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修家谱的重要性，无需多说。总之，这是一件功德之事，对上不负先祖，对下造福后人。功德之事，必有福报，可能不在当世，但我们的后人会因我们而自豪。我们给后人留下的，不是一本谱书，而是一种文化和精神。 图片来自网络 在“自我定位”和“心理准备”之后，开始进入“实际步骤”。家谱有“肇修”（初修）和“续修”之分。 所谓“续修”是指前人已经正式编谱了，而且有正规的“编次”，一修、二修、三修……。按古人要求，家谱是“三十年一小修，六十年一大修”。但实际续修时间，并不固定在30年和60年这两个数字上，这取决于家族是否出现了“高人”和当时的“社会大背景”。所以有80年续修的，也有百年不修的。“小修”重点是充实世系表，注明过世的，填上新生的（北方的挂谱和折谱，只上过世者），对谱书的其他部分只订正误字和充实“名人录”和“大事记”等内容。“大修”重点是完善序言，写进新发现的家族历史，确定新字辈（一般是两次大修确定一次新字辈），完善家训。修谱的“间隔时间”不宜过短，不能“想修就修”。一代人（按20年计算）一大修，是没有必要的，所以古人主张30年（一代人或两代人）小修一次。修谱是极为严肃的重要族务，而其中的“确定字辈”和“完善家训”，更是重要中的重点。字辈，包含着期望和预示，具有“引领”和“旗帜”作用。但是，有些“逞能者”，一次就确定了几十个甚至上百个字辈，这是不可取的。家训，是家族发展的教训，是对历史经历的抽象总结。如今有“今人给古人作家训”，用了一些时政套话和标语，荒唐至极，已经冒犯先祖。 所谓“肇修”，就是第一次修谱，也叫始修或初修。具体分两种情况：一是原先就没有家谱，二是有残谱但历史不明。 第一种情况修谱很简单，记下传说，重点选择介绍一些本姓历史名人，在外地的同姓家谱中汇集一些正向的内容如家规家训等，世系表只能写到已知的五服之亲或九族之亲。寻根，是长期重点。 第二种情况是有残谱但历史不明。很多残谱记载，来自山西洪洞或者湖北孝感，几乎无法寻根。尤其是许多人口大姓，支派万千，寻根难度很大，即使有明确的祖籍记载，到实地也有不被“接收”的现象。实际修谱步骤，可按如下10步进行： 3.1 找样板。 3.2 随时问。 3.3 定框架。 3.4 查资料。 3.5 发放表格。 3.6 汇总资料。 3.7 撰写文稿。 3.8 讨论定稿。 3.9 印制谱书。 3.10 发放谱书。 分别说明如下： 3.1 找样板。 万事开头难，修谱之事庄重而严肃，必须细致入微。绝大多数初次修谱者，不知从何入手。简单的办法就是，向身边有“像样”家谱的姓氏，借一套家谱，仔细拜阅体例和内容组成。我们可以在“形式上”进行“模仿”。这就是“找样板”、“跟着学”、“走近路”。这里要注意的问题是，借阅他人家谱，有很多“说道”，不是“借本书”那么简单。张口之语当用“请拜”，亲自上门并表示“香火”，阅读时务必净手，不可在人家谱上涂画，若拍照或复印要事先征得对方同意。总之，对他人家谱要从内心给予尊重。送还之时，应有“谢意”。 3.2 随时问。 即使我们心里有了基本设想，但在实际编谱过程中，也会遇到很多问题，不知如何处理。简单的办法就是，找老师，随时请教。一是找身边的能见面的老师，二是找网上的不曾见面的老师。网上有很多姓氏文化微信群，包括宗亲事务群。全国型的、多姓氏的此类群，大约150个，有商业制谱公司建的群，有姓氏文化研究会建的群，也有姓氏文化专家私人建的群。值得一提的是，有一个《修谱免费指导团队》群。这个群，都是修谱专家，经验丰富、乐于奉献、不求名利，可入这群请教。群主的微信号是13624490456，这位老师与绝大多数姓氏文化专家都有联系，不妨请他向你推荐本姓氏老师、本地区老师。 3.3 定框架。 在了解了家谱组成内容之后，我们要确定本姓谱书框架。通常，必须有的内容是：【1】序言，主要是家族历史、姓氏历史、始祖历史。【2】世系表。【3】名人传记。【4】大事记。【4】后记，主要是叙述本次修谱的过程与事件。 “像样”的家谱，还包括墓地图、契约、祖像、圣旨和诰封、九族表、礼仪图……等等。初次修谱，不必追求“完美”，给后人留下“完善空间”是一件好事。 3.4 查资料。 框架一经确定，就要落实填写内容，重点是“历史”。在已有的资料基础上，要“升华”和“完善”。这个过程，重点是“查资料”。简单的办法就是，网上“查线索”，然后“核对”。需要注意的是，“百度”资料不成“定论”，仅仅是“线索”而已。还有一个“省事办法”，那就是直接采用本姓权威专家的结论，或者请本姓专家撰文。在网络技术方面，年轻人具有优势，班长要“善于用人”，让年轻人参与修谱，是远见之举。 3.5 发表格。 家谱中的大量文字和数据，需要宗亲提供。主要是人口信息，上几辈人的名字、生卒年月日、生平介绍、世系关系……等。无法确定的，可以空白。这里的重点是“生平介绍”。需要注意的是，生平介绍记美不记丑。比如，住过监狱，这个就不要写了，免得后人抬不起头。表格设计，尽量简单、明了，切忌“长篇大论”，一页4A纸足够了。发放表格时，要和宗亲讲明白。最好是有专人现场问询填写，家史内容要认真了解和记录，尤其是“荣誉”，要尽量多挖掘和记录。还要注意的是，与宗亲的联络方式，要保持畅通，至少每户要有两个电话号码。 3.6 汇总资料。 主要是汇总各家各户的表格，存入电脑之中。目前手机微信很普及，应该充分利用。可以设计成“微信文档”，让年青人发挥更多的作用。汇总工作必须有专人负责，这个人要有较强的沟通能力，性格较好，语言表达方面见长，普通话和方言均能适应。有些表格数据，可能要随时与宗亲核对。汇总工作的另一项主要内容是，史料汇总。这项工作需要较强的文字综合能力，知识水平要求较高，通常由文化专家来完成。 3.7 撰写文稿。 主要是撰写序言文稿。这项工作，只能由文化专家完成。对作者的要求，不仅仅是文化水平，更重要的是“人品”和“文化态度”。有些人，文化水平很高，但是，对家族基本没有什么付出，属于“墙外开花”的那种人，可以算“名人”，但不宜为家谱作序。“文化态度”要求客观、公正，有严谨的分析与推理能力。家族史，不可按“传说”定论，否则，既误导后人又冒犯先祖。 3.8 讨论定稿。 作为初编谱，家族史的内容，极为关键，可以说是“重中之重”。所有的稿子，都要充分讨论，集体定稿。尤其是“历史文化”部分。这件事，可以请外姓文化专家参与。再有，家族史中，不能定论的，要标明，给后人以提示。“定稿”之事，实际是几位专家的事，过多的人参与，不一定是好事。尤其是那些“谈不上有文化”的人，还愿意参与又不断“发表见解”的人，不适合参与定稿工作。 3.9 印制谱书。 谱书的世系表部分，通常是家谱文字量的主体。世系表体例，古有苏体、欧体，现代又有很多“综合体”。这里需要明确一个问题：谱书是给大家看的，如果大家看不懂，那么传承就会受到影响。所以，世系表采取什么体例，一要考虑大家能看懂，二要考虑节省版面和印制费用。 印刷前的制版，有两种选择。一是选择“制谱公司”一条龙服务，二是“自行制版”再找个印刷厂完成。“制谱公司”都是商业性质的，费用要高一些，但质量和视觉，是绝对一流的。“自行制版”省钱，但必须有能手操作，用Word文档也能解决。 如果印制数量能够达到4位数，与“制谱公司”合作是很划算的。“制谱公司”除了编辑软件优势之外，更大的好处是，他们能够帮助你解决很多“文化历史”问题。但是，国内数十家“制谱公司”共同是缺点是，数据不能共享。也就是说，中途你想另换一家，会遇到麻烦的。 3.10 发放谱书。 这是修谱的最后一道环节，也叫“圆谱”和“请谱”，就是把印好的家谱，正式发给族人。正规的仪式，是很庄严的。各地风俗不同，仪式也不同，有的几跪几拜、有的就是“一转手”。古时，谱书都有编号，印量极少，不是每家每户都可以拥有的。现在，这些“说道”已经不重要了，更强调传承，每户一套更好。北方的挂谱的折谱，活人不上谱，所以，家谱有“祠堂”、“祖坟”、“祖宗”的含义，不是重大节日，家谱是不能随意“见面”的。时代在发展，只要利于家族文化传承的，“老规矩”自然也就“与时俱进”了。 |
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