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蒋勋状态 ◆ ◆ ◆ 常常会想起庄子〈逍遥游〉里说到的「大瓠」的故事。 严格说来，不是庄子说的，是他的朋友惠子说的。惠子很有趣，他和庄子常常从不同的角度看问题。 惠子得到一颗大瓠的种子，国王送的，告诉他是很特别的种子。惠子拿回家种在土裡，等待种子发芽，长出藤蔓，开了花，结了果。 那个时代，瓠瓜可以吃，也可以晒乾，剖成两半，用中空的部份舀水，当水瓢用。我记得童年的时候台湾也用这样的水瓢，家家户户都有，放在水缸上。 这样的瓠瓜没什麽稀奇，家中后院的瓠瓜长老了，剖开来，都可以做水瓢，也不用花钱买。但是，惠子得到的「大瓠之种」有什麽特别呢？ 惠子等待着，瓠瓜越长越大，大得像一艘船。惠子开始烦恼了，瓠瓜应该做水瓢，但是长到这麽大，他估量一下，做了水瓢，大概可以盛装五石的水，五石是五十斗，一石米大约是150斤，五石水少说也是五百斤以上，惠子因此烦恼，容纳五百斤的水，这水瓢要如何举得起来。 他又烦恼，瓠瓜殻并不坚硬，盛装五百斤水，大概也要碎裂了。惠子把烦恼告诉庄子，庄子哈哈大笑，他大概很爱这个头恼单纯的惠子。庄子说，这大瓠瓜，不能做水瓢，何不拿来做一艘船舟，浮于江湖之上。 我读庄子常常为自己悲哀，总觉得不知不觉会被多少现实生活裡「用」的概念綑绑住，无法自在逍遥。 心灵真正的自由谈何容易。 台湾农村还多瓠瓜，用来吃，乾老内瓤可以用来洗澡，大瓠有一人高，常有人雕刻了做装饰。 朋友福裕替我拍摄了南部农家种的「大瓠瓜」，他说大约有70公分高，不算最大的，那应该也到一个人的腰部了。 庄子看物，没有成见，瓠瓜可以是容器，小水瓢是容器，一艘大船也是容器，庄子探究的常常是物理的本质，也是创造的原点。 我们的教育多在是非选择中绕圈圈，老师是惠子，学生也跟着做惠子。惠子太多，一个民族只好望着大瓠瓜烦恼。 不知道教育部长是不是也常常看着大瓠发呆：这样大瓠要拿来怎么办？   |
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