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与我同者比肩，无论传统十神还是长生诀十神都如此说。 甲日见甲，乙日见乙，丙日见丙，丁日见丁，戊日见戊，己日见己，庚日见庚，辛日见辛，壬日见壬，癸日见癸则是。 比肩是站在七杀的对立面，从意义上讲它代表着高大、坚强。 很多时候，我们容易忽略日元这个天干，总认为它是独立的个体，是负责生或者受生的个体。就算出个比肩，也当做一种挡杀的物种，没有更深的思考比来克制七杀的可为。 人们总习惯了金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，而忽略了木能克金，土能克木，水能克土，火能克水，金能克火，从而套到十干上去，出现了一种很难更改的理念：庚比甲硬，辛比乙硬，壬比丙应，癸比丁硬。这种错误的理念导致五行相生在天干上泛滥的运用，而不知哪个生哪个，哪个克哪个，哪个通了关，最终衍生出一些似是而非的调候用神。 每个天干都有主动克制性，只要它够强，则产生克制敌方的意愿，比如甲见庚，甲强直接伤庚，由甲在寅绝庚即可知晓，并非甲得生丙丁火才克制庚金。 比肩在命局的出现，其实就是增加了原局用杀的可能性。如果你有局势的观念理解命理，那么可以把日元纳入比的行列，一旦原局出现强杀强比，可入比制杀格。 无论古籍或者今籍，我们能看到对于比肩的论述少之又少，隐约可见的有“见禄生提月，财官喜透天”，“用印喜比”，“食神制杀喜比”等论断。贫乏阐述其的原因关键在没有把日元理解成直面迎敌的先锋，只当做一位养尊处优或者智谋出众的指挥者，没有“兄弟们，跟我来！”那种豪气，从而在论命少了“直捣黄龙”的见血性情，多了打太极的迂腐思想。 如我前面论述正官一样，比肩相当于我之类象，它的出现多数是为杀而来，那么要针对其旺衰来思考其直面应对还是逃避，从而回归“有杀先论杀”这个局面。 用了比肩，则增加用杀的可能性，因此比肩乃一个命局高强体现的十神之一。弃用之或减少层次提高的一次机会。 |
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