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一首孤独了300年的小诗《苔》 在《经典咏流传》的舞台上重新被唤醒 引起社会各界广泛共鸣 今天 就让我们走进这首诗 走近诗人袁枚  白日不到处， 青春恰自来。 苔花如米小， 也学牡丹开。  《苔》 袁枚   即 景 成 趣 独 抒 性 灵  袁枚，乾隆四年（1739年）进士，曾任县令七年，为官勤政颇有名声。后辞官隐居于南京小仓山随园，世称“随园先生”。袁枚倡导“性灵说”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。 袁枚非常重视生活，在为官与生活之间，毅然选择与“性灵”为伴。在自己的一片天地中，袁枚随心所欲，尽情抒发“性灵”。他蔑视封建礼法，呼唤人性的回归。在官场，他是一方父母官的典范。他曾写下《重到沭阳图记》，在这篇短文中深有感受地说：“视民如家，官居而不能忘其地者，则其地之人，亦不能忘之也。”作为一个诗人，袁枚主张“性灵说”。他认为性情是诗歌的第一要素，曾说出“性情之外本无诗”。可以说，无论是诗人袁枚还是为官的袁枚，都将人放在了第一位。  正如《经典咏流传》中的鉴赏团嘉宾康震对于《苔》的评价一样，袁枚就是要表达“太阳照不到我不意味着没有我的青春，没有我的理想，没有我的精神风貌。我自己就可以欢乐地绽放。”   “我是一名支教老师，2013年我带着吉他走进了乌蒙山，开始了为期两年的支教。在山里，我带着孩子们把故事唱成歌。我发现了藏在孩子们心里的一片桃花源。”  在《经典咏流传》的舞台上，梁俊问梁越群说：“还记得为什么要唱《苔》吗？” “因为要让我们像牡丹一样，勇敢地开放！” 苔花似米小，也学牡丹开 这首《苔》歌咏的不是皓月清风、夕阳芬草，而是一种极易被忽略的植物: 苔。在背阴湿处生长的苔，默默地存活，无声地生长，在寂寞冷落中完成生命的历程。 然而，它也有生命的飞跃。盛夏之际，百花喧闹凋零之后，它顽强孕育出微细如米的花蕾。如此奋进的生命，在袁枚之前，却不曾引起诗人们的关注。
这首孤独了300年的小诗，即便到了今天，依旧能让人们找到共鸣。节目中这位支教老师梁俊就从这首诗中发现了自己，“为什么想带他们唱这首诗呢？因为我也是一样的，从山里出来的，也不是最帅的那一个，也不是成绩最好的那一个，就像潮湿角落的那些苔，人们看不见。但是它们如果被显微镜放大出来，它们真的像一朵一朵的花，很美，这就是这首诗的意义——找到生命的价值，我觉得这个比我们的外表更重要。” 而对于袁枚来说，他想通过对苔的描写，体现淡泊宁静、顽强执着的人格。“白日不到处, 青春恰自来。”起笔就点出苔的生存空间、环境特征及其蛰居一隅奋志孤进的品质。虽然备受冷落，可依然卓立不群，有独特的个性、色彩、青春和存在价值。这小小生命，显现出无限的旺盛生机。“苔花似米小, 也学牡丹开”。苔花虽微小如米，无馥郁的芬香，无绚烂的色调，但作为跃动的生命，它从容自若，竞放于大自然中。虽然苔花鲜为人知，但它不自怜，不自弃，执着地证明自己的存在。
这首孤独的小诗，用自己独特的品格，穿越古今激励了无数人。 就是这种执着的品格，让梁俊发现了这些乌蒙山孩子们心中的那一片桃花源。就像节目中鉴赏团嘉宾曾宝仪说的那样，梁俊选择这首诗送给他们，就是想要给他们鼓励，想要告诉这群孩子们：“我们即使拥有的不是最多，但我们依然可以像牡丹花一样绽放。” 梁俊给了这些孩子们希望，也让我们领略了诗歌的魅力。这首《苔》带给我们的感动，就如诗人袁枚所说，“诗有极平淡，而意味深长。” 经 典 再 流 传 古 风 随 歌 起 愿 |
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