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缘起无自性的空性智慧本来就是没有自己，你认为有自己，是一种最大的误解！当你在智慧上很增胜，在事相上一旦自我意识突出的时候要马上进行忏悔，就能够在灵魂深处认可一点。 比如说：当你向对方述说自己的种种观念，或去否定对方的时候，你马上能够回光返照：我在表述自我的观点就是最大的错误，哪有“我的”观点啊！对方怎么认为就怎么认为，他有他的因缘的，哪里有什么我的认为这个好、那个好！我的审美观点从哪里来？若不是从小老师教导，哪有我的观点、我的审美！能够知道苹果叫做苹果，也是他人所教才知道的，哪里有什么“我的”认识呢？ 所以，我们修学般若就是这个目的，让你在心灵实践上去认证佛法的真实不虚！一旦你认证了、感受到了这种喜悦，是无法退转的。即便再大的痛苦、磨难现前，你不会去抱怨。虽然你会有过去惯性化的习气，比如：打人习惯了，一生气就要打人。当你知道自己错了以后，这个习性还是很难转的。你刚想动手，“噢！不可以打”手就放下来了。 阿罗汉证得无我之后，习气还是没有断，因为习气是无始劫来的积淀。佛经里记载：阿罗汉五百世做屠夫杀心很重，当他证得阿罗汉的境界以后还有习气，见到蚂蚁，习气上来时还会把鞋子脱下来比划几下，虽然不会去砸它，但是他还有这习气。 通过这种般若智慧的教诲与熏陶，一旦能够在任何一个事物上，包括在自己的见闻觉知上深刻领悟到“自我“的不存在，是心灵最大程度的释放和解脱！ |
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