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道家风水从初识到精熟八:寻龙缘起8

 水木年华138 2018-03-28

左辅星第八:

左辅正形如幞头,前高后低大小球。

伸舒腰长如杖鼓,后大前小驼峰侔。

下有两脚平行去,或在武曲左右游。

此龙如何近武曲,自是分宗为伯叔。

左辅星的总体特征是:形如头巾,前高后低。

古人形容:左辅在天,佐斗星而运转,如卿相之职,在地形如龟蛇游水,如龙凤腾云,如游鱼露脊水中,如船舶浮流水上,降落如长虹吸涧,高悬如宝剑横空,结加垣局大龙,必靠辅落脉方能入能入垣。

左辅星的正形,正面看如同幞头帽一样,头圆两层展翅,侧面看是前低后高,中腰长就如同击鼓之杖,短的像骆驼(驼背有肉鞍如峰,称作驼峰,前高后低,后大前小),背上的两个峰,后大前小。

道家风水从初识到精熟八:寻龙缘起8

左辅星为正龙形时,与武曲星有差别,左辅星下往往有两脚,平行而去,有时在武曲星之左右,有时候两者比较相似。那么,为何左辅星与武曲如此相近呢?

因为左辅星自干龙辞楼下殿出帐后分枝劈脉,与武曲同属五吉龙之列,二者有如伯叔。武曲行龙时,它两旁必有两星作为辅弼,这样的辅弼星是专门为武曲真龙而用,所以不像其他星一样会脱卸变换形体另卫正龙而去。左辅星作这武曲两旁之辅时,如同在方峰之下抛一脚如卓斧形(如卓斧立,身小势难。武曲常自巨门而出,左辅常近武曲),这是它作为武曲辅星而出现的形态,而真辅星形体绝非如此,两者不可混淆。

道家风水从初识到精熟八:寻龙缘起8

真左辅正形自为贵龙之体,形如幞头,从左右横起两脚。如果是在高山顶上,那么高峰为圆有两眉横开。好像贵人之帽落在平地低处,头圆层也是圆落,如农家的覆笠一样。

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幞头1

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幞头2

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幞帽

除此之外,左辅还有以下变体:

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覆笠

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杖鼓

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龟鳖

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露脊鲤

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跃鲤

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上滩魚

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抛梭

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辊毬

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斧钺

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覆釜

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螺卵

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梨栗堆簇

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幞头横眠

左辅星在行龙垣局中地位非常重要,如同帝星的侍卫一般,其贵居一人之下。因此入垣结穴以后也最为珍贵。

这里随便说一下大龙入垣之势,往往是山峰忽然堆起,山上高高结顶,如蠃卵,如梨栗,堆簇为一高顶,由此下去深入垣中结穴。

道家风水从初识到精熟八:寻龙缘起8

左辅星和右弼星入垣时的情形,形象秀丽而且微小,环拱着真龙,隐藏形迹从平地中而过,四周的左拱右卫之星罗列很多,而右辅星依着正龙直入到垣中去侍卫帝座。

右弼星与左辅星,同为入垣之星,但古人认为“右弼一星本无形”,指的是行龙到无形胜有形的地方,所以实际上右弼星名为隐星,是隐藏在土中的,它随着龙剥换隐迹行到过峡出局处,平如展席而有脉脊。如此隐曜之形,根据飞宫中有九曜只说,所以把它在九曜中列为右弼。

在风水实际操作中,要注意分清真正的左辅星与自作龙的左辅星之间区别,要寻找到真正的左辅星,就要根据九曜次序,寻其从大生细、从高落低,一剥一换的过程,看它粗龙脱尽,抽出细嫩的真形。

如果辅星从贪狼、巨门、武曲三吉星去作龙,那么其形随龙而变,不尽相同。举例来说:如果是随贪狼作龙,那么三个山峰是尖形;如果是随巨门作龙,那么三个山峰是方形;如果是随武曲作龙,那么三个山峰是圆形。三峰随龙身而开面,节节随身转,正龙从中而出,左右两旁的山峰分别为左辅和右弼。如此种种大小尖圆的情形,应该仔细分辨清楚。

一般来说,平地辅星龙由高山出发,在高处生峰,其身如花瓣包裹;其峰顶是犹如小大球的幞头形。龙从这个幞头形下落,好似一个一个的球连串地滚落下来,一落到平地后,出脉形态有如鲤鱼露出了背脊,另有两脚横排在两边,看起来又类似覆笠。这样的平地辅星龙由高峰向平洋下落,如果是辞楼并下殿,那么自此向前,必节节剥换,次第出现各式各样的星辰,直至出现的七星剥换之形:

如果是贪狼剥换,圆而无脚的就形如抛球,尖而有脚的就形如浮龟,这都是下岭时的情形。如果是上岭时,就是逆行,形如推着覆舟,会倒弯向后。如果是巨门剥换,是晶字突起形,尖、圆、方一同论,世人多误以为是三台。如果是禄存剥换,那么其形有如蜈蚣的节,两旁短脚微露。如果是文曲剥换,那么其行如梭中戴线,藏迹其中,屈曲隐微。如果是廉贞剥换,那么其形变为梳齿状,自梳齿中央方引出真龙。如果是武曲剥换,那么其形如幞头,如改换后落入坪中其抛梭马迹,断了又断。如果是破军剥换,那么其左右两旁必见两枪相夹,中央露出秀锐的长枪,如一线电光泄出。

需要指出的是,自贪至破,如果出现次第倒乱且形势粗猛似虎狼带剑的话,就不以入垣论,不太适合选穴场,只看它缠护多少,缠多就认作是贵龙,如果是无缠就只能作道观寺庙之用,而不可作坟或建宅。

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