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行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。苏东坡说：“楷如立，行如行，草如走。”张怀也说:“行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，兼草者谓之行草。”行书较楷书简约、流畅，较草书易识、易学、实用。王羲之行书是行书的极至，被尊为书圣，作品《兰亭序》被称为天下第一行书。历代行书名家百出，行书风格多样、个性丰富。人们主要将行书分为二王行书、颜体行书和魏碑行书三大体系。 二王行书：由王羲之、王献之所创，后世文人书家无不直接或间接受到王派行书体系的影响，后继者如米芾、赵孟頫。王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。王献之，字子敬，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区)，生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家，''书圣''王羲之第七子。 颜体行书：由唐代书法家颜真卿所创，颜真卿在楷书和行书两方面都有很高的造诣。他在传统笔法中掺入篆籀笔意，结体变背势为向势，易方为圆，代表作有《祭侄稿》、《争座位帖》等。它的出现改变了王书一统天下的局面，为后世的行书创作提供了更多的模式，从而推动行书体系风貌的变化和发展。后世书坛宗王宗颜此起彼伏，时隐时现，或互相掺杂融合。 魏碑行书：魏碑行书，是清代杰出的金石书画家赵之谦的代表书体，赵之谦不仅开创了清代篆刻艺术和国画的新流派，其书法也独树一帜，其中最有代表的是创造了魏碑行书。早年潜心研习颜体，30岁以后，将精力转移到了魏碑方面，特别对始平公碑等更其精髓，钩捺抵送万毫齐力，便是他书写魏碑得准则。这不仅从他的书法作品中可以看出，而且从他的印中也能体会到这一点。同时他不墨守陈规，大胆革新，开创了以魏碑体式笔法作行书的途径。横画舒展，转折跌宕，侧锋取势取势妩媚多姿形成将魏碑和行书镕于一炉的别具一格的行书风貌。 |
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