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《红楼梦》中的门客 《红楼梦》中写到不少门客，其中有名有姓的有以下几位：詹光，程日兴，胡斯来，单聘仁、卜固修、王作梅。 按照脂砚斋的批示，从谐音会意理解这些名字，都有些不堪：沾光、整天兴事、胡来、善骗人、不顾羞、妄做媒。 这说明这些门客在作者心目中大多是斯文败类，上不了台面。 中国的贵族有养门客的传统，尤以春秋战国为甚。战国时期，机智勇敢识大体的蔺相如，自告奋勇不怕死的毛遂，忠心护主讲大义的程婴，都是门客中的佼佼者。 门客不同于奴仆，有一定的人格独立性。他们有一定特长，能够解决主人感到棘手的问题。有的武艺高强，为主人赴汤蹈火刺杀仇家，属于刺客。有的为主人捉刀写文章留名后世，属于著作客。更多的是插科打诨逗主人开心的清客，无所事事而且自命清高。门客大多自己不从事劳动，寄食于主人，混口饭吃，又称食客。 《红楼梦》中的门客，曹公笔下，多称之为清客、相公。与古代的门客相比，本事要小得多。主要原因在于，春秋战国时期实行世卿世禄制度，贵族的后代世袭了三五代以后，小宗旁支沦落为游士。他们或文或武，有一定的专业技能，不愿意劳动，依附于信陵君之类的贵族公子，赖以谋生。这些人里面有许多人才，可以弥补世袭制度的不足。 秦汉以后，荐举制取代世袭制。隋唐以后，科举制越来越成熟。各个阶层的人才都有上升的通道，野无遗才是历代明君的理想。唐太宗看到科举选拔出来的人才就曾经说：“天下英雄，入吾彀中！” 在这种情况下，有志气的人都去读《四书》、《五经》，然后考举人、考进士。学成文武艺，货与帝王家，贾雨村就是这条路上的成功者。 这也导致秦汉以后很少有杰出的门客。一代不如一代的结果，到了清代，就更加不值一提了。有一本清代笔记，给”清客“编了个《十字令》：”一笔好字， 二等秀才，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，把账目，八张马吊，九品头衔，十分和气。” 《红楼梦》里的门客，他们主要的工作是插科打诨，逗老爷发笑。贾母的丫鬟鸳鸯提到过：“外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。” 有一回写到：门客詹光、单聘仁见着宝玉就一把搂住，口中直呼：“我的菩萨哥儿”，这种蓄意讨好的姿态，远甚贾府仆婢。又如贾政一行给大观园拟匾额，宝玉不过小露才情，众门客却一会儿哄然称妙，一会儿哄声拍手，就差没将宝玉的题咏誊录付梓了。 尽管如此，这些门客要混碗饭吃，也必须有一点真本事。比如詹子亮擅长画工细楼台，程日兴擅长画美人。四姑娘贾惜春画大观园，就需要这些人的帮助。还有一位外号叫山子野的，是设计大观园的功臣。山子本来指一种玉雕工艺，多用于表现山水人物题材，对艺术修养和创意要求很高。这位山子野能将琢玉的本事用于园林设计，可见造诣匪浅。 不过，做门客也有不小的风险。一旦主人被卷入风波，门客也会受到冲击。《红楼梦》的前80回，还未涉及贾府的倾塌，但贾府树倒猢狲散后，这些门客自然流离失所，还有可能受到牵连。 贾府垮台后，众清客相公渐渐都辞去了，只有程日兴还时常陪着贾政说说话儿。 |
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