6个回答这个与“礼”有关。中国自古就是礼仪之邦，礼在日常生活和基本的行为习惯中都有体现。 先来聊聊名、字的概念，在古代名和字是两个概念，『礼记·檀弓上』中有提到幼名、冠字，就是说人在出生后长辈给起的名字，便是“幼名”。 长到十几岁左右，行冠礼，标志着由家庭中毫无关系的“孺子”变成了正式跨入社会的成年人，『礼记·士冠礼』中有言： 冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。 就是说，成年跨入社会以后，长辈们起的“幼名”就再不适宜社交场合的称呼了，得取一个供平辈、晚辈人称呼的新叫法，于是“字”便出现了，即冠字。 起字的方法有很多，但一般要与名有所关联，正如『颜氏家训』说的名以正体，字以表德，可以起意义相近的，也可以进行比喻和延伸，甚至相悖反义词都行。国民党军统首脑戴笠，字雨农，雨农需戴笠，非常贴切。 再来说说号，号就比较随意了，数量也极多，只要自己乐意，弄多少个都可以，它的来源也很多，有以出生地籍贯，有以居住地，有以官职…很多很多五花八门。帝王将相的谥号、庙号也统统归如此类。 煮个栗子，像经常说的苏东坡，东坡就是号，上学经常背：苏轼，字子瞻，号东坡，都还记得吧。 名、字、号说了一丢丢，怎么使用呢，接着看。 你的名是长辈才能叫的，平辈之间，如果关系比较密切，私下也可以直接称名。但在尊长之前，所有的自称只能用名，绝对不可用字或号，用即失礼。 在与平常的同辈、晚辈的交往，对方必须称呼你的字，如果直接叫名，就是冒犯。直呼其名、指名道姓，就是这个意思，极为的不尊重。 号，基本就是同一圈子中相互称呼，本人自称也可以用，显得比较轻松随意。有自嘲、有诙谐、有志趣、有调侃很多很多，随便你玩了。 名、字、号是中国浩瀚文化中极其微小微小的一个点，里面可以整理的东西还有太多太多，欢迎大家斧正，补充。闽道行在此谢谢大家！ 在中国古代，姓、氏、名、字是四种截然不同的东西，直到近代，才归类为「姓氏」和「名字」两个单元。用现代速度列举姓氏名字号的来历： 1.姓：部落出现，为了区分彼此的部落，就有了 姓。 2.氏：部落规模扩大出现分支家族，为了区分不同的家族，开始出现 氏。 3.名：长辈给起的，有个性，为了区分彼此，有了名。 4.姓氏一体：部落变成国家，国家下各自以家族为单位，慢慢的姓氏合为一体。 5.字：名因为是父母取的，为了彰显我特立独行的气质。就取 字。 6.名字：字开始变得正式，师长等人攫取了取字的权利。从此名来自父母，字来自于师长成为习俗。 7.号： 为了言志、抒情、纪念就起号，说白了就是笔名，一辈子可以随便取。 8.字消失： 逐渐西化以后，字渐渐消亡，但是号一直存在。 9.学书法字画的都会给自己起号，文学家也会。文艺青年有笔名。演员有艺名。普通青年有网名。 永规范文字说规范用法：例子：李白 李太白 号青莲居士； 1.名。是长辈来叫可以的，一切血缘长辈，都可以之呼「白」。 2.在尊长之前，一切的自称都要用「名」，而不能用「字」或「号」。 3.同辈交往称呼「字」：在与一般的同辈、晚辈的交往之中，称呼「字」，如果直接叫「名」，就是冒犯。「直呼其名」、「指名道姓」一直都不是什么褒义词，就是从这里来的。 4.「号」的使用范围都比较狭窄、自说自话的吧。 - 参考文献： 袁庭栋.古人称谓.四川教育出版社,1994. 人是统称。那么人何以分？姓名。 我们知道，人有乳名，大名，小名，外号，雅号，尊号等等，这些都可以起到认识和区分的作用。 那么古人怎么取名字的呢？ 姓氏： 一个人的姓氏是未生下来就已经确定了。在古代，子随父姓。根据传统，你的姓是无法改变的。 名： 名加在姓氏后边，就是你的姓名。名是父母或其它长辈给起的。长大后，有的古人也会擅自改名。 字： 字是多数是对名的延伸，有反向取字也有正向取字。比如诸葛亮字孔明，是正向取字，名和字意义一样；韩愈字退之，是反向取字，名和字意义相反。 其实，好多优雅的古人，会有字号。号由自己或是后人给起。
比如李白号“青莲居士”，陶渊明号“五柳先生”等等。 还有尊号，这是很高的待遇了。都是由后人给的尊称。比如“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“圣人”孔子等等 古人起名字就像一门艺术，许多名字有文化有意义。仔细研究甚有意思。
以上个人见解，欢迎评论指正补充。记得关注哦。 古人由于中华民族传统的风俗习惯，对名字有很多的讲究，在一般情况下，男性都有三个名字：既派名(取名)、取字、大号。派名是指在同姓家族辈分中的名字。取字是指写入文档书面上的名字，也可以和大号通用。大号是社交或官场上的公开证名。 派名是家族中表示辈分高低中的名字 派名(取名〉是指同一个家族中的人名字中拥有同一个字的名字，既按辈分编造的名字。是为了便于辨别族人中的辈分高低，不至于年代久远难分尊老长幼。可能也是为了对死后的族人树碑立传便于查询，每一个同姓氏的家族都编有族谱，既把同一姓氏的祖宗十八代都登记造册、编入由同一姓人自己编造的家族族谱中。比如，周氏族谱的派名就有：诗书登上国，礼义甲中邦，作善余庥祉，修和兆吉祥。这里的每一句话中的每一个字都表示一个辈分，家族中同一辈分的每一个男人都要拥有同一个字，比如你是礼字辈，你的派名和同一辈分的人就都要有周礼什么的名字，以便族谱的编写及辈分高低的辨别。 取字是文档书面上签名用的名字 取字是文档书面上用的签名或成人后的冠名。比如，曾仼民国军事委员会委员长的蒋介石，字正中，每次的重要公文签名都是蒋正中。同时，取字也是为了避忌直呼其大号，也是表示对人尊重的一种称呼，比如国民党高级将领中的陈诚、字辞修，白崇禧、字健生等，在召开高级军事会议时，他们中的相互尊称都以辞修兄、健生兄等称呼。 还有另一种说法取字是为了平衡生肖八字中的阴阳五行缺失，为确保长命富贵，用取字来填补生肖八字中五'行的不足。比如国民党特务头子戴笠，因生肖八字中的五行金木水火土中命恪缺水，取字为雨农。 大号是社交或官场上的大名 大号在名字中的地位是第一位的，我们从历史和书本上看到的名人、名家都是他的大号，同时，大号也是每个人社交和官场的证名，比如：将介石、白崇禧、陈城等，在历史书本上看到的经常是他们的大号。因此，大号也相当于我们现在身份证上的名字。 大号也是父辈们寄予子女殷切希望、望子成龙、给自己的子女取的名字。比如：张龙、赵虎、刘龙、李彪。都是希望子女长大后能勇冠三军，出将入相。 以上拙见，仅供参考，请条友批评指正。 此问雅趣，福垊好古雅趣。简言之古人讲究尊卑雅趣情调，所以才有名字号。姓名的全称是姓、氏、名、字、号，福垊以己之况以答之。
福垊嬴姓。当代人所说的姓大多是氏，在母系社会普遍都是世上只有妈妈好，姓者，女生也。上古九大姓:姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊、姞。其实是八大姓，福垊搁置争议妊、姞两姓将其并列。女旁多为姓，余者皆是氏。
福垊马氏。人口众多，分布各地，形成贵贱，贵者以祖先名、字、封号、官位、封地等字为氏。马氏出自赵氏，赵氏出自嬴姓。嬴造父(伯益得嬴姓)有功周天子封地于赵，赵武灵王庶子赵奢抗秦有功而封马服君，马服子赵括有长平之战惨败。后其侄以为耻，改赵为马服(复姓)氏，后简为马(单姓)氏。《通志·氏族略序》:氏，贵人专属；贱人有名无氏。
福垊名爱勇。名为父母所取，有乳名、学名，君官师长等方能称名。取名是大学问，讲究者以《易经》《诗经》杂以五行、八字，取出好听如意的名。隋唐前名多单字，后则双字。氏有单复，名亦如此。屈原的姓名是芈平。福垊乳名爱喜、谱名建勇，学名爱勇。人间所贵唯爱，成事需勇，就需要敢作敢当，知耻近乎勇，为爱必须勇！爱要越挫越勇，而马，武兽也，名中勇字与马字密切联系，名字更是这样。《颜氏家训·风操》有言「名以正体，字以表德」。
福垊表字仁赟( yun)。因为表德，故也叫表字。《礼记·檀弓上》:幼名，冠字。上文说名是父母取，父母君官师长称，我们只能叫屈原，其父母等叫他屈平，更亲昵点叫小平，姓氏名字都有单字。表字大多是成年男女父母所取，男二十弱冠女十五及笄(发髻)。待字闺中就是说十五了及笄取字该出嫁了，这字这里除了表字外还有出嫁之意。名、字关系密切或解释或相反等，如韩愈，字退之，福垊是前一种。爱对仁，勇对赟,仁爱赟勇，没有文武贝怎么勇？那么表字与号是不是也是密切相关呢？
福垊号康喜合士。表字是父母所取，而雅号是自己所取。表字是平辈晚辈对人尊称，那么雅号则使尊称提高N个等级。雅号以前类似于现在的笔名，为文人雅士专属，唐宋雅号大多后缀居士，什么青莲居士、易安居士、东坡居士等。福垊以为人生所求当属康乐。然而乐是外在影响的，那么内心则是喜，而这个喜字与我乳名相连，内心的喜正是勇于面对生活后所养成的乐观、坚强、向上的心态。合，则是俺曾自立的合家；士，则是传统的风骨和雅趣。
至于福垊也是雅号，也可以加个道士、逸士的后缀，梦想着超脱逍遥以及闲云野鹤。中华传统最美好的字是福，国中最重要的是土和民。 现代人起名，仅有名并无字，但习惯称“名字“”，如别人问你姓名，总是说“你叫什么名字”。这与古人不同。古人起名，一般都有名、字，有的还有号。《礼记·檀弓上》所言“幼名，冠字”，人出生三个月之后，会起名字，这就是“幼名”。成年之后，行冠礼，则“冠而字之”，这时才有“字”。“号”是一种固定的别名，又称别号。有的人往往以住地和志趣等为自己取号。如杜甫的少陵野老、苏轼的东坡居士、唐寅的六如居士、郑燮的板桥等，都是后人熟知的。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。 《礼记·士冠礼》中有言“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也”。也就是说，一个人的名是让自己的父母长辈叫唤的，进入社会，平辈、同学之间一般不能叫名，只能叫字（除非关系特别亲密）。如果直接叫名，就是冒犯。“直呼其名”、“指名道姓”就是从这里来的。上司、领导与自己对话的时候，虽然礼义上讲可以呼名，但一般也以字相称，表示客气与尊敬。晚辈称呼时，有号多称号，无号就称字。自称、卑称时，可以用名字，上对下、长对少的场合，自称一般用号。但在尊长之前，自称一定要用名，而不能用字或号。 |
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