|
中国画是画学问。潘先生的画恰当地作了这个明证。 邓白先生有言：“黄宾虹在他所撰写的《画谈》中曾经说过‘大家不出世，或数百年而一遇，或数十年而一遇。’翻开我国美术史，真正可称大家者，代不常见，要造就一个杰出的画家，不是易事，人才难得，几百年中偶而获遇，即为民族的英华，时代的骄傲。潘天寿才是这样一位不出世的大家，他那独创的才华，高尚的品质，渊博的学识，以及毕生为民族艺术献身的精神，不仅足以享有一代的威名，而且在传统艺术宝库，留下了不朽的珍贵遗产。”邓白先生如此明鉴，算是知人了。 如果说吴昌硕先生的石头是绿透的宝玉，古老玉璞，朴实无华，美在其中；潘天寿先生的石头则有如何氏那块璧，洁白无瑕，就那么光光的，惟有那中间圆圆的洞。可是何氏那块璧，价值连城。它使人无法论其左右，说三道四。那个洞是无穷，没有起没有止。不要小看潘天寿那块石头，至大、至刚、至公、至正；熊、硬、、活，如果能说霸，全体现在其中，更何况前无古人。那样依样画葫芦者，仿“雁荡山花”失之描，仿“秃鹰”失之粗野，仿“初升”失之涂，仿“荷花”失之板，仿“鹰石山花”失之刻。我们看到潘天寿先生道德石头无皱，荷叶无筋，雏鸡无毛，八哥无羽，鹰无翅，恰恰是先生能做到简之极至。梅花就那么一条枝，兰花就那么两根草，怎么再简呢？再简什么就没有了。所谓行于当行，止于当止增一笔则多，减一笔就无。一笔呀，不能作画的人也能划一笔，就这么简单；然而画家中却有一种人一辈子也没画好那根草，那一条枝。 李唐有一首画家乐道的千古名句：“云里烟村雨里山，看之如意作之难。”梅道人也曾感叹下面两句：“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”。与梅道人同时的元代大剧作家关汉卿，在“望江亭”一剧中把这首名句改了几个字，“雨里孤村雪里山，看时容易画时难。”别人能之潘先生能之，潘先生能之别人不能之。石涛说：“我为之我，自有我在”，潘天寿的画就是潘天寿。“画繁易、画简难”。能化难为易，在他笔下难亦不难了。再看他几幅作品：“猫”、“荷花”、“松”、“秋趣”、真做到若不经意，妙手天成。这不仅是纯熟的技巧问题，而且是深厚的学养，他属创作型的画家，不是写生型的画家，作品出自“迁想妙得”，“迁”系作者思想感情，移入于对象。“想”系作者思想感情，结合对象，以表达其精神特点。“得”系作者所得之（对象）精神特点结合各不相同之技法以完成其腹稿也。然妙字系一形容词，加之于得之上，为全语之关纽。潘先生告诉他的学生，艺术品，为之者全人格之反映。无特殊之天才，高尚之品格，深湛之学问，广远之见闻，刻苦之经验，决难得有不凡之贡献。故画人满街走而特殊作者，百数十年中，仅几人而已。他如此说，他如此行，如此成就了潘天寿画风和潘天寿这个不出世的大家形象。 前人为了丰富人生作自我修持，看重内涵，把作品的品格和人格同样对待；当今有的人把书画作为社会生存来运作，重文轻质，金玉其外，败絮其中。或多在怪字上下功夫。有的人忙忙碌碌担着人生城中的担子，画格和人格相悖。有少数人成为欺世招摇。如有的人画几十米长卷，其笔墨之恶俗令人目不忍睹。荆浩说：“成材者，气概高干；低头而腰曲者，异松也”。潘天寿不自吹自擂，堂堂正正。我在这里用来年感受打油诗咏荷花并且送潘先生。“淡淡清姿淡淡妆，亭亭玉立戏荒唐。遮天盖地将天恼，百折沉渊节自香”；“遮天盖地影无声，半是光明半是阴。一朵红莲超凡界，亭亭不染名利心”。潘先生自己说：“有至大、至刚、至中、至正之气，蕴蓄于胸中，为学必尽其极，为事必的齐全，旁 及艺事，不求工而自能登峰造极。”又说：“明理之心，不应不死，学术置信，不应不活。名利，私欲也，用心死，人性长矣。画事，学术也，用心活，画亦活矣”。此话语重心长是后生的至理铭言。 潘先生论指墨画曰：“清初高且园其佩创始，高氏以前，历代画史画迹各著录中，均未见有指墨画家及指墨画迹至记载，足以为证。”“指墨画原须以笔画为基础，高氏年近七十，犹悬眼镜临摹古人，岂为惊世俗哉。”这里谈的学问都是朴实可靠的。世俗效颦，在纸上乱洒墨点和水点，纸上涂鸦，不虚心听老人家的这些教导。要知道，心思不若人，而想画过人，天地间没有的事。 高其佩的指墨画从苦学中来，也是慧眼杜开。然而只是线的运用，照前人的习惯说法“有笔无墨”。潘天寿发展了指墨画的技法，丰富了指墨画的艺术内容，有笔有墨。——经过线的拓展，融大泼墨，大泼水，笔墨淋漓。画面上那些无意识的水点，墨点成了经意，随圆就方，逢山开路，遇水搭桥，随机应变，统一归纳，偶然成为必然。其层次各位能够丰富，多样而不零乱，虚实更深沉，构建更显示奇妙。论指墨画潘天寿是二祖，因他的气质和天才拓展了内涵，成就大，贡献大，所以人们只知道有潘，不知有高且园。“老夫指力能扛鼎，不遣毛龙张一军”。（潘天寿句）他的指力胜过笔力。笔力也只能透过纸背，而潘先生的指力却能扛鼎。潘天寿不但指头硬，而且脖子也同样硬，腰杆也很硬。我在写这篇文章的时候含着眼泪，写到这一段实在忍不住了，放下笔一边擦眼泪，尽力想驱散昔日先生挂着几十斤重的铁牌在西湖边爬行，还有人拿鞭子抽。然而潘天寿不认错，确实自己没有错，更没有什么罪。虽然鞭打、摧残、委屈，他始终不委曲求全，宁可玉碎！先生的朋友告诉我，“潘天寿不是七尺男儿，潘天寿是一米八几的大丈夫！” 来源|《文史杂志》1999年6期 整理|中国美网 |
|
|
