 ↑（1）昌瑞山下康熙皇帝的景陵，将原本连接石像生的龙凤门改为牌楼门，门后依次为神道碑亭、东西朝房、隆恩门、隆恩殿……。整个陵寝布局严谨、工艺精湛。
清东陵内葬着五位皇帝，其中顺治皇帝是满清入关后的第一位皇帝，自顺治的孝陵在遵化昌瑞山下落成以后，清代皇帝陵的规制就已基本形成。
入关后的第二位皇帝康熙——爱新觉罗·玄烨（1654—1722），在位61年。他平定三藩，收复台湾，出兵遏制了沙俄对华的侵略野心。他注重农业，治理河患，热心学习西方自然科学，开创了中国封建社会最后一个盛世——康乾盛世，素有“康熙大帝”之美誉。
康熙的景陵，于康熙十五年二月动工，历时五年完工。陵寝的规制基本依孝陵为蓝本，宫殿区和神厨库区与孝陵相同，惟神路区有较大改动。景陵位于孝陵的东侧，其神路与孝陵神路相接。因而，景陵的神路没有单独建有石牌坊、大红门等建筑，而是由圣德神功碑亭开始，并把五孔桥建在石像生以南，石像生也缩减为五对。要说景陵和孝陵的最大区别，还是在葬制上的变革。康熙帝不仅摒弃了尸体火化入葬的传统而改为土葬，开创了先葬皇后，附葬皇贵妃的制度。景陵的建筑风格及丧葬形式大多为后世所效仿，起到了承上启下的作用。
我们参观了裕陵、裕陵妃园寝、慈禧陵后，就在附近的观光车中转站搭乘小巴车，抵达景陵的。接下来大家就随我浏览康熙的景陵吧。
 ↑（2）景陵神道上的五孔桥，比孝陵的七孔桥少两个孔，但从桥面来看，规模也不小。由于围着不准游人进入，桥面上杂草丛生。桥的南端，是被雷火烧毁的圣德神功碑亭，碑文记述着康熙执政60多年的赫赫功德，如今正在修复之中。
 ↑（3）五孔桥后是一对望柱。景陵望柱的头部，是雕饰有祥云斐龙纹样。
 ↑（4）清代之前的望柱一般都较为简单,随着石雕工艺的很大发展, 清代的望柱雕刻也越发精美,景陵望柱上的云饰，栩栩如生,极富立体感。
 ↑（5）景陵的石像生共五对（狮、象、马、武将、文臣），与孝陵不同的是，石象背驮石瓶。
 ↑（6）景陵神道上的石象，套有笼头，配有雕有龙纹的象鞍、背上驮有雕花石瓶。
 ↑（7）石像生是指安设在陵墓前的石人石兽，是墓主人身份地位的标志，也有驱邪、镇墓的含义。图为景陵石像生马的局部。
 ↑（8）是相声中的武将形象，背后为神厨库区的建筑，神厨库是指专为祭祀时制作、存放供品的地方。
 ↑（9）相传，景陵神道上原本没有石像生，是乾隆为了在自己陵前安设石像生而为景陵补建的。这一说法在清宫档案中一件奏折上证实。图为省道上的文臣像。
 ↑（10）景陵大大小小的建筑均建在一条宽9.70米的神路上，神路南与孝陵神路衔接，北端直达宝城，弯环如龙。这在整个清朝陵寝中也是唯一的。
 ↑（11）神道上的冲天牌楼门（相当于孝陵主神道上的龙凤门），这是景陵的首创。牌楼门向北是神道碑亭。
↑（12）景陵的冲天牌楼门，面阔五间六柱，中间两柱最高，其余递降，顶部都有蹲龙。
↑（13）神道碑亭内的赑屃背上（bìxì）驮着一块大石碑，碑身阳面，用满、蒙、汉三种文字刻着康熙的谥号：圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕
孝敬诚信功德大成仁皇帝之陵。
↑（14）在神道上的三孔石桥北，回望碑亭和牌楼门。
↑（15）过了三孔石桥，便是隆恩门。隆恩门内便是陵寝的宫殿区。
↑（16）宫殿区内的主要建筑为隆恩殿，两侧建有东西配殿，并安设东西梵帛炉。
↑（17）景陵隆恩殿台阶上的龙凤丹陛石
↑（18）五开间的隆恩殿，也设有汉白玉围栏。光绪年间一场大火烧毁了景陵的隆恩殿，直至宣统年间才完成重建。
↑（19）照慈禧陵的隆恩殿相比，康熙的隆恩殿内的设置，简单得多。
↑（20）隆恩殿柱子上的镀金装饰
↑（21）隆恩殿后面是琉璃花陵寝门，门前没有设三路一孔桥。由于陵寝门锁着，我们就没有机会登方城明楼，俯瞰陵区全景了。
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