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《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的语录和论学书信。'传习'一辞源出自《论语》中的，传不习乎'一语。 一、谦虚其心，宏大其量。意思是内心要谦虚谨慎、不要自满，肚量要宽宏大度，能够容人。放宽心胸，容纳天下事物，宽容别人的同时，自己也能收获真正的快乐，谦虚谨慎，才能接受天下的仁善，平心静气，分析天下事情，潜心钻研。 二、人生大病，只是一傲字。傲，不过是因为一份我执。人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。 三、夫万事万物之理不外于吾心。王阳明的“心学”是以“心”为宇宙人生的本体，“心外无物，心外无理，心外无事”。每个人认识的世界，就是心灵体验的一切，“心有多大，世界就有多大”，心感知的范围就是我们存在的世界。 四、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。 五、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。 六、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。空灵明澈的心，各种道理都可以在这里俱备，万事都由此处生发。心外无理，心外无事。 七、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。 八、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。王阳明先继承了孟子思想中的精华，他说良知良能人人皆有，圣人和愚夫身上都有。圣人只是保全它而不让它遭受任何蒙蔽，兢兢业业，勤勤恳恳，良知自然常存，这也是修习。 |
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