王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》审美赏析

  

王安石的《浪淘沙令 ·伊吕两衰翁》歌咏了伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以借抒发自己获得宋神宗的知遇而在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。全词如下：

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。  汤武偶相逢，风虎云龙。 兴亡只笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！

词作开始写道：“伊吕两衰翁，历遍穷通。”“伊”即伊尹，相传夏末商初助汤伐桀的商代大臣。 “吕”即吕尚，姜姓，名尚，字子牙，号“太公望”。一次，恰值周文王出猎，君臣才得相遇。他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。词人首先从“穷”与“通”两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，经过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的。其中，“衰翁”表明了他们显达的时候，年岁已老了。接着写道：“  一为钓叟一耕佣。 ”是说吕尚晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨。伊尹生于空桑（今河南嵩县），长于伊水，耕于有莘之野。接着写道：“若使当时身不遇，老了英雄。”也就是说，他们如果当时不遇到商汤、周文，那么英雄终将老死岩壑。我们知道，在中国封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，并且也是少数。诸葛亮遇到明君刘备，“三顾茅庐”而请出山，忠心耿耿，“鞠躬尽瘁，死而后已”。在词人看来，伊、吕是很幸运的，起码老来还有作为，而那些人没有被发现、被赏识、被任用的怀才不遇的士人终将被埋没了。

下片开始写道：“汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只笑谈中”上句“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性。而偶然性往往给我们的感觉就是机遇，或者说上天安排注定，也就是“天命”。这样的“相逢”自然就会出现“风虎云龙”的状况。在《易经》中有这样的说法：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”据相关资料解释说，龙为水物，云为水气，故龙吟云出；虎吼威猛，盪谷飘风，故虎啸风生。这是在比喻有相同特质的东西会彼此吸引，相互感通，有美好内在或人格的人只要一站出来，万物便能清明地见到，有如在天翱翔的飞龙。延伸过来，就是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出现，人世间如果出现了圣明的君主，那末，谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，最终做出一番事业来。

结尾写道：“直至如今千载后，谁与争功！”从意义上看，这是对前几句的引申，意思是说，伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之相比，可谓“前不见古人，后不见来者”。词人如此歌颂与赞美伊、吕，其实在反观自己，自己也遇到明主宋神宗，伊、吕遇明主而建功立业，这对雄心勃勃搞改革的王安石来说，不但是赞颂了明君（宋神宗），而且增强了推行变法的决心和勇气。   

在艺术上，这首吃的主要体现在于以下几方面：

首先，以史托今，蕴含深意；其次，叙述明了，重点突出；再次，运用典故，含蓄蕴藉。