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咸丰年间，山东省寿张县梁山出土了七件商周青铜器，器形厚重，纹饰华美，铭文珍贵，被学术界称为“梁山七器”。国运颓败，七器流落四方。小臣艅犀尊现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。太史友甗藏于日本泉屋博古馆。大保方鼎一件藏于天津博物馆，另一件传藏于瑞典斯德格尔摩远东艺术博物馆。伯丰鼎传已入藏清华大学。伯丰盉仍然不知所踪。大保簋则藏于美国弗利尔美术馆。 大保簋通高23.5、口径37.5釐米。侈口沿外折，深腹微鼓，高圈足沿下折成边圈，四个兽首耳，兽角宽大高出器口，鼻上卷，下有长方形垂珥。俯视兽面纹，兽面的双目为器耳相隔，圈足饰夔纹。 【铭文】王伐彔子（耳+口，聖），摣氒反（厥叛），王降征令于大保，大保克敬亡谴，王永大保，锡休余土，用兹彝对令。 大保簋记载的是周成王即位之初的史事。 《史记.周本纪》载武王伐纣后：“封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷……於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。” 又：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。” 武王灭商后，为安抚商遗民，封纣王之子武庚于殷（朝歌今河南淇县）。在殷的西南面建立霍国（今山西霍州）、管国（今河南郑州）和蔡国（今河南上蔡），封兄管叔、弟蔡叔、霍叔治理。史称三监，以监视殷。武王死后，年幼太子继位，是为周成王。周公辅政，三监不满，武庚乘机联同三监和东夷各部发动叛乱，即“三监之乱”。成王命周公东征，平定了三监之乱。 日本学者白川静曾释“录子 ”即“王子禄父”。二○○八年七月一批战国晚期竹简入藏清华大学，其中《系年》部分，共有一百三十八支简，分成二十三章，记述了从周武王伐纣一直到战国前期的史事。《系年》第三章：“周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立彔子耿。”李学勤先生认为：“大保簋的‘录子（耳+口）’，简文中作‘录子耿’，‘（耳+口）’可通读为‘圣’，古音书母耕部，‘耿’则 是见母耕部字，可相通转。”可见，《大保簋》中的“录子聖 ”与清华简《系年》中的“录子耿” 系同一人，即商纣之子禄子武庚。 大保就是太保召公奭，周文王的儿子，武王的弟弟，采邑在召（今陜西歧山西南），武王灭商，被封于燕（今河南北部），是后来燕国的始祖。周成王时，他出任太保，与周公旦分陜而治，陜以西的地方归他管理。周公旦摄政当国，他参与了平定叛乱。 大保簋铭文大意是：周成王讨伐商纣王子录子聖，有叛乱，王降下征伐令于太保召公奭，大保克敬职守，没有过失，王赞美太保，赐予汤沐之地——“余”，召公奭铸造了此彝器，称扬周王美意。
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