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幽馨菩提
 清 金農 漆書南華經 民間藏家私藏 【 釋文 】 堯讓天下於許由 許由曰：「 鷦鷯巢於深林 不過一枝 偃鼠飲河 不過滿腹 予無所用天 下 」不受而逃去 又召為九州長 由不欲聞 洗耳於河 其友巢父牽牛欲飲之 問其故曰： 「 堯欲召我為九州長 惡聞其聲 故洗耳 」巢父曰：「 子若處高岸深谷 人道不通 誰 能見子 子故浮遊 以聞求其名譽 污吾犢口也 廼牽犢於上流飲之 」南華經書 為振老年 道兄 杭人金農 鈎沉補遺 【 西晉 皇甫謐 高士傳 許由 】 許由 字武仲 陽城槐里人也 為人據義履方 邪席不坐 邪膳不食 後隱於沛澤之中 堯讓天 下於許由 曰：「 曰月出矣而爝火不息 其於光也不亦難乎 時雨降矣而猶浸灌 其於澤 也不亦勞乎 夫子立而天下治 而我猶屍之 吾自視缺然 請致天下 」許由曰：「 子治天 下 天下既已治也 而我猶代子 吾將為名乎 名者 實之賓也 吾將為賓乎 鷦鷯巢於深林 不過一枝 偃鼠飲河 不過滿腹 歸休乎君 予無所用天下為 庖人雖不治庖 屍祝不越樽俎 而代之矣 」不受而逃去 齧缺遇許由 曰：「 子將奚之 」曰：「 將逃堯 」曰：「 奚 謂邪 」曰：「 夫堯知賢人之利天下也 而不知其賊天下也 夫唯外乎賢者知之矣 」由 於是遁耕於中岳潁水之陽 箕山之下 終身無經天下色 堯又召為九州長 由不欲聞之 洗 耳於潁水濱 時其友巢父牽犢欲飲之 見由洗耳 問其故 對曰：「 堯欲召我為九州長 惡 聞其聲 是故洗耳 」巢父曰：「 子若處高岸深谷 人道不通 誰能見子 子故浮遊 欲聞求 其名譽 污吾犢口 」牽犢上流飲之 許由沒 葬箕山之巅 亦名許由山 在陽城之南十余里 堯因就其墓 號曰箕山公神 以配食五岳 世世奉祀 至今不絕也 金農 【 清 趙爾巽等 清史稿 】 金農 字壽門 號冬心 浙江仁和人 布衣 薦鴻博 好學癖古 儲金石千卷 中歲 遊跡半海內 寄居揚州 遂不歸 分隸小變漢法 又師禪國山及天發讖两碑 截毫端 作擘窠大字 年五十 始從事於畵 初寫竹 師石室老人 號稽留山民 繼畵梅 師白玉蟾 號昔耶居士 又畵馬 自 謂得曹 韓法 复畵佛 號心出家盦粥飯僧 其點綴花木 奇柯異葉 皆意為之 性逋峭 世以 迂怪目之 詩亦鑱削苦硬 無子 晚手錄以付其女 歿後 羅聘搜輯雜文編為集
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