传统风水中水的吉凶形势您知道有哪些？

中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人

李唯弘/文

          杨公（杨筠松）《都天宝照经》云:“两水界龙连生窟．穴得水兮何畏”、 

“水若朝来须得水，莫贪远秀好峰来”、“寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归。”
        又云：“乙字水缠在穴前，下砂收锁穴天然，当中九曲来朝穴，悠扬潴蓄斗量钱，两畔朝归穴后歇，定然龙在水中蟠，若有声为数钱水，催官上马御阶前，安坟最要看中阳，宽抱明堂水聚囊。出夹结成玄字样，朝来鸾凤舞呈祥。外阳起眼人皆见，乙字弯身玉带长，更有内阳坐穴法，神机出处觅仙方，水直朝来最不祥，一条直是一条鎗，两条名为插胁水，三条云是三刑伤，四水射来为四杀，八水名为八杀殃，直来反去拖刀杀，徒流客死少年亡，时师只说下砂逆，祸来极速怎堪当，圳路街如此样，亟当迁移免灾殃，前水来朝又摆头，淫邪凶恶不知羞，干流自是名绳索，自缢因公败可忧。

又云：“左边水反长房死．右边水射小儿亡．水直若然当面射．中子离乡死道旁．东西南北水射腰．房房横死绝根苗。贪淫男女风声恶，曲背鸵腰家寂廖，左边水反长房死，离乡忤逆皆因此，右边水反男儿伤，风吹妇人随人走，当面水反中男当，断定二房有损伤，左右中反房房绝。切忌坟茔遭此。一水裹头名断城，下之虽发未为荣，儿孙久后房房绝，水到破收反主兴，茶糟之水实堪忧，莫作荫龙一例求，穴前太逼割唇，不见荣兮反见愁，玄武摆头有多般，未可悭然执一端，或斜或侧或正出，须凭直节对堂安，摆头直出是分龙，须取何家龙脉踪。”
        又云：“要知吉地行龙止，两水相交夹一龙”、“平洋大水收小水，不用砂关发福久”、“水口石似人物形，定出擎天调鼎臣。”
        杨公（杨筠松）《疑龙经》曰:“穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入，此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。”、“也有真龙无朝案，只要诸水聚其间。汪汪万顷明堂外，内局周回如抱环。”

又曰：“先就舆图看水源，两水夹来皆有气，水源自是有长短，长作军州短作县，两水夹来寻曲岸，曲岩有水抱龙头，抱处好寻气无散，到此先看水口山，水口交牙内局宽，便就宽容平处觅，左右周围无空闲，断然有穴在此处，更看朝水与朝山。”

杨公风水刘江东一脉第二十二代传人刘伯温《堪舆漫兴》云：“卫身绕背福悠长，腰带鸣珂皆吉祥。更有入怀并苍板，田连阡陌富家郎。”

本文录后人根据杨公理论论水形势。

原文：

论水形势

夫穴前之水，形势不同，致其所应吉凶亦异。故观水之法，莫先于此。其吉者，有朝怀、聚面、荡胸、拱背、入口，及九曲、腰带、仓板、融潴、回流、暗拱、鸣珂。其凶者，有瀑面、冲心、射胁、里头、牵鼻、穿臂、反身、割脚、漏腮、淋头，及交剑、卷帘、流泥、斜撇、反挑、分流、漏槽、刑杀等形，不可不辨。谨以诸格详陈于后。

 

再辨识以下实图：

 

 

附参考书目：

1、杨公（杨筠松）《玉尺经》；

2、杨公(杨筠松)《疑龙经》，《疑龙经十问》；

3、杨公（杨筠松）《撼龙经》；

4、刘公（刘江东）《三宝经》；

6、刘基（刘伯温）《堪舆漫兴》；

5、徐善继、徐善述《地理人子须知》。