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哲学面向宗教,敢思科学之不思,立足科学,敢疑宗教之不疑。——罗素 哲学与宗教是彼此独立而又包容的，它们有共同的交集，有着互不相同的特性。哲学与宗教起源于人类灵魂对生命的疑问和对宇宙的思考，目标是想要获得灵魂上的充实。它们都是对世界的终极关怀，本质上都是人类对自然、生死、社会、宇宙的认识。简单说就是解释三大问题“我是谁？”“我从哪里来？”“我到哪里去？”。 如果人是万能的，且洞悉一切那么哲学与宗教便不会存在，哲学与宗教研究都偏向理性，哲学倡导理性至上，宗教中也有依靠理性思辨的内容，它们就像是一对异母的孪生胎儿，彼此交集又彼此相抗衡。 哲学又不同于宗教，在通往真理的道路上，哲学家的身影无处不在，它就像星星一样，指引着人们回家的方向。宗教对自然或生命产生疑问后寻找到的答案都是一成不变，固定乃至死板，这种固化的“真理”随着时间的推移逐渐变成了制约新理论发现的阻力。相反对哲学的研究不时会得出很多种不同的答案或设想，正如研究真理永无止境，哲学就是对宇宙进行终极疑问做出回答的学说，哲学的研究也是永无止境的，即使我们永远也不可能知道宇宙中的终极真理如何，但是哲学的这种对真理的探索精神本身就是人类伟大灵魂的展现。 无论哲学还是宗教都是人类的信仰，宗教的对于整个世界的信仰体系已经设立完备，只等待着它的信徒去相信、去赞美。宗教认为相信这种绝对的精神实体——“神”就可以得救。哲学界则反之认为世界根本没有什么绝对的神，一切都在运动变化中，哲学提倡独立思考、怀疑精神，在怀疑中不断接近终极的真理。 很多人年轻是血气方刚，挥斥方遒，而到老年时却十分迷信（例如牛顿）。人生就是一条不断朝永恒真理迈进的路，每当人克服一次人生磨难，可能就会怀有一种对人生更深层次的感悟，这种感悟也让我们更加接近真理，而当岁月的皱纹让我们在这条探索的路中觉得探索真理很疲惫时，人类就会选则一个现成的固定思想体系——“宗教”来充当自己的精神寄托，随之在探索真理的路上也会停止下去。 哲学与宗教一般都有成形且复杂的理论体系，哲学不是科学之科学，但需要科学作为基础，宗教也不仅仅是无端的幻想，也会受到特定的历史条件的限制，宗教又是无限的，他的理论有可能也会为科学提出丰厚的假说，促进科学的发展。宗教和哲学都是人类对问题的终极探索，他们的共同构成了人类的精神世界，使人类在生存发展中始终充满憧憬与美好。 以上为小编个人总结，小编知道有很多大哲学家都对此事进行论述，因此我说的肯定不充分，希望朋友们多多指正。 |
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