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记者：这就是说，如果你把阴阳变化这种规律练习到自己的身上，那么，当你与人推手技击时，你的一举一动都自然而然地符合这个规律，就会出现《太极拳论》中描述的那些现象。 康伟：对。说到底，太极拳练习的是一种性质，修身养性，养的就是这个性。我们在用太极拳这个运动方式营造一种性质，这种性质就是太极阴阳变化的性质。但是，很多人解释不清楚太极拳为什么要慢练，不明白为什么能做到练时慢，用时快，它快在哪里？所以，尽管很多人都在慢慢地打太极拳，可是练了一辈子，也没有明白为什么慢，所以，练不出功夫。
记者：您具体讲讲太极拳慢练的原因，为什么能做到练时慢，用时快。 康伟：我们每天慢慢地打拳是在练习什么呢？《太极拳论》有一句话：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”这里讲的“机”是什么？是动静之间的微变化。俗话说：“我有一个动机。”在这里，我只是有了一个动的想法，要动还没动，也就是只有一个动的先机和动的念头，这个动刚刚产生，特别微小，这叫“动机”。而太极拳练习的是“动静之机”，把握的就是这个“机”。我们常说要“知机知势”“得机得势”。所谓的“势”就是已经形成动作势态了。对“势”的感知是很简单的，因为已经形成了势态，谁都能看得到，感知得到。而“机”是特别微小的动，一般人还感觉不到。所以，“机”在“势”的前面，把握了“机”，也就能够很好地把握“势”。太极拳的慢练，就是在体会、感知这个阴阳变化之机。 世界上，越是慢的运动，越细微。比如，钟表的秒针的动是看得见的，而分针的动就很难看得见了，时针的动就更细微了，更难感觉到了。所以，越是慢的动，越是细微的动。而我们人类对这种细微的微变化的感知能力，大多数已经没有了，对微变化，我们的神经感知能力已经没有了。太极拳的慢练就是为了培养人对微变化的感知能力。所以，太极拳前辈说：“慢到十分，就灵到十分。”这就是说，太极拳的慢练，是为了提高神经系统的灵敏度。 记者：哦，太极拳的慢练是如何体会、感知微变化的呢？ 康伟：首先是你的神经系统能够体会身体微变化的幅度。你的肢体、重心运行到何处了，在不在你的稳定范围内了，你的神经系统能够感知得到。其次是你能够控制住自己的动作的微变化，能够把握住自己动作的幅度，重心的变化等。所以，通过太极拳的练习，人的中枢神经系统的灵敏度越来越高，最后达到常人达不到的地步。拳论说：“彼不动己不动，我意在先。”这是说，虽然你不动我也没动，但是我意识上的感知能力是在你的前面的，也就是“我意在先”。拳论又说：“彼微动我先动，我意仍在先。”就是说你微微一动，对我来说这个动就很大了，我完全感知到了，所以我仍然能在你前面动起来。由此，我们知道，太极拳的快，是快在应对微变化的能力上。所谓的微变化，在外形上几乎是看不见的，一般人也感知不到。太极拳练习的就是对这种外形看不见的微变化的感知能力。所以，太极拳要求练时慢，用时快，其道理就在这里。 如果我们没有认识到这一点，只是为了慢练而慢练，没有用神经系统感知肢体的微变化，那么虽然你每天都练习，但是，神经系统没有受到这种训练，也就不能提高对微变化的感知能力。太极拳的动作有起承转合，这个微变化的关键在于转关之处，在这里，劲力的变化更加细微。如果你不知道体会这些，虽然练了二三十年太极拳，但是，也仍然不知道练的是什么。因为你不知道太极拳的慢应该关注在什么地方，也没有从理上明白慢练的道理，只是每天把动作放慢了练习。所以，太极拳的快，不是在动作上，而是在中枢神经的灵敏度上。太极拳能够“人不知我，我独知人”，其道理就在于对微变化的感知能力上。
记者：我明白了，如果你的对微变化的感知能力差，反应比较迟钝，而对方的感知能力强，这样在交手时，你就处处受制。 康伟：对。两人一交手，你自己还没觉得用劲呢，可是对方已经感知到你的劲力了，这个劲力自己觉得很小，可是对方却感觉很大。我对微变化的感知能力强，就能做到“我意在先”，就在“机”上解决问题，不会等到你成了“势”。
记者：如果成了“势”了，解决起来就比较困难了，就要拼实力了。 康伟：所以，《太极拳论》的“动静之机，阴阳之母”，就是说，动静刚出现，阴阳变化刚孕育，太极拳是在这样一个时间段和空间段里，来强化训练，最后，在应对变化时，是在“动机”的状态下控制对方。大家常常讲：“得机得势。”首先要得机，然后才能得势。 一个慢练，其中就有这么多学问。我们把慢练的理由讲清楚了，认识到了其中的道理，你才能正确地练习太极拳。如果仅仅是动作上的慢练，没有意识上的认知，那就不是太极拳。
记者：太极拳慢练是为了训练对微变化的感知能力，我们如何做到这个慢呢？在慢练时有什么要求？ 康伟：太极拳的慢练有三个要点，一是慢，二是连续，三是匀速。也就是说，太极拳要慢，要连续地慢，要匀速地慢。之所以如此要求，就是要在运动中感知慢，控制慢。我们知道，一个动作在所有的地方都能做到匀速，这是比较难的。太极拳是连续、匀速、缓慢的运动。如果长拳慢练，做不到连续、匀速、缓慢，不能感知动作方向转换时的劲力变化，那么就不是太极拳。所以，如果不明白太极拳的运行规律，只是在外形动作上模仿太极拳慢的运动方式，那么就不是真正的太极拳，也就不会产生太极拳的练习功效。长拳慢练之所以不是太极拳，其道理就在这里。你不知道慢的道理，不知道慢练是在练什么，也不知道如何慢练，那就不是太极拳。太极拳是在练习感知能力，练习大脑，不是在练习动作。太极拳只是通过拳式动作的形式练习中枢神经的自控、自调节、自平衡、控制微变化的能力。这种能力有了，太极拳的机能、功能就会在你身上产生。这时，两人一搭手，你就能掌握对方的微变化，对方微小的变化都能对你的神经系统产生强烈的刺激，从而及早应对。这就像地秤和天平，地秤是称载重汽车的，成吨的东西放在上面才有反应；而天平则是称量微小的物体的，几微克的东西放在上面就有了反应。所以，我们要把自己的感知系统练习得极其灵敏，极其细微，极其敏感。 记者：也就是《太极拳论》中讲的：“一羽不能加，蝇虫不能落。” 康伟：对，这句话是形容太极拳的灵敏度的，是练习太极拳后人体出现的效果。为什么会出现这样的效果呢？这就是由于阴阳变化的结果。这和《周易》又有什么关系呢？《周易》就是研究事物变化规律的。《周易》告诉我们，自然界是在不断变化的，其变化规律是渐变，是在一丝一毫，一点点地变化着，比如动植物的生长，都是极其缓慢地变化着，你是看不见它的生长的，但是每一时每一刻它都在生长；还有，季节的变化也是在每时每刻地变化着，只是我们感觉不到；再有，每一天白天黑夜的交替变化，也是极其细微的，你是感觉不到的。所以，微变化是自然界事物变化的第一个规律，也叫渐变规律。太极拳的慢练，也是在练习渐变规律。古人讲“天人合一”，太极拳的练习是把自然变化的规律运用到了我们人体运动上了。 这一点，在太极图上有着明确的表述（图1）。太极图首先告诉我们的是渐变——阴和阳的变化，是渐变的。一旦这种渐变规律通过太极拳的练习，成为我们感知外界事物的一种能力的时候，当我和对手打手时，我每一时刻都在进行极其微小的变化，引导对方，但是对方不知道，等到失势了才感觉到，这时已经晚了。所以，一些书籍描写前辈们的太极拳功夫，往往是“如同被风吹倒”，而不是一个巨大的力突然加到对方身上。这是由于太极拳的劲力是非常细微地逐渐加到对方身上的，开始你可能都感觉不到，等到感觉到了，已经晚了。这种加力的过程非常快，但是又是一点一点逐渐加的，所以你感觉不到它有多大的冲击力，可是你却不由自主地飞了出去。 我们明白了太极拳为什么要慢练，知道了这种慢练的方式符合事物发展变化的渐变规律，按照这种规律练习会出现太极阴阳变化的结果，会产生《太极拳论》中描述的“人不知我我独知人，英雄所向无敌”的效果。只有搞清楚了这些，我们才能说是在练习太极拳。如果你这些都不知道，只是做了一个慢动作，其实什么都没有练。因此，知道了太极拳的这个理，我们在练习太极拳时，动作高一点、低一点，大一点、小一点，都是无所谓的，只要你明白你的动作是在干什么、在训练什么，这就够了。（待续） |
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