《感应篇》心得分享之二十八

《感应篇》心得分享之二十八

《文钞三编》复神晓园居士书，“必须令彼熟读《感应篇》、《阴骘文》，以为前途之导。即二女亦当读之，以期藉此自修并以化人。天下不治，匹夫有责，此实匹夫令天下治之根本法。又须令儿子多看《安士全书》，《历史感应统纪》，及有益身心之善书”。

看过不少印光大师的文章了，凡属于劝人学习因果报应的，提倡最多的书籍就是《感应篇》、《阴骘文》，都是令人熟读，每天三五遍。熟读确实很有效，总有一种非常熟悉的感觉，最低限度也是在读的时候可以提醒自己，该做的和不该做的事情。

尤其是我们补习的人，年纪大了的人，没有这种下功夫的意志，因果报应上，就很可能在不知不觉的时候又犯错了。在我写作起家的那个微信群里面，又有人在提倡，“佛弟子其实可以发财”。多么诱人的提示啊！多么有理由的指导啊！多么善良的心思啊！

《感应篇》里面，“夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之”在《感应篇》里什么是善？什么是恶？发财是属于哪一类？

“又诸横取人财者、又枉杀人者、取非义之财者”。这都是里面出大事的人所干出来的恶事。两个是财、一个是杀，这都是贪财干出来的坏事，又引起杀业，报应最烈，最为惨痛。人的贪心永无止境，贪不到就起了杀心，贪到了也一样起杀心。

今天社会上那些大官员们，被双规的，贪污的大犯比比皆是。不就是一个贪字吗？五欲里面除了财就是色，最引起人的贪心。大概自古以来，没有几个人从这两个字眼里逃出来，都是看不透，放不下。人的一生，“生不带来死不带去”的东西有多少，就可以说没有一样可以带得走。所能带走的只有善业和恶业。善业引着你去三善道里面去享福，恶业引着你去三恶道去消罪。

简单地说，财和色，是我们生活中的裹着蜂蜜的毒药，看着好，吃着甜，吃下去就再也不能从里面抽身出来了。就像打了吗啡，好不好，想忌的时候，已经深陷囫囵。

前几天我们谈到关公的时候，知道那个时候的古人，真的是太讲义气了。曹操是上马金，下马银。关公一丝一毫也不动心，那真是血誓的刚烈汉子。这个桃园三结义，一丝一毫也没有假的，从始至终是用生命换来的誓言和义气。这里我们看到了什么，古人重视誓言和义气，根本看不上财和色。反过来说，财和色只能引起人的堕落。古人在忠孝节义与财色上相比较，唯重视道义，唯看中誓言。

所谓誓言者，五伦关系中的“朋友有信”，就是这个誓言。也就是“信”字这个最后的底线一旦破了，这个人就不值一提了，你在人们的眼中再也没有立足之地了。最后的底线是指什么？就是五常，“仁义礼智信”，这个信字的上面还有四个字。信字一旦突破了，其余的四个做人的基本德行，一定是假的，一个也守不住了。

所以古人守信，要在现今的人眼睛里，不值得这样的议论。可是这个信字，在讲究德行的时代里，重视做人的时代里，人们把它看得太重要了。哪怕是丢掉生命也在所不惜。死了，这个人一定会生到天上。这个字是人们保住人身的基本德行。

今天人们把传统文化丢了，不知道这里面的好处，连学佛的人也从心里看不上三个根所代表的中国传统文化了。我们做人的基本德行都没有了，哪里配学佛，做人的资格都没有建立起来，学佛也是自己糊弄自己。一生的努力，最后到三途去了。前几天，在群里看到有人问，做人做事的标准是什么？看了这些，有一点启发吗？

李老师讲，一万个人只有三五个人能往生。老法师讲，一万个人大概没有一个人能往生了。