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开智提倡写卡片读书法，但朋友在践行卡片读书法后，却发现读书卡片写得越多，竟发现失去写卡片的意义，甚至还不会写读书笔记了…… 呐呢？！我咋不会呢？还觉得卡片读书法很好用的说…… 我觉得，读一本本的书就像穿过一片片知识森林，登上一座座知识高峰，欲穷千里目，一览众山小，而写卡片是在一块自己的土地上播种，先养成一棵知识树，再复用这个技能，再种成一大片属于茂盛广阔的知识森林。 我想，你现在的这种情况大概是：把种子埋下土地，咦，怎么还没有发芽，怎么那么久，还要浇水松土……自己种树好麻烦，好怀念我以前去植物园的感觉。 人呐，明明可以进步，为什么要退缩？明明可以学会高阶认知，为什么要低水平勤奋？ 其实，解决这个问题，你只要搞清「工具理性」与「广义理性」这两个概念就好。 认知科学家斯坦诺维奇（Keith E. Stanovich）认为，人类不仅拥有将事情做对的「工具理性」，还拥有将事情做好的「广义理性」。 工具理性思考如何多快好省地达成目标，注重计算与设计，但凡工具能实现功用，就大范围使用。工具理性的优点是无须花费心力思考，可大规模复制使用，提高效率，缺点是知其然不知其所以然，容易随波逐流，就像是制度严苛的工厂，人们会感觉活在一个没有生命意义的铁笼里，如同在生活冰冻黑夜的极地夜晚之中。 而广义理性则不同，它属于人类的反省心智，思考做事情背后的意义和价值更宏观，更关注人性的真善美，提醒人的生命不应该被物化和工具化。广义理性的优点是思考更有深度，注重科学思辨，提倡创新思维，缺点是个性化思考，不可批量复制。 广义理性在历史智者头脑均有不同体现，是马奇在《马奇论管理》中提倡的堂吉诃德精神；是平克在《人性中的善良天使》提及的移情、自制和道德；是丹尼特在《意向立场》提出的 N 度意向性，是王阳明《传习录》提出的致良知…… 咦，你好像一脸懵逼……没问题，我继续用人话加例子再解释一遍：什么是工具理性？什么是广义理性？ 使用 GTD 是工具理性，掌握自我决定论，用内在驱动，好奇心去做事才是广义理性；画思维导图是工具理性，学会用网状思考，激发远距联想才是广义理性；使用 GitHub 是工具理性，学会逆向 GitHub 团队的价值观，理解高效协作方式才是广义理性；使用 Mac 机器是工具理性，体会背后设计师简洁高效、文件组织系统才是广义理性。 同理，写卡片是工具理性，会读书，掌握用卡片来组织知识，写出一篇篇读书笔记，生成自己的知识树，才是广义理性。 如何用广义理性来写卡片呢？ 我写《西蒙的知识树》的经历可能会你启发。 这篇文章是我在看完西蒙的《穿越歧路花园》写下的读书笔记，笔记是一张张零散的卡片，卡片与卡片什么没有连接，但如果你留意看文章末尾的 ChangeLog，你就知道我写这篇文章历经多次的构思修改，在卡片与卡片之间建立连接，所以写成了这篇文章。 如何建立卡片连接呢？文章标题为《西蒙的知识树》，但这本书并没有怎么提及知识树的概念，而我联想到阳志平老师提及的知识树、对树表征结构思考、自我决定论、专家与新手知识区别等知识模型，最后再利用认知写作学的修辞知识，用树的隐喻串联起来。 如何建立更多的卡片连接？多写印象卡。印象卡，是旧知识与新知识碰撞的火花，是人类发挥远距联想、激发内隐知识、爆发想象、涌现创新的最佳场所。所谓：九宵龙吟惊天变，风云际会浅水游。 金磷岂是池中物，一遇风云便化龙（嗯，这首诗是正是我此时远距联想迸出来的……）。 好奇心播下种子，主题学习建立躯干，书本构成枝丫，卡片构成叶子，便是一棵知识树。 愿你早日生成自己的知识树。■ 六经注我安塞尔·亚当斯：我们不只是用相机去拍照，我们带到摄影中去的是所有我们读过的书 、看过的电影 、听过的音乐和爱过的人。 写作也是如此。 |
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