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前面讲了十天干的甲乙丙丁戊己，这篇文章呢对剩余的庚辛壬癸进行补充以及对天干类象进行一个总结 庚辛金庚为阳金，辛为阴金。 庚为斧钺之金，在天为霜，在地为金，其物象为：顽铁、铁器、利器、五 金、钢材，矿物、矿山，机器，制造业、金融、军队、繁察、车.辆、大路、手 术、医院、变压器、高压电等。庚金喜火炼方能成器，金旺而无火制则为顽 金。庚金强健遇到火炼，为'火熏金'之象，往往肤色黝黑。庚金于人体则为 大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、噪音、肚脐、顴骨。于人性则为刚强、威 武、暴躁、固执，其形为'棱角'。 论庚金阴阳生死：庚金掌天地肃杀之权，主人间革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓 之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺；长生于巳，巳中戊 土能生庚金，乃阳生阳也；巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鸣之器，叩之有 声，若遇水土沉埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷， 子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生于巳而死于子。经云：金 沉水底。正此谓也。 庚金分配天文： 庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之 有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。 以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云 ：金沉在户。见其与月沉波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。 如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取 庚金体象歌诀: 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。 夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。 水深反见他相克，木旺能令我自伤。 戊己干支重遇土，不逢冲破便埋藏。 乾造：庚戌戊寅庚午庚辰 大运：己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉 庚金日元，前有戊戌土，后又逢辰土，两土相夹，庚金得力。故必 将表现出庚金之特性。其人长相，威武刚强，且性格执拗，说一不 二，掷地有声，棱角分明。实际此造于政界安身，极为热心公益事业，全 国知名 论辛金阴阳生死金为竹饰之金，在天为月，在地为珠。其物象为金子、珠宝、玉器、钻石、金银饰品、晶体、乐器、针类、剪刀、钢笔、钱币、金融、医药、精加工.神秘符号（尤其同见丁火，与丁火相激时），法律。辛金于人体为肺、呼吸道、喉昽，鼻腔、耳朵、筋骨,小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子、细膩、爱美、妆饰；其形为'圆润''。 论辛金阴阳生死： 辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为日月，乃太阴之精，在 地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴 也，谓之柔金，为太阴之精。长生于子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有 二阴属土，土能生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能出 色，此乃水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火.将辛金炼成死器, 亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂能复生？故辛金生于子而死于巳也。经 云：土重金埋。正谓此也。 辛金分配天文: 辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落 而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时 入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人 坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。 辛金体象歌玦： 辛金珠玉性虛灵，最爱阳和沙氷清。 成就不劳炎火烺，资扶偏爱湿泥生- 木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁: 坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。 乾造：癸卯庚申辛丑壬辰 大运：己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑 解析：辛金日干，前有庚申之助力，下有丑土金库生身，后有时辰辰土相 生。辛金可谓有力至极。辛金为肺，主呼吸系统。则可知此造肺活量之大，非 同常人。实际此造为著名歌手，享誉世界。 乾造：己酉癸酉辛卯丁酉 大运：壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯 解析：辛金日干，得一片酉金之力助之。可谓有力之极。辛金为珠玉之 象，又为神秘符号，与丁同见，更加重神秘气象。辛金主呼吸系统，又有呼 吸之象。实际此造为一道人，曾任中华道教协会副会长之职。此位道长，长 相确有珠圆玉润之象，其尤为揎长吐纳、辟谷等工夫，皆与辛金所示之呼吸 系统相关。 壬癸水壬为阳水，癸为阴水。 壬为河海之水，在天为云海，在地为江湖河海，其物象为大海、水泽、江 河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、石油、水彩、运算、变化、随意、散 漫、数字。壬水于人体为口、膀胱、血液、循环系统，泌尿系统。于人性为智 谋、好动、任性。其形为'无规则'。 论壬水明阳生死： 壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽， 谓之阳水。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。 死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至于卯地，卯乃花叶树木,木旺于卯则能克土， 土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不 返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生于申而死于卯也。经云：死水橫流，正谓此也。 壬水分配天文： 壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、 霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋 露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于 此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋.见丁火最显， 丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。 壬水体象歌诀： 壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。 干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。 养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。 身强原自无財禄，西北行程厄少年。 坤造：丁巳癸丑壬申丙午 大运：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未 解析:壬水为流动，数字亦有运算流动之象。实际此造为-银行职员，每 日数钱、计算不已。 癸水癸为雨露之水，在天为雨，在地为泉，其物象为泉水、霜雪、池塘、结 晶、眼泪、墨水、墨色、水产、浴业、后面、么'学，智业、谋略、提纯物、化 工、药液。癸水于人体表征肾脏、眼睛（癸字加一目旁为睽、骨髓、脑、脑 髓、精液、经血、津液、泌尿系统、生殖系统等。于人性为智谋、聪明、机 敏、温柔。其形为'圆润'。 论癸水阴阳生死： 癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地泉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土，庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生壬卯而死于申。 经云：水不西流。正谓此也。 癸水分配天文： 癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则 死，七.八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生， 龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。 如癸卯门透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬 不吉。 癸水体象歌决： 癸水应非雨露摩，根通亥子即江河。 柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多， 申子辰全成上格，午寅戊备要中和, 假饶火土生深夏，西北行程岂太过。 乾造：癸卯丙辰己亥甲子 大运：乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌 解析：癸水年干高透，得辰土水库之助，又通根干日时之亥子，癸水有力。同时甲木为笔，与己土日干相合，格局有化工、笔墨之象。实际此造早年学习化工专业，后来自主创建企业，制造化工类产品，其公司名为'贵州博士化工有限公司'。当代闻名全国的'老板牌'墨水即出自该公司。 乾造：庚午癸未己卯丙寅 解析：此造癸水为眼睛，坐未土为坐绝地，地支又无一水星，故癸水不受 生，虽有庚金，而不能受之。癸水偏枯，故不能用，为废神。废神出现，主人 有残缺、残废之意。实际此造为一盲人。 乾造：乙巳癸未甲戊甲戌 解析：癸水透干，不见一点金水相助益。又被一片燥土未戌及巳火相熬， 故癸水死绝无救，为废神。实际此造是一盲人。先天出生即盲。 坤造：戊午癸亥戊戌戊午 解析：同样是癸水，被一片火土熬制。虽有提纲亥水之助，然亥水亦处一 片火海之中，故必然伤眼。癸亥水过干偏枯无救，为废神。实际此造亦是一盲 人，所不同处在于，较之上造，十二岁才盲眼。 乾造：癸酉甲寅丙午癸巳 大运：癸丑壬子辛亥庚戊己酉戊申 解析：癸水分两座，一坐酉金，为金生丽水，谓之得源；一坐巳火，又 为丙午所隔，谓处绝地。此年上之癸者，眼睛也；此时上之勞者，表征身体下 部，恐有肾脏炎症、燥热之疾。月日时木火一片，癸水遭受煎熬。西金远居年 上，受午火之隔不能生助时上之癸水。故此两癸，一坐生地，一坐死地，其分 化竟若此。前运癸丑、壬子、辛亥一路水运，癸水无恙；庚戌大运，是谓强 金，娶水无伤。四十六岁进入己酉大运之后，酉金为午破，为巳化，酉金生水 之力已弱，且夫己土直克癸水，幸在己土坐酉为坐虚，克力不强，故无有大碍。然， 忌见癸水露头之流年。五十岁己酉大运癸亥流年，己癸相见，引发相克，七杀亥水，又冲丙禄巳火，为杀气攻身，是年当为一应期。实际此年，由于此造爱妻癌症复发去世，不胜悲切，此后发现自己尿中带血。因不愿增家人之累，而秘不告人，亦未引起足够重视。己酉大运丙寅流年，此造五十三岁，是年丙火强盛，寅木合午破酉，火之力度加剧，同时寅木发动，与时辰巳火相刑，愈刑愈旺，愈演愈烈。刑者，伤也。时辰刑坏，癸水重伤！实际此年年初，已怀疑自己身患癌症，始重视之而去往德同医院检查身体，结果足尿血症，当时西医，通过各种检测，依然不知此造病原何在。此时此造便放宽心怀，自感乐观，并给长女致信如云：'其实我这病一点苦痛也没有，精神气体—切如常，只要小便时闭着眼睛不看，便什么事都没有，我觉得殊无理会之必要。'后来再去检査，西医误诊其为右肾肿瘤，不日便将右肾割除，进行消极治疗。然切除右肾后，尿血现象仍频。不得已而由中医名家唐天如先生医治, 病情渐愈。又过一年为戊辰岁，天干戊巳二土全现，癸水无处可逃。且辰为墓库，流年天干戊土直合时辰癸水入墓。大运酉金合辰土闭库，癸水死绝。是年学人韦千里先生亦曾在其著作《命相的故事》里提到梁启超有过多次算命之 事。梁曾让命师算过四次命。第一次是在其小时，出其母请命师测算。言他'十四岁中秀才，十七岁中举，以后不能再第。将来能成为一品大员，文武兼职。'后来友人拿其命造在京沪两地算命，结果不仅与第一次所算一样，且还 算他当年从南到北任职，立秋后将遭杀身之祸并可侥幸逃脱。又说他寿限不到耳顺之年，死时会出血，最终全验。 以上内容加之前几篇文章，十天干之万物类象思维模式讲到这里已经全部讲完了。 其中提到十天干与人体脏腑之对应,没有说明， 为方便记忆，古人有一口诀： 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬水膀胱癸肾脏。 此是天干与脏腑之对应，而之前所讲到的地支亦可与天干互换，所代表之脏腑不变。如寅木与甲木相同，皆对应胆。卯木与乙木相同，皆代表肝。照此类推。干支与脏腑之对应，十分重要，古人之中医理论亦与此通。天干地支之中包含生理、心理及命理三位一体之理论。用干支不但可以解析人之命理情况，亦可解读人之心理及生理情况，是谓性格决定命运，其实是命运决定人生。 干支的类象是十分重要的，无论是八字还是六爻，奇门遁甲，我们都要从天干地支中来得到信息。显然，只看其本意不行的，必须会换象，发现天干地支其背后的奥秘，这样是我们中华周易文化博大精深的一点原因。 如有问题请私信得一山人 |
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