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站桩心法

 为什么73 2018-03-26

站桩心法

2018-03-26 杨伟峰 养东书院


站 桩,有 什 么 捷 径 吗 ?


练 功,到 底 有 多 少 心 法 ?


老 师 只 讲 这 一 句 话,足 够 了 吗 ?



没 有 心 法,遇 到 问 题,你 过 不 去;

 有 了 心 法,你 不 练,还 是 过 不 去 。




『  即无虚假,自无间断。


『  道不远人,人心离道而远人。


『  格力穷方进,功夫老始知。


无论我们跟谁学,学什么,怎么学,

首先就是要信,信能生定,

同时也能化解实践过程中遇到的种种障碍,

心能够定下来,通过反复实践,

就能获得身体的智慧。






 求得一句话,然后呢?


过去学拳,学手艺都有个心法或密法,普通人的理解是捷径或绕过在用功过程中遇到的障碍;其实,你如果真用心下大功夫,把每一天都当做最后一天,去学的话,你就容易理解心法的意思和重要性,每一句老师给的心法或密法,都是助你通往大成的一把把钥匙,在练习的过程中,你会遇到很多障碍,或思维里的不确定,这个时候你需要老师或师父给确定一下,那么这一关你就跨过去了,就上了一个台阶。在古时候很多修行人或是想成为圣贤或君子,他们到处找有成就的老师,不远千里,只是为了求一句话,也是这个意思。所以,如果你不去下大功夫实践,那么,心法或密法对于你来说,只是耳闻,多了些知识而已,同时多了份神秘,在传承过程中,我们的文化也是这样遭人轻视。




 傻站,究竟是什么意思?


王芗斋先生在大成拳学的传承过程中,用站桩这样的方便法,融进了拳学的精华,在站的时候,他讲到一个心法“傻站”。有两层意思,第一,依法而行,就是你所有的身形要领,都得是正确的,在对的基础上,去站。第二,所谓的傻,不是傻子的傻,是要告诉我们,不要用自己的知识去思维对错,去分别好坏,只是按桩的要求,按传承的次第去做就是了,所有的变化都是建立在这个基础上的!


普通人心没有力量,做不到不去思考,更做不到对自我身体的控制能力,按着自己的方法,过程中出现了变化,又多了个东西,如此往复,不光练拳是这样,生活中其他事也是这样。




 身心的变化,站几天就能有吗?


我在山里练拳的时候以及最近在家里练拳,一练就是一整天,在山里刚开始的时候,心里想法多,一天天很难熬,整个人都快疯了,后来问了自己很多问题,想到了很多人的支持,家人的理解,自己的着迷,师父给的确定,摆正了自己的心态,进入了桩的状态,一整天下来浑身大小关节,肌肉疼得你一点想法都没有,最近走摩察步,特别是脚趾关节,髋关节,膝盖还有身体其他地方又开始疼,而每天醒来只是告诉自己继续去练,去坚持。


以前有功夫的人,有涵养的人都是这么过来的,他没有捷径,就是一步步踩实了,必须得用功夫,就这样,慢慢身体就有了变化,没有这样的经历,你根本不知道身心每天会有什么样的变化,你也理解不了,笃定、稳定、浑圆,轻灵等这些词的意思,更理解不了拳论里讲的,还有很多传统经典里的文化,所有的东西都不究竟,不彻底!



说这些,是想告诉大家,很多理知道了后,很多话听到了,就要入心,要多实践,坚持,要熬,要等,这个过程中,心一定不要急,所有的变化跟你的用功是成正比的!老先生讲“功夫不亏人”,需要大家下功夫体认。



*本文选自胥师弟子杨伟峰微博文章

*图片来源于网络




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闻师之言,得养生焉。

练养身体,涵养心志。

养子养亲,养德养性。

行医习武,皆是圆融。


胥师说常养,是立身做人之本。

我们所养的,是中国人应有的精气神。

创养东书院,传承中国传统医学与武术。

养东书院   医武共修


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学有师承,忠信笃敬


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