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《易经》的六十四卦中只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦。乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。坤卦的爻辞是：初六，履霜坚冰至； 六二，直方大，不习无不利； 六三，含章可贞，或从王事，无成有终；六四，括囊，无咎无誉；六五，黄裳元吉；上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。 “利”是适宜，“永”为长久，“贞”即保持贞操，也就是合理正当的操守。“利永贞”即为适宜于长久保持应有的贞操。 乾卦用九，指的是应用阳、运用刚、日用强。坤卦的用六，意思则是应用阴、运用柔、日用弱。 六十四卦出现的阳爻，都是用九；显示的阴爻，也都要用六。换句话说：用九不限于乾卦，用六也不限于坤卦，而是六十四卦通用。三百八十四爻，只要出现阳爻，便是用九。若是出现阴爻，即要用六。各有不同特性，最好明辨其差异性。象传说：用六永贞，以大终也。同样是人，理应大家平等，凭什么要采取柔顺的态度？就算不是自贬身价，至少也有辱自己的身份。可见卑顺、柔软的态度，必须出于真诚，心甘情愿地表现出来，倘若采取制度化的精神，明白规定务必如此，一定要卑顺、柔弱，就会引来很多虚伪、造作、欺骗的人。刚开始还自我压抑得下来，久而久之，积压得忍受不了，爆发出来，造成臣弑其君、子杀其父、妻毒其夫的不幸事件。 比如说郑和，郑和一生得益于一句话而已：“公道自在人心”。他从小受尽委屈，受尽羞辱，就是凭这句话支撑着自己。羞辱是你自己的感觉，当你没有这种感觉的时候，你就不会有羞辱感。正是凭借着这样的信念，郑和不辱使命，七下西洋，而且不居功自傲。他把坤道的每一爻都发挥得非常之好，所以，本来地位很卑贱的他，后来成就非常辉煌。这样说起来，维持长久的柔顺，保持合理的贞操，才能大终。 坤卦的成卦条件，这就是要让乾与坤同时出现。 坤卦六爻皆阴，用六就是告诉我们如何用阴，阳主刚主动主健行，阴主柔主静主柔顺，两者相辅相成、缺一不可。天地万物随时随地都在变化，无论处于什么样的变化当中，都要先权衡利弊找到对大众和自身有益的做法，才是值得永远坚持下去的。 要说用阴做的好的非老子莫属，老子道德经五千言，强调为人处事贵柔守静处下。柔顺可以生长万物、承载万物，同样水能载舟亦能覆舟，柔弱胜刚强。所以面对大千世界千变万化，要能够知道其中的道理和规律，做到心中不乱心若止水，冷静应对！ |
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