【原】泰山游记

戊戌泰山游记

定好三月十七日去泰安登泰山，偏三月十六日北京大雪。农历已经是正月二十九了，一冬无雪，却又下在了春日，一时间大伙有了谈资，在微信群里发帖子转段子不亦乐乎。北京下雪，向南方向有雨，雨后潮湿，山必起雾，恐怕此次会登山不见山，人在雾中行了。

 

下午到泰安，安顿好，杨君便提议逛古玩市场，先到老县衙古玩城。名为老县衙大院，却只是在老县衙原址上修建了些仿古建筑，老县衙的影子一点也没有。古玩这两年行市不好，古玩店铺便慢慢的让位于经营普通商品的店家，此处亦然。进得一家卖章料和宣纸的店铺，先看见矮桌上放着一张混沌式古琴，墙上数幅书法还算雅致，便知店主人颇具文化气韵。女主人正欲抚琴，见有人进店，便起身招呼。章料有寿山青田，也有泰山产的墨玉，张君发现其中有一方章料为象牙，甚是喜爱。辞别女主人，又来到岱庙前地下古玩城，见一家店铺中尚有砗磲手串在售便赶紧买了一串。另一家店铺里古玩杂物甚多，兵器有铁扎枪青铜剑，瓷器有青瓷罐广彩盘，文房有砚台墨盒，钱币有五铢银元，种类繁杂。老板拿起一方砚台，说是端砚，接过一看，并非端石，老板见说破，又取出一方，言道此为一方好端，细一端详，乃是宋坑石料，且是做旧，并非古砚。文玩市场真货不多，不可轻易出手。

 

吃罢晚饭，走到岱庙南门广场看岱庙夜景。高大的岱庙城墙城楼被灯火打得通明璀璨，不由叹到好壮丽。名为庙，实为城池一座。

 

第二天先去岱庙上香，再登泰山。岱庙供奉东岳大帝和碧霞元君之位，乃历代君王封禅之所，又为帝王行宫，历代经营，规模宏大，牌楼高耸，殿宇巍峨，古柏森森，气势庄严，夺人心魄，正宜为拜神之所。我等芸芸众生，既为天地自然之间渺小细微如尘土之物，亦是人世间被驱使被灌输木然行走之人，世间有匡扶正义佑人平安之神，宽我胸怀，解我忧愁，焉能不拜，信则有，信则灵。不信神却又信谁去。

 

香炉栅栏和大殿栏杆上，挂满数以万计的红色祈福牌和铜锁，彰显着神的力量。无神论的教育已经上百年，却不断地有新神涌现，读不懂或看不清却笃信无疑的东西又与宗教有何不同。把自己交与神祗便免去了思考之苦，省却诸多烦恼，其实挺划算。

 

岱庙中轴线两侧庭院连翘尽开，玉兰花蕾亭亭玉立，郁香忍冬含苞欲放，给肃穆的岱庙带来了些许清新妩媚。

 

出了岱庙北门，便可登山了。我与张君均有膝伤，只好与去年一样，两人结伴先乘车到天外村，再乘旅游车到中天，再坐缆车到南天门。乘车上山既错过了景致，也体验不到爬山的乐趣，实为无奈之举。回想81年暑假期间登泰山时从一天门一路小跑至南天门，何等轻捷。两个18年过去，当年之勇不再，唯有叹息了。车沿山谷盘旋而上，下有一泓清水，想必是黑龙潭了。两侧山谷松柏繁茂，偶见两三株桃树花开正盛，一树明媚。树木于山犹如头发于人，有一头乌黑茂密的秀发的人必是青春靓丽，稀疏乃至谢顶无论如何是好看不起来的，就像我现在日渐稀薄的头发。

 

泰山多石，石多为陡峭石壁，或高或低，石壁之上多裂隙褶皱，常有树木生于石隙之中，极宜入国画中。泰山为历史名山，历代文人墨客在石壁上多有题刻，各抒胸怀，读之或有共鸣。

 

车抵中天门停车场，再攀爬几百蹬石阶，便至中天门街上，店铺立于山崖之下，另一侧便是山谷，谷中树木繁多，高大者或有鸟巢，正值繁殖季节，上有喜鹊忙碌衔枝补巢。路边一摊，正是去年讨水沏茶之处，难得摊主却还记得，依旧是石桌石凳，要来热水，泡上一壶张君自带的普洱茶，就着蒙古牛肉干歇脚闲聊。去年此时此处谈论之事，记忆犹新。世事沧桑，旧事旧情，只能放入匣中，置于架上，若是时时随身携带，一定会妨碍前行了。

 

中午时分，在中天门就餐，汤盆外沿上印有启功先生墨迹，“三月雪连夜，未应伤物华。只缘春欲尽，留着梅花竹里无人见一夜吹香”，先是三句五言诗，之后便读不通了，后面又无题款，一时无解。

 

用餐毕，乘缆车往南天门，缆车上行，渐入雾中，周边一片苍茫，仿佛与世隔绝。到了南天门上，正值大雾，不知身在何处，数丈之外，人影绰绰，走在天街之上，如入天上仙境。正是登山不见山，人在天上游。偶尔雾退，屋宇峰峦方现，片刻就又被雾笼了去。

 

此次是第三次登泰山了。三次登山，三种心境。第一次是听信读万卷书走万里路之论而来；第二次乃是忙的焦头烂额为偷闲放松而来；而这第三次，却是因闲的无事而来。下一次会是为何而来呢。

 

回来后上网查汤盆之上的诗句，果然启功先生曾书写此首五言绝句，第四句是“留着伴梨花”。不知何人将此首绝句最后一句用启功先生的字体改成了汤盆上样子。更稀奇的是，古诗文网一会儿把这首绝句说成是唐代诗人温庭筠的《嘲三月十八日雪》，一会儿又说是阙题的杜甫诗。而启功先生在书写这首诗时，也仅落款启功，并未说谁人所作。手头资料不够，一时难以弄清。我真的是闲的无事了。20180319摄并记