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读书人一词，也许天下人都知道，还有许多学子用这词来标榜自己，觉得这种称号好，但今天社会意义上的读书人有几个呢？ 古代称读书人为士，古人者以“（仕）士，农，工，商。”做为一种社会等级划分。我们知道儒家一直提倡一种学而优则仕，但我们知道古代真正意义上能做到学而优则仕的人又有多少，还不是有多少人去隐于山中，外人称其为“隐士”。我们知道儒家孟子提倡“穷则独善其身，达则兼济天下。”儒家的四书五经一直是官方考试的一个文本参考。这表达出了什么呢？表达的是一种读书人的信仰。一个真正意义上的读书人一定是有信仰的。如果他没有信仰，你应该怀疑其读书之用心。 除此之外，读书人需有一种社会担当，一个无社会担当的读书人是没有灵魂的。真正意义上成功的读书人是什么样的呢？是一种能通过自我修炼带给身边人一种普世价值。我们来看孔子，孔子门生有3千多，其中出了贤人72。而这72贤人无不对儒家思想，文化的发展传承做出了自己的努力。你看，中国近代民国时期那些大文杰，像闻一多，李公朴等等，看到中国当时情况，可以主动站出来投身到解放事业中去。这就是一种社会担当。 再者，读书人一定是有自己独有的节气的。如果一个读书人无节气那与汉奸何异？我们看现在许多读书的学子他们进入社会后有些人不惜为了金钱去写一些空泛之书，或是去出卖国家利益。还有些读书人，为了争名夺利，不惜一切手段，等人们知道后，无不惊骇。这样的读书人就是社会之鼠辈。我们看中国历史上那些读书人们，像陶渊明者，孔子者，屈原者，曾国藩者，朱自清者，郁达夫者等等诸位，他们无不有自己之节气。 反观现在社会，真正意义的读书人有几何？许多人一直其实都不能分辨文化人和读书人的区别。记住一个人如果书读得再多，却无信仰，无社会担当，无节气者，他只能叫做文化人，即文化知识学得多的人。他不能叫读书人。 |
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