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谢冕：题长江
1、长江是在梦中 2、万里巨流无声 3、往北是通天河 4、瓜洲古渡口
6、池澄方知石美 7、天边那一片孤帆 8、那些花那面镜
10、满城都是酒香
长江是在梦中 ——题长江之一 谢冕
我们从江陵乘夜船去公安。公安城里灯火明灭，酒香满街。当年这里很“落后”，没有霓虹灯，也没有广告牌，更没有嘈杂的播放器。昏暗中，城市像是在打着哈欠。几张红漆的桌椅，橱柜里堆放着卤煮的甲鱼——这是当时最便宜的下酒菜——有一面厚厚的闪着油光的案板，一溜儿排开蒙着红布的大酒坛。酒肆是寂静的，从那里飘出的酒香也是令人沉醉的寂静。 公安古城仿佛在等待乘舟千里、从江陵带着满身酒香归来的诗人。午夜，江陵在彼岸做梦，公安在此岸做梦，它们都是睡眼惺忪。看那古旧的情景，即使不是在唐代，至少也是在明代。这时节，袁宏道披着长衫，从书房静静地来到这酒肆。他和他的友人也是醉眼酡颜、步履蹒跚。袁宏道诗文均佳，而文尤胜。他的尺牍让人着迷。记得当年，我几乎能背诵他的那些潇洒风流的给友人书。 我们是利用公暇偷偷地从江陵来到公安的，为的是要在风清月朗的夜晚，和心仪已久的袁氏兄弟把酒一聚。夜深，长江是睡着了。江风习习，江声如鼓，那江水，如一匹无限延长的布，黑黝，闪着暗光，向着无限延长的遥远。隔岸灯火摇曳，夜航的轮船拉响沉闷的汽笛，靠岸，又离岸。人声也是如此，近了，又远了。 长江是在梦中。 夜光杯2012年04月17日
星期二
万里巨流无声 ——题长江之二 谢冕
长江浩浩荡荡到了武汉，一路上呼啸风云，漫卷天日，把湍流、险滩、峭壁、断崖，把一切的艰难辛苦都放在了身后。在武汉，长江改变了姿态，不是倾泻，不是冲击，而是包容万象的、近于温情的铺展。此时不论你是站在江岸，还是站在长桥的顶端，近看江流，它是“不动”的，它醉眼惺忪，如梦如幻。这是奔腾之后的沉寂，也是奋激之后的静谧。 过了武汉再往东行，即是黄石、九江一线，惊涛浩淼，星月在天，依稀却是当年折戟沉沙之处，也许竟是把酒问天之所。文略武功，有若浩浩江流，涵融今古，一泻千载。长记当年携侣登镇江金山寺，见寺前嵌有前人诗句：“江流天地外，山色有无中”。一时惊为天造地设，似是某人、某年、某月、某日，专为此情此景而书。熨帖自然，深叹前贤笔墨，有若神功！ 这一路水网连绵，舟楫如织，波涌天地，天地间却是充盈着浓浓的诗意。转眼就是采石矶了，那岸边留有李白足迹，人们告知此系诗人酒酣捉月处，太白楼翼然此间，是后人对美丽和浪漫永远的追念。这正是：
楼压惊涛万里江山供醉墨 山临幽壑四时风物助诗怀
流水在石头城下眷恋地打旋，秦淮雅韵，六朝金粉，但见燕子矶兀然险立江渚。这里是吴头楚尾，江山形胜之地，前人留下了美妙的文字：“蓬窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖”，“看水江潎洌，舟下如剑，峭壁千仞，碚礌如铁”（张岱：《燕子矶》）。 万里巨流无声。 夜光杯2012年05月19日
星期六
———题长江之三 谢冕
往北是通天河。通天河再往北，那里河流呈网状，有的是在地表，有的是在地层，水汩汩地冒出地面，在那里的沙碛和草甸间默默地集聚。这里离长江源头还有相当的路程，但远归远，却无时不在酝酿着一场充满生命力的迸裂、喷发和惊天的磅礴。 通天河过了玉树之后决意南下，这就是金沙江了。从这里开始，它万里奔流为了亲吻中原大地，也为了寻找伟大的出海口。 此刻我面对的是金沙江。金沙江出了青海地界，仿佛喝醉了酒，一路踉跄地奔流而下。那流水急湍如双刃剑，锋利地劈开两岸的峻岭巉岩。剑锋的一边是昌都，剑锋的另一边是甘孜，金沙江是一道电闪，硬是给它们划了一道永恒的边界线。它依然酒意微醺，贪看两岸的山光水色，也不免多情留恋。 横断山却是不管这种情意绵绵，它果断地引领那无羁的水来到了云南的丽江。丽江是雪水滋润的古城，水推动那风车，水流过河边的茶座和昏暗的灯笼，从高山村寨下来的牛群缓步走过石板的市街，牛铃显得遥远的梦也似的叮当着。 酒醒了，远道而来的金沙江，惬意地围着丽江城绕了一个满满的圆圈。也许是被东巴古文字的神秘所诱，也许是被那悦耳的纳西古乐所迷，也许竟是恋上了玉龙雪山上的仙女。它是完整地在古城的边上绕了一个圈，一个近于三百六十度的圈！ 那日从山巅下到河谷。两山之间，江声如雷，来到近岸，却是惊涛崩裂。金沙江在这里来了个华丽的大转身，这就是著名的长江第一弯。而后，它回身再向北，好像是浪子回头，要返回那遥远的长江源。可是毕竟忍不住那美丽的诱惑，过了宁蒗地界，它还是恋恋不舍地回身南下。万里长江的第一弯，在这里画了一个完满而美妙的大“之”字。 在“之”字的第一个折点上，千仞绝壁的深谷中，金沙江到这里窄如一道裂缝，而激流受到两岸崖壁的羁束，却如受惊的烈马腾空跌宕，犹如雪峰半空爆裂，飞溅了漫天的白玉！这时节，冷不防，激流奔涌之处，一团火焰自高空腾跃而过：虎跳峡！ 夜光杯2012年06月16日
星期六
瓜洲古渡口 ——题长江之四 谢 冕
来到瓜洲渡口，正是芦花萧瑟的时节。王安石那首名诗镌刻立在江岸。只是此时，我们没有见到那绿遍两岸的无边春色。秋深了，风是硬的，需要用厚衣来挡住那强劲的江风，眼前的江水有点凝滞，沉重得流不动，是“载不动许多愁”的样子。 从这里遥望隔岸的京口，也是苍茫的一片。“京口瓜洲一水间”，这一水间，却是空阔的无涯；“钟山只隔数重山”，在眼前，山影都化成天边那灰色的云了。读诗的人都知道，诗人的话是在可信可不信之间，更多的时候写的总是他心中之所想。无疑的，他是把辽阔的长江两岸拉近了。 对比之下，倒是唐人的句子更能引发此时的思绪。“潮落夜江斜月里，二三星火是瓜洲”。想象中此际夜潮轻轻拍岸，江水微漾，那黑黝黝涌动着的江面上，镰也似的一钩弯月，斜斜地倚在天边。从对岸望过来，夜色中此时的瓜洲，只有梦也似的二三星火在闪烁。夜色空濛，长江入梦。 2012年7月21日于昌平北七家 夜光杯2012年08月07日 星期二
池澄方知石美 ——题长江之六 谢冕
一 长江从青海的源头一路逶迤着东行，经雪山，那里是一片晶莹的白；过草地，那里是一派耀眼的绿；过黄土高原，那里是一片灿烂的黄；而后是盆地，是平原，是壁立千仞，是丘壑烟云，波涛万里，激浪滔天，是无尽的自由澎湃的绵延，向着空阔的天际，向着缤纷的野花星辰般缀满了江岸的险滩和原野。 它一路跳溅着浪花，滚滚奔腾，它以持恒的毅力磨砺着两岸坚硬的岩石，朝朝暮暮，夜以继日，千秋万载，它把那些钢打铁铸般的巨岩切碎，再切碎，打磨，再打磨，一双双无形的巨手，如女人温柔的充满爱意的温存，揉捏着、抚摸着那些粗粝的石子，终于揉搓成了圆润的、也是闪亮的大大小小的鹅卵石。长江把那些小圆石洒遍两岸的江滩，那些江滩顿时也开遍了彩色的花朵。 长江是伟大的雕塑家，也是伟大的绘画家和造型师，它巧夺天工，采集了天上地下的阳光和云彩，把沿途采集的那些白的、绿的、黄的，以及漫山野花的缤纷色彩、光亮和香气，涂抹在、掩映在、镌刻在那些大大小小的石头上。那些石子顿时也就开成了一朵朵灿烂的野花。 长江的上游是金沙江，金沙江的上游是通天河，通天河的上游是木鲁乌苏河。再上游，有地名叫通天河沿和乱海子的，那里遍地的水泉急不可待地往地面冒泡，它们要创造一道伟大的河流。源头的水在酝酿长江未来那壮丽的气势，那江流于是就这样形成，而后曲折婉转，日夜兼程，终于汇成了横贯整个中国的滔滔巨流。金沙江入川之后，沿着川藏边地在横断山前打了个转，过丽江，浩荡地向南、再向北，过宁蒗，围着大凉山绕了一个大弯，而后一路向东。 江水多情，彩石有灵。它把沿岸的山川丘陵，村落炊烟，红裙绣袄通通摄入那些圆圆的、润润的、洒满阳光的石子上，那石子于是也映成了一片锦绣。重庆、宜川过后是武汉，九派争流，三镇烟云，浩浩荡荡。长江沉稳地汹涌着，一路东进，直逼金陵旧都，它在燕子矶前打旋，流连婉转，不忍即离。那金陵，满眼望去尚留存着六朝的金碧辉煌，江左风流，金粉世家，朱雀桥畔，野草闲花，周遭的空气里依然缭绕着昔日的典雅与华丽。 长江夹带着那些被千年江水磨洗的鹅卵石，在南京城边依依恋恋。江水在这里变得格外地温柔缠绵，它流经秀丽的雨花台，在雨花台畔，它用那些历经磨洗的彩石顿时装点了漫天飘洒的雨花。日月光华，星月交辉，灯影楼台，翰墨歌吹，多情的江水，多情的彩石，汹涌着、铺排着，自天而降的是纷纷扬扬的、缠绵而多情的雨花和花雨。此刻，细觑那些多情石子，那些花团锦簇的雨花如霰，竟神奇地造就了金粉江南的春花秋月，这即是名闻天下的雨花石。 长江到了石头城下回望千里江流，铁甲金戈，惊涛拍岸，它迂回顾影，情倾江南。它依恋这六朝古都的风物气象：玄武湖波光荡漾，鸡鸣寺佛号庄严，秦淮歌吹，桨声灯影，绿肥红瘦，连同那日光月影，春华秋水，齐刷刷地，映衬成了雨花石上的五彩缤纷。现在的南京已是一个神奇的雨花石世界。 二 我对雨花石只是喜欢，喜欢它的造型圆润，喜欢它的色彩斑斓，喜欢它的坚韧华美，更喜欢它的出神入化。记得年轻时拜谒雨花台，花丛边上的小路旁还能捡拾到晶莹剔透的石子。后来捡不到了，改为边上小摊上销售的。不过，那些小摊上好石子也是少见的。但不论如何，偶尔得到的总会珍藏。我知道雨花石已是一门学问，出现很多的收藏家和研究者，我至多只是在审美上有些偏爱，谈不上研究，更谈不上收藏。 但我敬重那些喜欢雨花石的人，因为他们的专注，也因为他们的坚持。一个偶然的机会我认识了南京的池澄先生，知道他是一位雨花石专家，收藏，也做研究，也写文章。我和池澄有缘，是同龄人，同年、同月，但不同日，我比他大二十天。在南京我们有过愉快的会面。他有著作赠我，手边这本《雨花石谱》就是其一。这是一本专业而有趣的书，谈雨花石文化背景及源流，谈品鉴，谈寻石趣事。他对雨花石的认识是全方位的，历史、考证、鉴赏、收藏，尤为让人瞩目的是，他对此不限于一般讲述，而是有准确的理论概括，例如谈石之“绝”，他总结四端：形异、色稀、纹幻、质莹。他总结说：质、色、纹、形、巧、美、奇，再加上一个字：境，那就是雨花石的“绝”！ 池澄，澄清的池塘。这名字不仅是诗意的，而且放到此刻我们的语境来，也可称得上一个“绝”字。我读池澄，发现他不仅是石友，也不仅是石痴，在一定意义上，他还是石师。此话讲明白了就是，他是石之“师”，也是我等不识石的凡人之“师”。面对那些沉默无言的小圆石，池澄能读出雨花石的文化含蕴和内在精神，他不仅读，不仅读懂，而且能发现：能在看似无生命的石头上发现生命，而且发现诗。用他的话说：发现那石头蕴造的“境”！须知，发现石之美并不难，发现石之境则大难。这就是池澄的与众不同之处。一些美石的拥有者，常将展品置于清水中以显其美。此刻我们谈论的池澄就是那盆清水，有了他，那些雨花石的潜在之美就无处可隐藏了。此时，他既是石之师，亦是人之师，这就是我所谓的“师”的意思。 记得前人有诗，说到“花”与“石”的异趣：“花若解语太多事，石不能言最可人”。花多情，花能解语，她是会说话的，因为“会”，于是是非就多，爱花的多情人往往不胜其负。郁达夫先生有句“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，说的就是怕情太多了累了美人，其实美人情多也是累人。“石不能言”就让人惬意称心，你面对它，看似“无言”，却是无言之美，风情万种，千秋万载。什么是“七月七夕长生殿，夜半无人私语时”？就是此刻“无声胜有声”的石与人无言相对的一片幽情。 池先生一生钟爱雨花石，他自谦：“一事无成两鬓班”。窃以为他过谦了，其实，人生苦短，能成大事者有之，但也少之，人的一生，能做的事并不多，爱一件事，把它做好、做透，就很难得。池澄爱石，终于爱出了一个专家来。他的雨花石的学问，既博且精，业外的人为之惊叹，这便是伟大的成功。雨花石若真有灵，它们一定会为这般的千年一遇而感恩。这就引出了我的一番感慨：石因水清而显，池澄方知石美！ 夜光杯2016-03-02
天边那一片孤帆 ——题长江之七 谢 冕
此刻我面对的这一带长江，江面狭窄，仿佛是山把江给锁住了。也许是长江在这里打了一个弯，这里只是一个江湾。站在岸边看不清楚，从地图上就明白了，这一段长江的江面其实是被耸立一片沙洲遮挡了，更宽阔的江面是在沙洲的对岸。而这里，江的东边是博望山，西边是梁山，两山相夹峙形如一道天门。当年李白行至此处，看到的就是天门“中断”江流的情景。他随口吟出一首七绝，这就是相传千载的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 这是濒临当涂的一段水域。在当涂一带，李白留下很多游踪。在宣城，他见杜鹃花开，“三春三月忆三巴”，他想起那些走过的路，有一种抑不住的伤怀。他登上谢朓楼，“临风怀谢公”，他心仪这位诗歌前辈：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”记得那年，在当涂江头，我们携手从高坡下行，直抵采石矶水岸，江水在采石矶滩边旋转，我们在江畔寻找李白的足迹——传说李白那晚他喝高了，他醉中下水“捞月”，从而完成了诗人浪漫的一生。 江边果然留下了那脚印，其实，这是李白的崇拜者续写的诗歌轶事，这种“续写”甚至比高鹗的红楼后四十回还漂亮。对于终生咏了无数月亮的李白而言，他的生命的最后也只能是这样的浪漫故事。如同当代诗人海子在江边发现两只白鸽子、发现“它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子”一样，那李白的脚印虽经江水淘洗千年，至今仍存，其实，它是人们绵绵的思念。 在安徽沿着长江行走的路线，李白留下了他的诗的足迹。在敬亭山，诗人与无言的山峰相对凝视；桃花潭的潭水依然清澈，那里仿佛还有汪伦踏歌的余响。我到过青弋江畔的“踏歌古渡”，但见碧水悠悠向着远方流逝。千多年过去了，人们依然深情地吟诵着诗人久而弥新的友情。那一片无邪而纯粹的友情，今天依然感动着我们。 此刻我们就立在这一段的长江边，周遭静谧，古寺里有礼佛者在进香，青烟缭绕，法相庄严。寺是重修的，原木雕栋而不奢华。寺旁伫立着诗人的雕像，白花岗岩的。他面向江流，远眺天门，凝立千载。停伫的船，寺庙的经幡，以及我们，都被中午的阳光照射着。江流铺展着，无声，平静，慵懒，一切如在午睏中打盹。唯有天边的那一片孤帆，静谧地移动着，也许千年以前就如此静谧地移动着。 2016年06月10日 星期五
那些花那面镜 ——题长江之八 谢冕
长江过三峡，神女挽袖相迎。诗人云，“何神女之娇丽兮，含阴阳之渥湿。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼”（宋玉：《神女赋》）；诗人又云，“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”（舒婷：《神女峰》）。仿佛是受了诗人的启示，神女迷恋人间的美意，她于是不再等待，决心不再孤单，相伴沿江而东行。此刻她鬓影钗光，满头珠翠，长袖迎风，风情万种。有此美艳的侣伴，长江益显婉转。湍流迂曲，江水浩茫，终于在九派横流的江汉关前缓慢了脚步。此际汉水从秦岭那厢一路蜿蜒来会，长江在此接受了来自汉中盆地的致敬。 江城盛情馈赠母亲河长江的是：一束花和一面镜。花是珞珈山，镜是东湖水。珞珈是古时女性的佩饰，鬓间胸前，璎珞珠翠，神女因之而美艳。东湖是神女照影的明镜，花前月下，晨昏相伴，神女因之而多情。长江有了这束花，这面镜，装点得江城格外的妩媚多姿，鹦鹉洲头，晴川阁畔，烟波浩渺，芳草凄迷。 东湖之滨，珞珈山下，最难忘的是那座校园，它几乎是独家占有了这座城市的美景，当然也占有了这条大江的美景。伫立于江汉大地的这座大学校园，不仅是精英荟萃，聚集了引领学术前进的学界翘楚（其中就有我们景仰的闻一多先生）的一座学术重镇，就其周遭环境而言，我以为也是中国最美（可加“之一”，也可不加）的一座校园。它临东湖水，拥珞珈山，湖光山色，朝朝暮暮，这山，这水，都做了校园的绚烂背景。伴随它的是朗朗书声，灯影弦歌，文采风流。 我曾几度造访珞珈山下的这座校园，记得那年，我应时任武大文学院长的龙泉明之邀，出席武大一年一度的校园诗歌节。武大校园的樱花很有名气，节日当天看了樱花，又泛舟东湖，那个夜晚的东湖，和风拂煦，明月在天，珞珈如黛，发人清思。众人一时兴起，相约效朱自清、俞平伯两先生《桨声灯影里的秦淮河》先例，同题作《清风明月下的东湖》。这些文章，《长江文艺》出了专辑，记得参与其事的作者有：程文超、陈晓明、张志忠等。 夜光杯2016年07月05日
星期二
满城都是酒香 ——题长江之十 谢冕
泸州多水。长江自宜宾东行，沱江自内江南下，沿途纳诸水汇于泸州。从地图上看，单是沱江一线，江流宛转，曲折如蛇行，那水跌宕逶迤沿山而下，历尽艰难抵达泸州。泸州城内有大桥，主人告知，桥下为合江，谅也是诸水再次合流的指称。我到过长江沿岸的许多城市，泸州此前未曾到临，初来乍到，说它是一座江城谅不为过。 都说酒好是因为水好，先前知道贵州地界出茅台，出习酒，出五粮液，就是因为崇山高岭的好水酿成了醇醪。再看地图，泸州南下约数十里即是黔北仁怀、赤水一线，原来它们水脉相通，同属一条“酒线”。这样看来，泸州大曲的天下闻名也在情理之中。 泸州不仅是一座江城，更是一座酒城。到过泸州的人一定会认同我的观点。泸州人有境界，有酒还不够，还要有诗。他们知道诗酒原为一家，大诗人李白，又喝酒，又写诗，酒喝好了，诗如泉涌。泸州人懂得这道理，诗酒文化节接连办了好几届。我到泸州，原是为诗而来，几曾料到，竟与酒结了缘。 接待我们的是大酒家，老板们很大方，顿顿有酒，无日不酒。即使是不会喝酒的，熏着也会醉人，上瘾。他们拥有巨大的酒庄，拥有巨大而先进的酒的生产线和营销线，我见过他们的一些厂房，有一家巨大的工厂，一问，原来是专门生产酒瓶的盖子的，至于酒瓶，至于包装，凡此等等，均有专厂，酒城规模之大可想而知。简单地说，泸州一座城，就是为酒而建。 主人盛情，邀请我们参观“天下第一窖”——国窖1573。1573，是明万历年间，原浆保留至今，号称“千年老窖万年浆”。我们被邀请体验原浆勾兑，品其细末，连饮三杯，其乐无穷。1573接待处，备有多种饮品款待客人，桂花汽水，果汁，铁观音茶，也都是1573勾兑的，无不充盈着延宕千载的酒香。随后，主人引导我们参观了诸多酒窖中的一座：纯阳洞。进洞要换白大褂，接受安检。巨大的陶罐列阵如阅兵式，每只装酒一吨，望不到尽头的酒的队列。望之令人气壮。纯阳洞是一道绵长数千米的酒的隧道。 我这才想起初进泸州时的感受，进得城来，只觉得遍地皆是花香，空气中都是花的香气。时届秋末，花事已过，何来这满城香气氤氲？原来泸州满城充盈着的是酒香！茶是酒香，咖啡是酒香，宴席上的林林总总，大街小巷，月夕花朝，到处都是酒香袭人！泸州的佳人文士，举杯交盏，也无不是步舞莲花，醉态酣畅。我在泸州，不仅有诗，而且有酒，诗酒有情，人在醉中。我不是诗人，看到路畔草丛花间飞舞的蝴蝶和蜜蜂，它们飞翔的姿态也仿佛是酒后的蹒跚，都充满了醉意。 夜光杯2018年03月16日 星期五
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