题的两个考量。好的问题，既能将作品的内容聚合起来，形成清晰的理解与旨归；又能触及作品的诸多因素，关涉到作品中的局部与细节。这样有开有合，有聚有散，思维才能在感性与理性的对话中趋向清明与开放。在《鲁滨逊漂流记》的教学中，我设计了如下问题： 鲁滨逊为什么要冒险？ 一个人，一座孤岛，28年的生存，何以可能？ 鲁滨逊靠什么征服“星期五”？ 鲁滨逊如何度过绝境下的心理危机？ 鲁滨逊的理性从哪里来？ …… 每一个“主问题”下面，又有若干“子问题”，“子问题”的解决服务并服从于“主问题”的解决。比如“问题3”又分解为若干“子问题”—— 3.1在抓获“星期五”的过程中，鲁滨逊的理性表现在那些地方？ 3.2鲁滨逊教给星期五的第一个单词是“主人”，他的用意何在？ 3.3如果没有火枪，鲁滨逊能否征服“星期五”？ 3.4如果鲁滨逊滥用火枪，他能否征服“星期五”？ 3.5鲁滨逊是怎样将“不能吃人”的观念灌输给“星期五”的？ 3.6…… 由宏观的母题到统摄作品的话题，由大的话题再到具体的问题，由大到小，最终聚焦到作品的具体内容，聚焦到文本的细读与分析上。这是我的整本书阅读教学的基本思路。 整本书阅读与课外阅读的区别，主要在于它必须借助精心的课程设计与教学安排，通过具体的教学过程来引导和影响学生的阅读活动，以达成具体的教学目标。如果说课外阅读主要是日常的、自发的，是兴趣导向的，那么，整本书阅读则应该是一种组织性、结构性、有功能诉求的教学活动。在我看来，只有在课程与教学的意义上，整本书阅读的讨论才是一个真命题，否则它与课外阅读并无二致。在课外阅读中，教师的角色主要是倡导者、管理者与督促者，而在整本书阅读中，教师则是读写与思辨的教练，是读写结合的示范者，是思想与学术的引领者。 |
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