《续资治通鉴》评论（四）

丙寅，诏：继母杀夫前妻子及妇者，同杀人论。

居士曰：此前，继母杀丈夫的前妻之子和前妻的儿媳都不以杀人罪论处，她们很有可能出于家族内部的利益争执，将前妻之子和前妻的儿媳和儿媳杀害，所以赵匡义下达这个诏书，目的在于杜绝此类事件发生。但民间却有一句话这样说：“有后妈就有后爹”，意思是男人喜爱后老婆，就对她言听计从，连伤害自己儿子的事情也做得出来。此前继母杀丈夫的前妻之子和前妻的儿媳尚且不以杀人罪论处，而孩子的亲父亲母对子女的屠杀自然更不在杀人之列。现在没有对孩子父母的杀人罪做出规定，一旦后娘挑唆扇风，难免借孩子亲爹之手杀人——虽然不至于每人都如此，但曾经能够容忍后妻杀害前妻之子的，这时多半也会任由后妻借自己之手杀掉自己的儿子，所以下达本条诏令毫无意义。要想真正使恶性得到制止，就应该维系法律本身的公平，杀人偿命是天经地义的事，将杀人的案件注入道德因素，就会有人借道德的名义杀人；将法律中注入道德的因素，就会有人借道德的名义践踏法律——道德成为杀人者的招牌，就是对道德本身最大的讽刺。

辽景宗保宁九年（丁丑，公元977年）

辽喜衮召自贬所，适见辽主答北汉主书，词意卑逊，喜衮曰：“本朝于汉为祖，书旨如此，恐亏国体。”辽主韪之，丙辰，以为北面招讨使。

居士曰：从讨伐吐谷浑事件来看，辽国所针对的目标是北汉。但北汉处于辽帝国之南，而辽帝国的主要对手宋帝国也处于辽国南方。不知耶律贤何以封耶律喜隐为北面招讨使？或契丹北方仍有失于史书记载的敌对势力，或者“北面招讨使”五字只是在文字上对北汉进行魅惑，使之以为辽帝国只经营帝国北部而无意南下，故而放松警惕。

国子监主簿郭忠恕，决杖配隶登州禁锢。忠恕纵酒，肆言时政，颇有谤讟，帝怒，故有是谪。忠恕行至临邑卒。

居士曰：本案一个令人疑惑之处是案发的时间问题。如果郭忠恕是因为在供职期间在国子监内喝醉酒，则其渎职罪之罪不可不问。如果他喝醉酒说的话是在下班以后，赵匡义是怎么知道这些话的？是赵匡义安插了间谍？或者郭忠恕身旁有人举报？前者是法制尊严已经让位给言论制裁，后者是社会中到处充满了监察与背叛——失去了言论自由的国家，终于是地狱。

宋太宗太平兴国三年（戊寅，公元978年）

壬辰，陇西郡公李煜薨，辍朝三日，赠太师，追封吴王。

居士曰：李煜用他的死再次为赵匡义完成了一个政治事件。粗略地看，南唐的首都金陵就是孙吴的首都建邺亦即今天的南京，所辖地域也有类似之处，追封李煜为吴王理所应当。但实际上这一追封是否定了李煜及其家族对李唐皇室血统的追认，同时吴国的故土既包括了吴越国的土地，也包括泉州，这实际上是在名义上割裂了钱俶和吴越国，陈洪进与泉州的关系，在实际的兼并土地之后，又在名义上处置了土地的归属。

初，阁门祗候浚仪王侁使灵州、通远军，还，言主帅所用牙兵，率桀黠难制，虑岁久生变，请一切代之，帝因遣侁调发内陆卒往代。

居士曰：本年，王侁前往宋辽边境，作战方向从内战转向国际战争。公元985年，王侁攻打银州，并斩杀党项名将折罗遇。所以公元986年王侁是作为资深对辽战争专家参加对辽作战，同样是将军，唐代的太监是作为皇帝心腹而监视将领不同，王侁是名副其实的军事顾问。正是基于对经验的自信，王侁才敢在前线刚愎自用。也正是由于对王侁军事才能的敬畏，潘美对其不敢节制，同行的刘文裕也只得任由他行动——当然，从另一个角度想，也不排除作为外戚的刘文裕制订了这个策略，裹挟王侁和潘美撤退，最终却把责任推到王侁身上。

是冬，辽主驻金川，御盏郎君耶律呼图从聘宋还，言于辽主曰：“宋必取河东，当先为之备。”……匡嗣诋之曰：“宁有是邪！”卒不设备。

居士曰：韩匡嗣和耶律贤不是瞎子，在一年前宋朝边境人民已经准备军事器械，他们绝不至于在此时还看不清宋朝的意图。而在稍后，宋朝对后汉作战，辽朝只是象征性地支援。耶律沙行军之慢，耶律斜轸只援救耶律沙而不反攻显然都是受到了上级的指示。可见韩匡嗣和耶律贤已经决定彻底抛弃后汉帝国。

卷十 宋纪十

宋太宗太平兴国四年（己卯，公元979年）

先是帝以阵图援诸将，俾分为八阵……延进曰：“倘有丧败，延进独当其责。”翰等犹以擅改诏旨为疑，镇州监军、六宅使李继隆曰：“兵贵适变，安可预定！违诏之罪，继隆请独当之。”翰等意始决……匡嗣弃旗鼓遁回，馀众走易州，独休格整兵而战，徐引还。

居士曰：赵匡义先生授予的阵图竟成了刘廷翰之流避难的法宝。刘廷翰以勇夫起家，完全没有大军统帅的能力，按照阵图作战，得胜则功劳归于自己，失败则过失归于皇帝。当部下拒绝按阵图作战时，则一定要得到部下的承诺，将失败的过失完全归到部下身上才敢作战——阵图成了推诿责任的道具，是赵匡胤始料未及的。

宋太宗太平兴国六年（辛巳，公元981年）

它日，帝尝以传国意访之普，普曰：“太祖已误，陛下岂容再误邪！”普复入相，廷美遂得罪。凡廷美所以得罪，则普之为也。

居士曰：说赵匡胤传位赵匡义是错，看上去是挑衅，实际上是表明立场。表明当初的立场是对事不对人，只支持皇帝传位给儿子，不支持皇帝传位给弟弟。这样一来，赵普就由赵匡胤的忠臣变成了赵匡义的忠臣，当然能够博得后者的欢心。

壬子，秦王廷美乞班赵普下，从之。

居士曰：赵普当年视赵匡义为政敌，实际上是心中有一个位在诸王之上的理想。如今随着赵匡美的逊退，赵普真正做到了一人之下，万人之上。

卷十一 宋纪十一

宋太宗太平兴国六年（辛巳，公元981年）

先是有秦再思者，上书乞当郊勿赦……帝颇疑之，以问赵普，普曰：“国家开创以来，具存彝制，三岁一赦，所谓其仁如天……”帝然其对，赦宥之文遂定。

居士曰：《宋刑统》说：“诸杀人应死会赦免者，移乡千里外。”将杀人者移乡千里之外，看上去是流放，实际上根本不需要在居所服役。并且按照古代的常例而言，这实际上是对杀人者的一种保护措施，即避免在与被杀者家属的同乡而遭到复仇。在流放的过程里，假如杀人者并未走到一千里，而再次遇到大赦，杀人者就会在当地居住下来。由此可见，赵匡胤的频繁大赦，相当于把很多死刑犯改为流刑，以至于一次带有侮辱意义的搬家而已。