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奚冈(1746-1803)，原名钢，字铁生，号萝龛、鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、散木居士等，浙江钱塘（杭州）人。性情旷达磊落，举孝廉不受，以布衣终。篆刻宗秦汉，师法丁敬，风格冲和拙质，淡雅疏逸，为西泠前四家之一。书法四体皆精，九岁能作隶书，及长笔意超逸；楷法从褚遂良出。画名极盛，山水得董其昌法，清新华滋，潇洒自得；花卉有恽寿平之气韵，兰竹散逸绝尘。列清代画史乾嘉四家之一。有《冬花庵烬余稿》《蒙泉外史印谱》行世。 好友梁绍壬在一幅奚冈画像上题诗道：“先生之品峻且洁，皎如孤鹤云中翔。先生之诗妙天趣，冬心（金农）樊榭（厉鹗）有瓣香。先生之画擅众美，衣钵徐（立山）华（秋岳）兼陈（玉几）方（环山）。先生铁笔恣奇古，后先丁叟（砚林）伯仲黄（小松）。先生大隶脱凡近，上法汉魏兼宗唐。先生酒怀更磊落，一饮往往倾百觞。”（《两般秋雨庵随笔》奚铁生条）六个“先生”开句，生动刻画了奚冈的个性和才华。
奚冈篆刻，继承了丁敬朴茂古秀的一面，茂密处见通透，浑成中见散逸。所以后人评说“奚铁生以淡雅胜”。他对汉印的认识和理解具有开拓性，读出了汉印的奥妙：“近世论印，动辄秦汉，而不知秦汉印刻，浑朴严整之外，特用强屈传神。今俗工咸趋腐媚一派，以为仿古，可笑！”（“汪氏书印”款）“印至宋元。日趋妍巧，风斯下矣。汉印无不朴媚，气浑神和，今人实不能学也。”（“铁香邱学敏印”款），他反对的是“腐媚”，崇尚的是“朴媚”，一字之别，审美趣味和艺术品位大相径庭。这是丁敬继起者对秦汉印章的审美特征领悟渐深、创作积累日多的结果。
奚冈对“以书入印”这一命题，有若干具体的提示，很有创见。他强调要得汉印神韵，需以隶法相参。“作汉印宜笔往和圆，神存而方，当以《李翕》《张迁》等碑参之。”（“金石癖”印款）“参以《受禅》”隶法，庶几与古人气机不相径庭矣。”（“梁玉绳印”款语）更为可贵的是，他将视野放宽到篆隶以外的书体：“印泥、画沙，鲁公书法也。铁生用以刻石，一洗宋元轻媚气象。”（“百钝人”印款）从一些小圆朱文印中，还可以看出奚冈对小篆入印的创新实践非常有个性。这些对于全面认识奚冈，乃至浙派的创作观十分有益。
奚冈把浙派篆刻的形式美的特点，归结为金石气、书卷气的营造：“刻印一道，近代惟称丁丈钝丁先生独绝，其古劲茂美处，虽文、何不能及也，盖先生精于篆隶，益以书卷，故其所作辄与古人有合焉。”（“频罗庵主”印款语）这个说法和蒋仁在“勤斯补拙”印款中的话极其相似。西泠诸子作为一个流派，不仅在创作上有共同的风格特征，在印学思想方面也相互濡染。 |
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