博喻
用一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。
同样是博喻，内中还有分别：
两个用多种比喻来比一样事物的各个方面
“如跂斯翼”
像颠起脚跟那样高耸；
“如矢斯棘”
像箭头那样有棱角；
“如鸟斯革”
像鸟那样张开翅膀；
“如翚斯飞”
像野鸡那样飞；
皆指建筑物装饰的华彩。
两个这是四个极整齐匀称的比喻。
“我心匪鉴，不可以茹”
说我的心不是镜子，不能不分好坏，一概容纳；
“我心匪石，不可转也”
说我的心不是石头，不能任人转动；
“我心匪席，不可卷也”
说我的心不是席子，不能听人卷曲，表示自己的意志不能动摇。
用三个比喻来比心理的各个方面。
用多种比喻来比一样事物的一个方面
“兔走鹰隼落”
像鹰隼从空中飞速地下来抓逃跑的兔子；
“骏马下注千丈坡”
像好马从千丈高坡冲下来，
“断弦离柱”
像迸裂的琴弦飞出去；
“箭脱手”
像箭从手里飞出去，
“飞电过隙”
像闪电从空隙中闪过，
“珠翻荷”
像露珠很快从荷叶上滚下去。
这六个比喻著重在比船行的飞快。
用几个寓言故事和比喻交错起来来说明一个道理
两个它讲“刍狗已陈”的寓言，说用草扎成的狗供起来祭，祭过后就抛弃，要是把祭过的刍狗再供起来，一定要做恶梦。
两个把古代先王的道理、制度比做刍狗，说它在古代起过一定作用，好比供起来祭过，到了后世，它已经过时了，应该抛弃，好比刍狗祭过后要抛掉。
两个孔丘要把先王的道理、制度在后世实行，所以到处碰壁，在宋、卫、陈、蔡等地所遭受的困苦，正是在做恶梦。
两个再用水里不能走车，陆上不能行船，比喻先王之道不能行于今日。
两个再用水车来比，转动时忽高忽低，并不一样。
两个再用柤梨橘柚的味道不同，比各个朝代的法度不一样。
两个再用猿猴和人的不同，来比古和今的不同。
两个又用“效颦”的寓言，说西施心痛，捧着心口皱眉，那里有个丑女认为这样的姿态很美，也捧着心口皱眉，越显得丑。比喻形式的模仿是丑的。
两个这里，《庄子》把两个寓言，一个孔丘受难的故事，五个比喻，交错起来说明古今不同，古代的制度不能在今天实行。那又比光用比喻显得内容更丰富而有力了。
两个第一种博喻，可以突出一样事物各个方面的特点，显出它的丰富多采来。
两个第二种博喻，突出一样事物一个方面的特点，通过各种形象比喻来突出这个特点，收到特写镜头的效果。
两个第三种博喻，把寓言、故事、比喻交织起来，显得内容更深厚，富有说服力。
