喜欢符箓疗病的隐士___《宋书·列传·羊欣传》
羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晋徐州刺史。祖权，黄门郎。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。
羊欣，字敬元，是山东泰山南城人（今泰安一带）。羊欣的曾祖父羊忱，做过东晋时徐州刺史；祖父羊权，做过黄门郎，是皇帝身边传达召命的侍臣；父亲羊不疑，做过桂阳太守，治所在今之湖南东南。羊欣出生在官宦世家，他少年时为人安静沉默，不与人竞争，他的言谈优美，容色举止友善。平时好学，泛览经书，尤其擅长隶书，是个书法家。两晋风气，注重书法，王羲之、王献之父子就是当时的书坛领袖。羊不疑最初做了乌程县令，乌程在今浙江湖州，而羊欣只有十二岁，当时王献之做吴兴太守，管着乌程，现在的吴兴就是浙江湖州。王献之喜欢聪明可爱的羊欣。
献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。
王献之曾经在夏天到乌程县来，羊欣正穿着绢做的新裙子白天躺着睡觉，王献之看得过瘾，就在绢上写了几幅书法作品走了。羊欣本来善于书法，见到王献之的字，字写得更好了。羊欣后来从政，官做到辅国参军，就是辅国将军的参谋。过去，有的大将军可以开府，有自己的办公机构，当辅国大将军解散府后，羊欣就回家了。估计这时的羊欣是二十出头的青年。
隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。
隆安（397年-401年，东晋安帝司马德宗的第一个年号，一些古籍中写作“崇安”，为避讳唐玄宗李隆基的名字而改称）中，朝廷渐渐发生内乱，羊欣悠游名门望族之家而不愿当官。望族名门有家学可以学习，比如王羲之家，江南名门，世代家传仙道与书法。当时会稽王司马道子的儿子司马元显喜欢书法，常常请羊欣给他写字，羊欣推辞不写，司马元显对此非常生气，就命他做后军府舍人。这个职务一般是贫寒人做的，魏晋时代讲究门第，羊欣出身世代官宦之家，曾做过辅国大将军的参谋，对地位低下的舍人之位，羊欣淡然，没有什么难堪的，不以地位高卑的不同而表现出不满，当时的人很称赞他的这种修养。
欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。
羊欣曾经去拜访领军将军谢混，谢混听说羊欣来了，马上打扫席子，换了件好衣服出来见他。这是礼节，古人席地而坐，这个“席”，就是席子，铺在地上。穿正装见客是礼仪，表示对客人很器重。当时谢混的侄子谢灵运在坐，就退出去了，让伯父（或叔父）谢混和羊欣好好谈。谢灵运在中国文学史上是山水诗的开拓者，影响了后来唐代的李白、王维、孟浩然。这谢灵运退出门后，对他族中兄长谢瞻说：“伯父见羊欣，就换了衣服，改了席子，对他很尊敬。”这话传出去后，羊欣的名气更大了。这里的“望蔡”，是一个地名，当时谢混驻军望蔡，因此，谢灵运以地名来称呼伯父谢混。古人经常如此，如称西汉初著名文学家、政论家贾谊为“贾长沙”，就因为他做过长沙王的太傅，在长沙做官，故以地名代称之。
桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。
桓玄是东晋大将桓温之子，桓温早有篡位野心，未能实现。桓玄继承桓温的爵位后，一步步走上篡位之旅。当他“挟天子以令诸侯”而辅政时，做了平西将军，任命羊欣做平西参军，做自己的参谋，不久转为主簿，做桓玄的私人秘书，参与朝廷机要。羊欣想从官场退出，经常故意泄密。桓玄知道羊欣的意思，更加重用他，任命他为楚台殿中郎，这是朝廷的“礼乐要员”，桓玄对羊欣说：“做官，尚书是政事的根本，而台殿中郎，管理国家礼乐。你过去是我的股肱之臣，把这个位子给你，还是轻的。”言之意下，会授予羊欣更高的官职。羊欣做了台殿中郎不久称病不出，自己免职，屏绝外人，独居里巷，十余年不出来做事。桓玄后来要挟晋安帝禅让帝位，建立楚国。不过，很快刘裕和刘毅起兵反桓玄，桓玄兵败被杀。这是羊欣的高明之处。他知道桓玄会造反，知道他不会成功。他有先见之明，所以不给桓玄做事。
义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守，在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。
到了东晋义熙中期，羊欣的弟弟羊徽被刘宋王朝的开国皇帝刘裕所赏识。刘裕攻打桓玄，救出东晋安帝司马德宗，改年号为义熙(405年-418年)。后来，刘裕废安帝，自己称帝，建立宋国，史称宋高祖。刘裕对他的谘议参军郑鲜说：“羊徽是当世难得的人才，世人都说他的才华还在他的哥哥羊欣的后面，只遗憾我未能见识羊欣之才。”刘裕虽是军人出身，但非常重视当世的高人，给与关注和任用。他听到羊欣的大名后，下诏书任命羊欣代替右将军刘籓做司马，是朝廷管理军事的官员，转而做了长史，就是国家的丞相，有做中军将军道怜谘议参军。不久，出任新安太守，在新安郡工作四年，为官以简事、惠民著称，简事则不扰民，惠民则得民心。不久，任命他做临川王刘义庆的辅国长史，就是临川王的诸侯国丞相，他不赴任；又任命他做庐陵王刘义真的车骑谘议参军，他还是不赴任。对这些高官厚禄，羊欣并不看重，他看重的是自由和适性。宋太祖刘义符器重他，任命他做新安太守，他在新安太守任上十三年，游山玩水，甚是适性。后来，他转在义兴郡工作，非其所好，称病不出，说自己的病很严重，就不再做官了。朝廷还是任命他为中散大夫，是议论朝政的官员。板，同“颁”。
素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。
羊欣平素喜欢黄老之学，为人淡泊根于此。他经常亲自书写道家符箓，有病时他不吃药，就画几道符，焚符于水，喝了此水，就能治病。符箓，也称符章。羊欣精通医术，撰有《药方》十卷，他给别人看病处方，但对自己，只是画符，也许是祝由术。尽管朝廷很器重羊欣，但羊欣以自己有病，难以跪拜行礼为由，不再上朝朝见。高祖和太祖感到与如此高人不能深交，引以为憾。羊欣如果不是省亲，就不会到处走动，即便外出，也只到城外，从不进城。刘宋元嘉十九年，羊欣病逝，享年七十三岁。他的儿子羊俊，很早就死了。
如今，羊欣作为中国古代的书法大师，受到世人的敬重，有书法名作传世。
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