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上古神话中的四大圣人都有谁?

 善信慧兵 2018-03-27
这个问题由风月笑平生为您解答。

上古神话中的四大圣人,风月认为是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏。下面风月为大家一一介绍。

燧人氏

燧人氏,据考证为现在河南商丘一带的人(商丘市商丘古城西南3里处尚有燧皇陵,年代已不可考),其主要功绩是教授先民“钻木取火”、“结绳记事”。

据《非子》、《太平御览》等古书记载:在远古的时候,有一个世称燧明国的地方,人们习惯吃生食,茹毛饮血。生食腥臊恶臭,伤害肠胃,易生疾病。在闪电雷击等自然灾害发生的时候,出现了自然界中的火,后来,人们发现被火烤熟的食物味美且易消化也不会生病。但是因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭,人们很难得到并保留火种。 燧明国里有一种树叫做燧木,又叫火树,屈盘万顷,云雾出于其间。有鸟若鹗,用咀去啄燧木,发出火光。有一位圣人,从中受到启发,于是就折下燧枝钻木而取出火种,并推举燧人氏为王。

后来,燧人氏又发明了“结绳记事”,他用柔软的树皮搓成细绳,十个为一排,教导人们用结绳的方式代替记忆来记录事情,大事打大结,小事打小结。

可以说,燧人氏作为中华民族远古的先祖,他取火使人们告别了茹毛饮血,结绳使人们不再混沌,作为中华之先祖,他为这片大地播下了第一颗文明的火种。

燧人氏(图片来源于网络)

有巢氏

又号大巢氏,是所谓巢居的发明者,据考证其生活的年代大约为新石器时代。其最大的贡献就是教授给远古先民们“巢居”(也就是树上居住)的办法。

《韩非子·五蠹》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”

有巢氏(图片来源于网络)

伏羲氏

伏羲,生于陇西成纪,为我国上古时期的部落首领,风姓,相传为华胥氏在“雷泽”踩了一个巨大的脚印后,“感而有孕”所生。人首蛇身取名为伏羲。古籍中也称“宓羲”、“庖羲”、“伏戏”等。尊称为“羲皇”、“太昊”等。《史记》中称其为“伏牺”。

伏羲是我国古籍中记载的最早的王,“三皇五帝”之中的天皇。其最重要的贡献就是创制八卦以及“别婚姻”。

相传他观天地山川万物的运行以及黄河浮出的龙马背上的花纹,画出“先天八卦”,使华夏先民们告别了“结绳记事”的蒙昧(先天八卦可以被看成一种数字文字,是汉字的开端)。同时伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚。

伏羲氏(图片来源于网络)

神农氏

中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏。他的主要功绩就在古籍中记载的很详细了,风月一一列出:

1、制耒耜,种五谷,奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
2、立市廛,首辟市场。据《周易·系辞下》载,神农'日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所'。神农发明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币,商业发展的起源和基石。
3、治麻为布,民着衣裳。原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
4、作五弦琴,以乐百姓。据《世本·下篇》载,神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。
5、削木为弓,以威天下。神农始创了弓箭,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯,保卫了人们的生命安全和劳动成果。
6制作陶器,改善生活。在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
7、神农氏为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,炎帝神农还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。

不过由于“神农氏”这一名号是当时姜姓部落首领的名号,而上古时期首领的名号是代代继承的,所以很可能这些功绩不是一代“神农氏”所做,而是随着发展么,很多代“神农氏”共同努力的结果。

神农氏(图片来源于网络)

以上就是风月所认为的上古神话中的四大圣人,其实他们每一个基本上都是人,都是远古带领着我们华夏先民们与当时恶劣的生存环境做斗争的领袖和智者、圣人,后人为了缅怀和纪念他们,就将他们尊奉为神。可以说他们是我们华夏民族最早的开拓者和建设者,没有他们就没有如今的中华文明,所以他们的每一个名字都值得我们后辈去永远怀念。


以上为风月对题主问题的回答,风月才疏学浅,有什么疏漏之处欢迎读者大大们在评论区留言讨论,如果您觉得我的回答对您有所帮助也请您点赞关注,风月拜谢了!!!

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