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《文昌帝君宝诰》 至心皈命礼 不骄帝境，玉真庆宫。 现九十八化之行藏， 显亿千万种之神异。 飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。 至孝至仁，功存乎儒道释教； 不骄不乐，职尽乎天地水官。 功德难量，威灵莫测。 大悲大愿，大圣大慈。 九天辅元，开化主宰， 司禄职贡举真君。 七曲灵应，保德弘仁大帝。 谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。 ▲文昌帝君像  文昌帝君为道教掌管士人功名禄位之神，是学问文章、科举士子的守护神。 文昌，是天上文昌六星之总称，属于“三桓”中的“紫微桓”，也叫“文昌宫”。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。文昌六星职司各有不同。 ▲文昌六星 《史记》卷二七《天官书》:'斗魁戴匡六星曰文昌宫。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。' 各有专司，掌管天下文运禄籍，对应君子六艺。 文昌星是位于北斗星旁的六星，但文昌星并不是文曲星，文曲星是北斗星中的一颗星。 ▲文曲星为北斗七星中的第四星 文昌六星的最后一颗星是司禄之星，它的职责是“司禄赏功进士”，也就是主宰人间赏罚功名、提拔士人为官的工作。司禄星渐渐被认为是主宰读书人追求禄位命运的专职星座。 自唐朝开科取士以来，热衷功名的文人学子认为文昌星高悬头顶、神秘莫测，期盼文昌星保佑考试顺利。 ▲科举 元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，普遍奉祀文昌帝君。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其间虽时有兴废，但因文章司命，贵贱所系，所以一直奉祀不衰。 每年二月初三为文昌帝君圣诞时，官府和当地文人学士会到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。 ▲考试前礼拜文昌帝君的风俗延续至今 唐、宋、元三代帝王，对文昌均有封祀。唐玄宗封为“左丞相”；僖宗封为“济顺王”；宋太祖封为“圣文仁武孝德圣烈王”；宋景定五年封为“神义圣武孝德忠仁王”；元延佑三年又加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。 ▲文昌帝君像（明代） 明代时“天下学宫皆立文昌祠”。如今全国各地建有大量的文昌庙,奉祀文昌帝君。其神像大多为雍容慧颜,坐下驾白驴,有天聋、地哑二位神童陪侍。 ▲西安城墙文昌门，城上建有魁星楼 《梓潼帝君化书》称，“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。”因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例，说明善有善报、恶有恶报，“近报则在自己，远报则在儿孙”的承负关系，劝人行善积德。
文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事：凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。
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