长治市最大的河流—浊漳河揭秘

文野 2018-03-20

展开全文

浊漳河上游属于扇形水系，三个源头在襄垣县先后合流。干流穿越长治的黎城、潞城、平顺境内，东下太行，奔河南林州市和河北涉县，然后在广袤的华北平原徐徐流淌。图为流经平顺县阳高乡的浊漳河。摄影／李峰林

熟读古书的毛泽东是喜欢古地名的人。他在《关于重庆谈判》一文中谈到上党战役时形容说：“太行山、太岳山、中条山的中间，有一个脚盆，就是上党区。在那个脚盆里，有鱼有肉，阎锡山派了十三个师去抢。我们的方针也是老早定了的，就是针锋相对，寸土必争。”

脚盆形容得好。从地理看，山西是一个封闭的斜向平行四边形高原，平均海拔千米以上。东边有高大的太行山与河北阻隔，因此称山西；西边吕梁山隔黄河与陕西相望，因此又称河东；北边有长城与内蒙古分界；南边有中条山、太行山与河南隔绝。总之，在一马平川的华北平原、中原和关中平原之间，矗立起一座险峻的山西高原，居高临下，虎视眈眈，战略意义极其重要。

这是平顺东寺头乡阱底村风光，太行山脊，一如擎天拔地之势。而浊漳河干流的支流露水河，源于杏城镇浦水，经阱底流入河南省林州市，最后从浊漳河右岩注入浊漳河。摄影／王广湖

在山西高原内部，太行山与吕梁山两条纵向山脉之间，从北到南，雁形排列着大同、忻州、太原、临汾、运城五大河谷盆地，很像毛泽东为人民日报题写的“人”字左边那长长一撇；至于右边短促的一捺，就是被太岳山隔开的晋东南上党盆地了。

上党是中国开发最早的地区之一。秦设36郡，上党郡列名其中。不过，上党地区包括的范围，历朝屡有变动，学术界至今仍有争议。一般来说，上党相当于整个晋东南，主要包括今天的山西省长治、晋城两市和晋中部分县市以及河北省的部分县市。毫无疑问，古上党的核心区域即今天的长治市，因此可以视长治为狭义的上党。

苏东坡说：“上党从来天下脊。”上党盆地，通称沁潞高原，与今日长治市的辖境大体相当。盆地底部平坦，海拔900米左右，四周为太岳、太行两座山脉环抱，最高的为太岳山北台顶海拔2453米。从海拔不足100米的华北平原仰望，太行之巅的上党盆地高耸入云，宛在天外。曹操《苦寒行》咏道：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲……”连朱熹也感叹：“太行山，河北诸州皆旋其趾，潞州上党在天脊最高处，过河便见太行山在半天，如黑云然。”

天脊之水，叫浊漳河。除了西部的沁源县，整个上党盆地的径流，绝大部分汇入东出太行的浊漳河，全长221公里，在山西境内流经12个县市，流域面积10035平方公里，占长治市总面积的72.2%。浊漳河流域与上党盆地两个概念，大体上重合。浊漳河出太行山后，在涉县合漳与清漳河汇合，称漳河。漳河的故事就多了。西门豹治邺，说的就是漳河河伯娶妇；铜雀春深锁二乔，曹操的铜雀台也建在漳河之畔。漳河继续东流，入卫河，为海河南支流，最后注入渤海。

“行经百度水，只是一漳河。不畏奔腾急，其如转折多。”这是明代诗人谢榛的诗句。上党盆地溪涧众多，流向不一，但绝大多数汇入浊漳河。浊漳河上游属于扇形水系，共有三个源头：南源、西源和北源。它们在襄垣县先后合流。浊漳干流穿越黎城、潞城、平顺境内，东下太行，奔河南林州市和河北涉县，然后在广袤的华北平原徐徐流淌。

有水的地方才可能发展文明。流域文化是一种区域文化，地理与人文相互激荡，最终形成充满地域特色的文明。上党盆地的河流，从远古一直流到今天，哺育了源远流长的上党文化。浊漳河，这条天脊上的河流，历经所有的王朝兴衰，堪称中国古老、悠远的一条河流。

远古神话笼罩的山川

浊漳河南源，发端于长子县发鸠山，全长104公里，流经长治、壶关、屯留、潞城等县市，在襄垣甘村与西源汇合，流域面积3522平方公里，是长治市最大的河流。

发鸠山，一定让你想起了什么。对！《山海经》记载的《精卫填海》故事：

“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”

这是黎城县西井镇的板山景观，奇特的造型，宛如凝固的波涛，涌起在苍穹之下。板山是由石英砂岩组成的砂岩地貌区，坡峻峭处，形成巨大的断崖，直上直下的陡壁，常呈孤峰耸立于山顶，或成廊柱排列山前。景观独特，别具一格。摄影／岳峰

炎帝的小女儿女娃，游东海溺死，化身为精卫鸟，衔木石填海。这是《山海经》中最让人同情的悲壮故事。关于发鸠山，郭璞在注中明确说：“今在上党郡长子县西。”发鸠山属于太岳山系，是一列雄伟的山脉，主峰方山峰海拔1647米。从山麓盘旋上山，童山濯濯，群山之巅才长出一片片低矮的松林，像是戴着苍翠的帽子。我没有看见柘木——一种桑科植物，更没发现精卫鸟。

发鸠山下，石哲镇房头村的房头庙，村人为炎帝的小女儿建了一座灵湫庙，女娃同时也成了漳源水神。庙旁一块新立的石碑写道：“长子县西发鸠山，山下有泉，泉上有庙，泉由庙出。宋政和间祷雨有应，赐额灵湫。盖浊漳之南源也。”庙前老的出水口已经无水，残断的石龙头委弃在地，南源变成了附近的一口井，细流汩汩溢出。村人说，井水从不枯竭，庙后的发鸠山脉再无泉水。