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勤与懒的对话

 賢聚 2018-03-18










勤与懒的对话
提到“勤”大家都感到舒服,因为勤快、勤俭、勤劳等一连串褒义词均会油然而生浮现于脑际,让人产生一种快慰的心悦诚服之感。可想到“懒”字人们的感觉便截然不同。同理:懒惰、懒散、懒人、懒汉等诸多贬义词也会层出不穷,数不枚数,大有一江春水向东流之势一发不可收拾,好像人有三急似的,唯有一泄方解其困而后快。唯有如此方可泄愤、泄闷,以表达憎恶分明之情怀。
不知怎的近期总有一些事和一些人,包括我自己在内对“勤”与“懒”在脑际的斟酌不停,在反思与反省中无法宁静致远,而一叶障目,以致扰乱了心智,错乱了举止,紊乱了许多许多。总让人有一种百思难得其解的错觉而抑郁不振、少心无力……
“勤”因为“褒奖”而兴奋激动,甚至冲动、冲脑而更加的勤快与勤俭,以让“勤”变质变味,没原则、没底线、没目的,真是无头的苍蝇到处乱窜、乱转。像特务似的钻在繁琐的小事之中上窜下跳,无处不在、无事不知、无事不管,大有除我其谁无与伦比之势,让有能力、有能耐而变成“能人”成美谈与代言词。殊不知勤而能只是前台词,而真正的潜台词则是显能、显摆、显耀,事实上也是在通过“勤”而体现其存在的现实意义,让大家有一种无法言喻的心情与心境。因为你能、因为你勤、也因为你无所不能,你怀疑、猜忌、愤闷,故事必躬亲、亲力亲为方可放心,让大家感到你既然不放心,你什么都能做,那你就好好的做吧!反正我是不如你精明,更不如你勤,你让我干什么我就干什么,你让我说什么我就说什么,唯你是从,围绕着你的身、研究着你的行、捉摸着你的心而适应与适从于你,大有红颜一笑戏诸侯之现实重演。有多少人在适应着、研究着、捉弄而又嗤笑着你,因为你的勤无法也无精力静下心来品人、悟事、明理!!!
懒因懒而散、散而慢,故厌而远与贬,以致于唯人舍得一身寡敢把朝廷拉下马,让灰心与丧气并存,等待与忍奈齐举。反正我就是懒,你认为我懒,我也就懒,你想骂你就骂,你想损你就损,反正我就是用懒来应对与应付你。其实他并不见得懒,也不见得散,而是因为你的勤让他变得懒了,或许是因道不同不相为谋而懒于应付与应对你所谓的勤而懒之又懒、散之更散罢了。
其实勤与懒都不一定是对立的代名词,勤有勤的好处,懒有懒的优势,勤有勤的不嗤,懒有懒的可爱。唯有真正而现实意义的配对、配位才能让勤而补拙,懒未必庸。
前段时间看了一节管理视频,对勤与懒做了一个比较全面而又透彻的分析,大致有四种类型:
脑子勤身子懒的人适合做大领导;
脑子懒身子勤的人适合于做小职工;
脑子勤身子勤的人适合于做基层;
脑子懒身子懒的人只能做贫人与庸人。
事实上这也只是个大概与大致,因为勤与懒没有绝对的标准也无法衡量,根本无法量化,勤与懒是相对的、定性的概念与描述,尤其在大是大非面前有所为,有所不为,有可为,有不可为,勤与懒或许就会变得褒贬颠倒与倒置。让勤变成糊作为、乱作为而为所欲为,让懒变得稳重、稳妥而宁静致远、胸有成竹。
该勤的时候勤叫适应,能勤的时候勤叫主动;该懒的时候懒叫知足,能懒的时候懒叫知份;该勤的时候不勤是失职、失责、乃至于失位,是能不配位;该懒的时候不懒是越职、越责、越位而变的越权,是德不配位。德能配位,方显其对;勤懒相对而相会与相惠才是本位,以致于不累。
人生就是合作,人生就是协作,人生也是创作,人生绝不是做作。这必须要做到头清目准意志坚。在生活独立的基础上工作,在经济独立的基础上做事,在人格独立的前提下做人;工作为了生活但而拼命,做事为了做人绝不能有违科学与常理,做人须有底线和红线,绝不可有伤自尊,否则就是活得人不人鬼不鬼,即便一时得势,眼前得利,也会昙花一现,不值一嗤。小胜靠智,久胜靠德。
德能配对与配位,方显不累。
分工明确、各负其责、各尽己能、各显其神才是和谐共存、共享共乐的核心与关键,切忌错位与越位。该谁做的谁做,该谁干的谁干,该干不干不行,是失职、失责,是失败;不该干的事干了是越位,更是无奈与劳累,尤其是主导与主管切记:与上级不争名、争利、争权、争势,同下级争利、争宠、比功、比能是最不明智的选择与做法。做事如此,做人更该如此。做事贵在尊规则、守原则,做人全在明底线、知红线而远离警戒线。让能力与水平在做事中尽显风采,让品位与格局在做人时赢得认可与认同,方显勤懒之辩证分明与游刃有余而恰到好处也。
勤道懒道都是道,道是规则与规律的道与路,道是原理、伦理、事理的理与论。坐而论道可明道,起而行道可分晓;道通道阻须先行,勤懒泾渭道中明;明与不明无需真,清与不清难分明。勤有勤的好,过则必废己及人,历史上的诸葛亮是最好的验证:勤勤恳恳,兢兢业业,最后因不放心、表尽忠、累而死早夭;济公的懒散、郑板桥的糊涂亦可流芳千古而传颂不绝,且不过时更不落伍。因为人至清与勤则无途,水至清则无鱼,唯清楚后的明白,明白后的糊涂,才是勤与懒的智慧之果与实。
坐而论道辨泾渭,起而悟道知分晓,
行而知道懂对错,践而验道知易难。

知而不语是明智,明而不宣实睿智,
宣而正之始正经,避讳知止方慧智。


賢聚      
2018年3月19日

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