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开元寺位于邢台市桥东区古城东北隅。开元寺现藏有唐代建造的“陀罗尼经幢”（另文介绍邢台开元寺陀罗尼经幢（唐）），後梁乾化年间（911一915）尊胜陀罗尼经幢，刻《陀罗尼经》一部，并题有“印度副使李逢书”等字样，雕刻精细，为不多见浮雕珍品。另邢台市文保所在开元寺，故藏有从邢台各地集中于此寺保管的经幢约五通。大雄宝殿前立有双经幢，约为当代所立。 1936年10月，刘敦桢先生在《河北、河南、山东古建筑调查日记》中，详细记录了邢台城内开元寺（俗称“东大寺”）的重要建筑。刘先生日记中记录的那座“粗巨”的经幢，现仍矗立在原处，其柱身满饰“凹槽纹”，刻“尊胜陀罗尼经”；顶部八角华盖，华盖的腹部浮雕一圈向前纵跃的母狮，其中一只做扑人状，题材十分稀见。 “凹槽纹”是明显受到希腊化影响的石柱装饰，由汉末至南、北朝，在陵墓前的神道柱上屡见不鲜。但以“凹槽纹”为装饰的石幢，我们仅在山西见过一例。刘先生断此幢为唐末或五代作品，十分可信。 一、五代後梁尊胜陀罗尼经幢 年代：五代后梁乾化五年（915） ；形制、特点：石质八角经幢；现状：存两级，2006国保  图片作者：网络；瓶底儿；珠连壁合；四方客 建于后梁乾化年间（911一915年）的尊胜陀罗尼经幢，也称八角经幢，立于开元寺大雄宝殿前。 石幢刻《陀 罗尼经》一部，并题有“印度副使李逢书”等字样，雕刻精细。今为不多见的浮雕珍品。后梁陀罗尼经经幢原来是四层，现在残存两层，八角形，残高七米。在第一层幢身第八面最后一行，有“大梁乾化”等字……。幢身浮雕和线雕都很工致，是北方地区五代初期石幢的典型代表。2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。 1936年10月，刘敦桢先生在《河北、河南、山东古建筑调查日记》中，详细记录了邢台城内开元寺（俗称“东大寺”）的重要建筑。刘先生日记中记录的那座“粗巨”的经幢，现仍矗立在原处，其柱身满饰“凹槽纹”，刻“尊胜陀罗尼经”；顶部八角华盖，华盖的腹部浮雕一圈向前纵跃的母狮，其中一只做扑人状，题材十分稀见。 “凹槽纹”是明显受到希腊化影响的石柱装饰，由汉末至南、北朝，在陵墓前的神道柱上屡见不鲜。但以“凹槽纹”为装饰的石幢，我们仅在山西见过一例。刘先生断此幢为唐末或五代作品，十分可信。此粗巨”的经幢，即是五代后梁时期八角经幢。 开元寺的主要建筑均为明、清所构，寺中建筑的精华全在于石作。中殿的蟠龙石柱和大殿内的雕龙石础都保存完好；中殿东侧，大定二十四年（1184）铁钟仍保存在原处；中殿西侧，至元十六年（1279）“重建普门塔碑铭”，碑已丢失，龟趺尚存，匍匐在泥泞之中。寺墙西侧原有菜圃，内存五代乾化五年（915）八角经幢和元代建恩公塔（上左图八角经幢后）；今日，菜圃已是居民小区，四层的八角经幢残存了两层，被移至大殿东侧，而元代恩公塔已无迹可寻。中殿和大殿的两侧还堆放了不少残石，仔细检视，残碑之外，多是建筑构件：完整的如石础、石柱、石杆栏，残破的有石幢、石桥、石塔、石坊，其中不乏元明之前的精致作品。 《邢台县志》“天宁寺尊胜陀罗尼经幢”条： 引《归有光文集》：“余既得佛顶尊胜经于开元寺，又于寺后见此幢。题曰‘大佛顶随永尊胜陀罗尼之幢’。繙译均在永淳间，此幢梁乾化五年葬僧大德而建......”； 引《金石分域编》：“正书有额，十二月年泐，或云梁乾化年。在县城内天宁寺正殿东阶下” 《邢台县志》寺观篇，开元寺一条记载：“五代梁乾化年僧空本译经于此（开元寺石幢：空本，梁乾化年间特进试鸿胪卿、开府仪同三司、萧国公、食邑三千户、赠司空、谥大辩，曾奉诏译经）” 县志记载没太看明白，似乎此幢在天宁寺和开元寺之间挪动过位置。 现存幢顶。老照片太小看不大清，此段似为原幢二层，但下面的仰莲层缺失。八面开龛，龛内各有佛、菩萨立于莲台。 后梁经幢今昔对比  1936年的五代时期后梁八角经幢    后梁经幢欣赏
 幢身上复宝盖，各角浮雕狮子，狮口衔环，环坠璎珞，璎珞承鸟，尽美绝伦。     造像层的这层华盖层完整而华丽。各面浮雕出帷帐布褶。正方的两面，在绶带上又分别浮雕出文殊、菩萨菩萨，后面并跟随众弟子。 璎珞上还雕有骑象的文殊菩萨，旁有牵象童子和九身立佛。 骑狮的普贤菩萨及牵狮童子和十身侍立。 幢柱局部，其字这虽风华，但尚可辨认，有人拓过痕迹
散落在地上的石幢构件
二、现藏于开元寺的古代经幢
开元寺集中起来保护的诸经幢，详情待考 四、大雄宝殿前新立双幢 开元寺大雄宝殿经幢·双·当代 关于邢台开元寺
开元寺，又称“东大寺”，大开元寺，位于邢台市区邢州北路中段，建于唐开元年间（713一741年），是佛教曹洞宗的发源地之一，迄今已有1300多年的历史，为我国历史名刹，是至今仍保存较为完整的一座唐代名刹。是佛教曹洞宗的祖庭之一，也是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，现为全国重点文物保护单位。据史志描写的盛况，每当住持法师抟授教义，前来听讲者“僧众数千”，“暮烟缭绕，僧人唪经、撞钟之声远闻十里之外”。开元寺虽历经沧桑，但雄姿犹存，1982年被列为省重点文物保护单位，90年代末期重修。 开元寺历届住持多为得道高僧，自唐玄宗李隆基下诏敕建后，周世宗柴荣又诏建了大圣塔，宋徽宗赵佶赐名为圆照塔，此塔高108米，为古代中国之最，1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺，列为皇家寺院，明代时期，古刹春游为顺德府十二景之一，清代时期，野寺钟声为邢台八景之一。 原寺门前有大型影壁一座，影壁上有滚龙团花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飞龙姿态雄健、造型优美，且暴出影壁数寸，活灵活现，颇有欲跃欲飞的神态。雕塑之细腻逼真，砌工之高超卓绝，均为北方所罕见。据史志描写的盛况，每当住持法师抟授教义，前来听讲者“僧众数千”，“暮烟缭绕，僧人唪经、撞钟之声远闻十里之外”。 开元寺虽历经沧桑，但雄姿犹存，1982年被河北省政府列为省重点文物保护单位，90年代末期由邢台市人民政府重修，2006年，被列为国家级重点文物保护单位。 开元寺占地45亩，坐北朝南，气势宏伟。该寺历代屡有修葺，现存殿阁，主要为明代建筑风格。这些建筑虽历经千年沧桑，保存仍基本完好，不少遗物具有很高的历史和艺术价值。
主要殿阁 释迦牟尼殿（三殿）为整个开元寺建筑精华所在。此殿为硬山式建筑，面阔五间，进深二间，巍峨壮观，结构精巧，风格独具。明朝正德十三年（公元1518年），在观音殿前增加了四根雕花滚龙石柱，除山东曲阜孔庙中的雕龙石柱外，几乎无与匹敌。这四根石柱各高4.5米，柱围2.5米，雕艺精湛，线条流畅。柱上游龙或盘旋而上，或蜿蜒而下，或回首凝视，且龙首龙体皆突出柱外20—35厘米，力度感强烈，俨然真龙游跃腾舞，造型生动，风格粗犷，堪称中华民族文化艺术之瑰宝。龙柱两侧的石板雕花，工艺精巧，手法细腻，同样令人叹为观止。 第四殿大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐歇山布瓦顶。规模宏大，别具风格。现存殿宇多为明清时期建筑。
金定大钟
寺内还遗留金代巨型铁钟一个。该钟高2.70米，下沿围长7.2米，钟厚半尺，重达3万多斤。该钟铸成于金“大定甲辰岁”即金大定二十四年（公元1184年），钟壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二种图案，与黄道十二宫相对应。是研究我国古天文学发展渊源不可多得的实物资料。另有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八卦图像，含乾坤浑圆之说。钟壁还铸有文字数百，清晰可辨，多记载铸造、监制、资助人姓名或身份、籍贯等。该钟铸成至今，已有800多年的历史，虽历经风雨剥蚀，因铸造技术高超绝伦，铁质火候纯精，不但不显氧化痕迹，并且综红色的钟体四周仍然荧荧发亮，“十年动乱”中曾遭捣砸，但只闻嗡嗡声，不见钟破损，可见我国古代铸铁工艺的高超。当年该钟悬在开元寺三殿前东侧的钟楼内，用以作课报时，每当以巨木击撞时，钟声粗犷沉鸣，声闻数里。信徒僧众闻钟声，双手合十，异地同拜，成为邢台一大景观，俗称“野寺钟声”，为邢台八景之一。传说，大钟铸成后第一次敲响前，老僧告诉众僧说“等我走离寺院十里之外，你们再敲钟”。但众僧不明其意，试钟心切，老僧才走出三里就敲了钟，结果钟声便只能传出三里。
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