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【星耀珠江】林群:借得珠江月半江

 WENxinHANmo 2018-03-26


本期人物:林群

林群,文学博士,高校文学院教授。珠江月诗社副社长。

林群 诗选

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立秋杂咏


山西身寄中,怅惘忆山东。

沧海云霞迥,瀛洲烟水空。

日沉启遥夜,蝉躁动秋风。

举目无寻处,飘飘惟一鸿。


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消夏


诗书消夏有浮瓜,瓦舍多闲近水涯。

长昼黄粱梦才醒,满窗槐影日将斜。

方塘浴鸟初明月,深草藏蛩远鼓蛙。

咏罢凉天归去晚,炊烟柴院煮新茶。

弄影赴京游,宴饮分韵,择韵“暖”字,遥和


借得珠江月半江,清风撷取桓伊管。

梁园作赋说相如,谯国养生叹中散。

漫道友朋相见难,常通消息何曾断。

良宵且惜莫踌躇,隔座尽觞因酒暖。


荷塘月夜


湖波映月水生凉,夏晚风熏细细香。

粉白含春犹带秀,紫青隐影也涵光。

几声蝉咽穿庭柳,数点灯昏隔岸杨。

人语渐稀蛙偶鼓,闲情只我步徜徉。


三门峡黄河大桥观河随感



黄河曲折自西来,向我眼前浑浊开。

扶得桥栏山两岸,流连日影树千槐。

虢虞唇齿曾经是,秦晋烟云任意裁。

一水泥沙非始有,心涵万象客登台。


未亲睹广州塔,凭虚生文


塔势孤高穿碧霄,妙姿人谓小蛮腰。

浮云远阻一千里,瀚海俯盛三万瓢。

夜静群仙呼共语,月明游客涌如潮。

何须铸鼎荆山侧,升顶便能吹紫箫。


秋怀


秋月未邀偷入窗,翻飞九月菊花香。

人声渐杳星天阔,相册蒙尘颜色黄。

怀旧无能作夸父,挥戈每欲从鲁阳。

素来不敢多临镜,临镜多怜两鬓霜。


入秋杂感


楚天千里入清秋,蝉咽高杨动客愁。

云断空余长草影,日残斜渡大江流。

庾亮堂上能经务,殷浩坐中堪献酬。

暂取晚风留一醉,明朝归去五湖舟。

临江仙(贺铸体)

《临江仙》,唐教坊曲名,后用为词调。黄晟《唐宋诸贤绝妙词选》卷一李询《巫山一段云》词注:“《临江仙》则言仙事。”五代词人用此调为题,多由仙事转为艳情。余取《临江仙》本意,效作一阙:

 

似有若无秋江上,秋风暗渡香幽。衣绡曳帔降沙洲,月明垂岸柳,态密席天柔。

良会难期情慊切,微波先达绸缪。人神相隔几时休?巫山暮作雨,洛水夕怀愁!


雨霖铃·英雄血


孤鸿寒彻,况蹄声急,杀气腾越。尘沙遮断天日,迷盔甲暗,西风穿骨。鼓角相鸣呜咽,草黄旌旗猎。不念苦,千里驱驰,大漠狼烟死生决。

 

天边寂寞关山月。照几回,徙渡冰河裂?望楼笛吹杨柳,今夜里、念乡情切。对酒长斟,星落杯中,影隐城堞。醉梦处,初日东升,遍地英雄血。


雨霖铃·秋日怀古


秋风萧瑟,觉寒流急,满目萋色。登楼怅望天际,心魂黯黯,烟濛鸿只。落处汾河曲曲,太行险峰集。夕照里,苍树金晖,败叶疏条似伤昔。

 

千年此地英雄迹,起何时?禹舜煌煌绩。晋文霸业才去,又是那,三王争弈。魏武寒歌,唐宋相沿,故垒新邑。客醉处,霜浸红枫,犹自闻琴笛。



浪淘沙·秋日怀古


乱后昔时燕,乐毅垂鞭,潇潇易水月高悬。东下齐城如破竹,无奈谗言。

洒泪泣苍天,霜发怆然,黄金台废已千年。又是秋风明月夜,且对婵娟。

 

鹧鸪天 ·步韵苏轼《鹧鸪天》变其意而用之  

 

昨夜东风影竹墙,小楼回梦忆南塘。并心莲藕生沙渚,交颈鸳鸯醉馥香。

烟柳外,夕栏旁,伤情陌草共残阳。西天一字归来雁,寂寂身孤对月凉。





林群评诗

 

减字木兰花·题乔领作品《新娘》

毛瑞华

谁家小女,一袭红装鸳梦许。欲送秋波,未见檀郎我的哥。

心心念你,暗把盖头轻挑起。玉面羞花,何处飞来两朵霞。


林群点评】:抓住画作中最鲜明之点展开充分的描写,富有想象而又生动谐趣。首均采用问答句法,尾均有问无答句法,使得全词更加生动活泼。词风很有当代民歌风味,语浅味浓。对于把现代语言因素和古典诗词的有机结合来说,是一个很有价值的尝试。

浣溪沙·中秋

秋宝


枯柳翻飞叶叩门,丝丝秋雨洗归尘。了无一事也消魂。

坐灭千灯难见月,拈来几句不成文。此中滋味与谁分。

 

林群赏析】:秋宝的诗词,并不追求浓重华丽的辞藻,因而绝不轻艳、柔靡,而是表现出一种清淡、自然的风貌。她的诗词,总是在淡淡的叙述中不经意的把难以描述的情思淡淡吐出,你感到这种情思是很真切的,似乎可以触手可及,然而伸出手时,却又难以触摸。其实这就是一种余味。

     中秋意味着团圆,这早已深深嵌入了中国人的心里。因此,没到中秋,人们对团圆的期盼或者渴望团圆而又不能的惆怅自古以来形成很多歌咏。秋宝的这首《浣溪沙·中秋》也不例外。就题材说,在中国写了上千年了,就内容说,也是描写难以团圆的惆怅情感,也不出新。但是读过之后,仍然令人触动,原因在哪里?

     这首浣溪沙,写的是中秋阴雨而不见月,正好切合了中秋应该团圆而不能团圆的主题。词的上阙写景,枯萎的柳树在风雨中落叶翻飞,打在了门上,这是声,“叩”字好,好在可以令人联想到思人归来叩门的声音。秋雨洗归尘一句难解,因为既可以理解为洗去了一路奔波的风尘,也可以理解为洗去了自己欲归前程的风尘,还可以理解为洗去了所思之人欲归之路的风尘,不同的理解会造成对词意截然相反的解读。是不是词没有说清呢?其实词没有必要说清,不清反而会更增加词的内涵。读者可以根据自己的处境做自己的解读。总之,词中的主人公无论是欲归不得,还是盼归不见,都不影响对词中情感表达的体验。由于无法团圆,因此无聊寂寞,虽然无事可做,但亦自伤魂。

    下阙更精彩。“坐灭千灯难见月”,因为无事,所以坐着,也因此枯叶打门声会引起幻想,也因此秋雨淅沥会引起伤魂,就这样一直端坐着,直到千家万户的灯都灭了,仍然见不到月亮,万般思念中,欲用文字排解相思,却觉得总也写不好,因此 “拈来几句不成文”,这里的不成文不是文章写不成,而是文字无法深刻的表达情感。“此中滋味与谁分”,连文章都写不成,不就是思绪深重吗?连文字也写不出,就是说不能与人共分相思之苦,甚至连文字也无法分担相思之苦。其痛可知!

    由于词中并没有借用过去的回忆片段或细节来透露所思对象是什么,只是写了一种情感,因此词虽短,但包容量非常大,思人,思乡,甚至思国,都可以解释的通。

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