【草药的故事】5、当归的传说

闻名天下甘四大，九州之最岷当归。

远志姜维话当归，正当归时又不归。

和络通便补活血，二十五种第八位。

试胎每用佛手散，历史细分头身尾。

提取液注宇航员，血液正常绕轨飞。

酪氨酸酶受抑制，人面桃花更光辉。

扩张血管抑色素，美容护发更妩媚。

性味：甘、辛，温。

归经：归肝、心、脾经。

功能主治：补血活血，调经止痛，润肠通便。用于血虚萎黄，眩晕心悸，月经不调，经闭痛经，虚寒腹痛，肠燥便秘，风湿痹痛，跌扑损伤，痈疽疮疡。酒当归活血通经。用于经闭痛经，风湿痹痛，跌扑损伤。

用法用量：6～30g。

【传说故事】

　　当归为妇科之神药，有娶妻、续嗣、思夫之意。在25味使用最多的中药中，当归排第8位，故有“十方九归”之说。

　　三国司马昭攻蜀，刘禅降，而剑阁的姜维战降不得，姜维还在坚守剑阁时，姜维的母亲就被司马昭派人抓去了。当姜母听说儿子不思以身殉国，反而率兵投敌时，气得大骂“逆子无德”，并写了一封斥责姜维不忠不孝不义的信，偷偷叫人送给姜维。当姜维看到母谕后，心中忐忑不安，心想照实话对老母说明吧，难免泄露天机，坏了大事，枉费一番甘心；不对老母说吧，又不忍老母为此.而伤心。姜维左思右想，终于想到一个绝妙方法，利用祖国绚丽多彩富有文学性的中药名，以寄托自己的抱负。于是，他拣了两包中药，一包是远志，一包是当归，托送信人带回去给老母。真是知儿莫若母，姜母一看，心领神会，完全理解了儿子的用意，原来是孩子胸怀远志，打算征振社稷，失去的江山应当重归蜀汉。为了能使姜维毫无牵挂，一心救国，自己竟撞墙而死了。但汉室未振，姜维战死。四川剑阁有一联云：“芍药又名离故，当归又名文无。”崔豹《古今注》记载着“古代离别赠芍药，示将离故；相昭时寄当归，相昭以文无；拒返时，回之以远志。”《吴志》记，操公闻太史慈名，遗书以箧封之，发现无所道，但贮当归，这就是文无的由来。

　　唐代安史之乱，玄宗及杨贵妃逃出长安，大臣罗公远将一锦匣送之。安史之乱平息，玄宗开匣，原是当归几支。帝大喜而归，重赏罗公远。

　　古时一青年王福，胆大力壮，母子相依，务农为生。近有高山路险，蛇兽横行，少有人去。王意去，母应，让儿完婚再往。成婚后，王将此事忘之脑后，只知夫妻之爱。后在邻居相激下，决定上山。上山前王说：“我若三年不归，你可另嫁。”三年过去，娘误认为儿已死，劝媳另嫁。谁知改嫁不到半月，王满载好药而归。两人抱头痛哭。原想卖药为妻买衣，现在只有将送给其妻，妻将药全都吃下，企望中毒而死，谁知其妻月经通调。唐诗中“正当归时又不归”就其事而言也。

　　四川剑阁姜维祠联：

　　雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；

　　剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。

　　当归之名来源有三种说法：一是产在当州的蕲为地道药材，蕲和归押韵相通，故叫当归；二是能使气血各有所归，故名当归；三是古人娶妻尾嗣续，当归调血，女之要药，有思夫之意，故有当归之名。

      从前有一位青年名叫王福，幼年丧父，与老母亲相依为命。他家祖祖辈辈都以采药为生。但到王福这一代，附近各山头的药材都已日渐稀少，只有离村两百里的老君山上，还能采挖名贵药材。老君山峰峦叠嶂，云雾缭绕，生长着许多名贵药材。因为毒蛇猛兽很多，从来没有人敢上山。王福要上老君山看个究竟，母亲虽然同意却要他结婚后再走。

　　王福与邻村李家女结婚3个月后，对妻子说：“我要上老君山采药，若3年不归，定死于山中，你不必等我，可以另嫁他人。”王福走后，李氏天天等，日日盼，春来冬去，转眼已是三载，丈夫仍旧杳无音讯。婆婆也已去世，李氏认为王福已死无疑，因此，只好忍着悲痛改嫁。

　　谁知李氏改嫁不到1个月，王福竟挑着一担药材回家。当他得知妻子改嫁的消息后，伏在药材上大哭一场。李氏见了百感交集，两人相对而泣。王福指着药材对李氏说：“我有言在先，你改嫁他人，我不怪你。这担药材就送给你吧，也算我们夫妻一场。”说完，就惜别故土，远走他乡。

　　李氏自王福走后，日夜思念，忧郁成疾。月经不调，每当看见王福送来的药材就像看见王福一样。愁闷时就拣一根药材，生嚼活吞，或煎熬慢饮，从苦味中寻找那已经失去的甘甜。没想到她服用一段时间后，脸色逐渐红润越来，月经也恢复正常。

　　这件事让村里一位秀才知道后，他就根据唐诗：“ 胡麻好种无人种，正当归时又不归 ” 的寓意，吟成一诗：“三年当归夫不归，片言只语也未回，神药回去治相思，留给一人传口碑 ”。后来人们把李氏服药在很多患月经不调的妇女身上试用，疗效很好。从此人们就把这味药取名为 “ 当归 ” 。